Questões de Concurso Para prefeitura de além paraíba - mg

Concerning the lyrics introduced below, the assertions bring true information, EXCEPT for: 

La Isla Bonita (Madonna, 1986)

¿Cómo puede ser verdad?

Last night I dreamt of San Pedro

Just like I'd never gone, I knew the song

A young girl with eyes like the desert

It all seems like yesterday, not far away

Tropical the island breeze

All of nature wild and free

This is where I long to be

La isla bonita

And when the samba played

The sun would set so high

Ring through my ears and sting my eyes

Your Spanish lullaby

I fell in love with San Pedro

Warm wind carried on the sea, he called to me

Te dijo te amo

I prayed that the days would last

They went so fast

Tropical the island breeze

All of nature wild and free

This is where I long to be

La isla bonita

I want to be where the sun warms the sky

When it's time for siesta you can watch them go by

Beautiful faces, no cares in this world

Where a girl loves a boy, and a boy loves a girl

Te dijo te amo

El dijo que te ama

La isla bonita

Your Spanish lullaby

(Available in: https://www.azlyrics.com/lyrics/madonna/laislabonita.html. Adapted. Acessed: July, 2024)  

The sentence in the image bears: 

(Available in: https://m.facebook.com/heavenhlp. Acessed: July 2024.) 

Mark the item displaying suitable data, having verbal and nonverbal language as reference: 

 (Available in: https://lingualog.wordpress.com/2009/12/14/english-as-the-official-language. Acessed: July, 2024) 

Depending upon the purpose, different texts have specific styles and structure. The communicative purpose and genre conventions present in the text that follows make it a:

 (Available in: https://www.theguardian.com/childrens-books-site. Acessed: July, 2024) 

After carrying out text reading, it is possible to infer the featured words highlight. 

    The announcement of pandemic-related lockdown measures in March 2020 in the UK led to a wide-ranging series of measures in education as a whole to deal with the sudden changes in the learning environment. These included top-down policy directives and centralised toolkits, but arguably in language education the most effective responses were often bottom-up community initiatives. Language education was well placed to deal with some of the challenges in responding to the rapid move to online teaching through historical work in areas such as computer-assisted language learning (CALL) (Levy) dating back to the 1960s and more recent variants such as mobile-assisted language learning (MALL). There has been undeniably community-driven work in the school sector in particular in recent years, with the use of the #MFLTwitterati hashtag in part driving debate around the use of technology in language education on Twitter long before COVID-19 struck, and the TiLT (Technology in Language Teaching) webinar series, which began soon afterwards in March 2020. During the COVID-19 crisis, in a drive to support language teachers in moving to online teaching, experts at the Open University developed a free toolkit that could be downloaded, used, adapted and modified by ML practitioners which indeed made a difference. Social media was often a useful platform to provide help with teaching online (Rosell-Aguilar). Other examples include interdisciplinary discussions, such as the AMLUK Symposium on Modern Languages, Area Studies and Linguistics in 2021, which provided examples of the relationship and possible interdisciplinary links between research and pedagogy in Modern Languages, Area Studies and Linguistics. This symposium assuredly opened up constructive discussions about which teaching methodologies and strategies could support the internationalisation and decolonisation of our discipline.

(Reflections on Post-Pandemic Pedagogical Trends in Language Education. In: Dec, 2023.) 

Read the text and point out the option that matches content.

 A Way Back From Campus Chaos

    Protesting the world’s wrongs has been a rite of passage for generations of American youth, buoyed by our strong laws protecting free speech and free assembly. Yet the students and other demonstrators disrupting college campuses this spring are being taught the wrong lesson – for as admirable as it can be to stand up for your beliefs, there are no guarantees that doing so will be without consequence. The highest calling of a university is to craft a culture of open inquiry, one where both free speech and academic freedom are held as ideals. Protest is part of that culture, and the issue on which so many of the current demonstrations are centered – U.S. involvement in the Israel-Hamas conflict – ought to be fiercely and regularly debated on college campuses.

    The constitutional right to free speech is the protection against government interference restricting speech. In the real world, though, this can get messy, and nuance is required when free speech comes into tension with protecting academic freedom. The earliest universities to adopt the principle of academic freedom did so to thwart interference and influence from totalitarian states and religious zealotry. Student codes of conduct and other guidelines are meant to relieve some of the tension between free speech and academic freedom, as well as to ensure that schools are in compliance with government regulations and laws. During the current demonstrations, a lack of accountability has helped produce a crisis. It has left some Jewish students feeling systematically harassed. It has deprived many students of access to parts of campus life.

    For years, right-wing Republicans, at the federal and state level, have found opportunities to crusade against academic freedom, with charges of antisemitism on campus serving as the latest vehicle. The House of Representatives used this moment of chaos as cover to begin a legislative effort to crack down on elite universities, and lawmakers in the House recently passed a proposal that would impose egregious government restrictions on free speech.

    Schools ought to be teaching their students that there is as much courage in listening as there is in speaking up. It has not gone unnoticed – on campuses but also by members of Congress and by the public writ large – that many of those who are now demanding the right to protest have previously sought to curtail the speech of those whom they declared hateful. Establishing a culture of openness and free expression is crucial to the mission of educational institutions. That includes clear guardrails on conduct and enforcement of those guardrails, regardless of the speaker or the topic. Doing so would not only help restore order on college campuses today but would also strengthen the cultural bedrock of higher education for generations to come.

(Available in: https://www.nytimes.com. Acessed: July 2024.)

Examine the image, and the meme it exhibits to indicate the fitting option. 

(Available in: https://cheezburger.com/5815397632. Acessed: July 2024.) 

The didactic approach of knowledge aims at emphasizing the importance of giving proper treatment to the different contents that make up a teacher’s plan in order to equip his/her practice, as well as cover distinct categories integrating reality and understanding. Some kinds of contents cater to the active construction of capacities that operate with symbols, ideas, images, and representations that will allow the assignment of meaning to reality. From the least to the most complex perceptions, learning happens through a continuous process of coming and going, advancements and retreats upon which learners build tentative ideas, that are then amplified, modified, getting closer and closer to what is really accurate. The construction of some of these ideas might not be immediate, it will take them longer to be ready since hypothesis elaboration and original expression also rely on personal conditioning. The data offered refers to content which is:

Traditional views set the teachers’ task as the application of theory to practice, in more recent views teachers are seen to be both practitioners and theory builders (Prabhu 1992; Savignon 2007). Given the latter view of teachers, their knowledge of methods is beneficial because:

Se o movimento operário pode ser considerado um movimento social de classe, isso significa que, historicamente, a ação reivindicativa da classe trabalhadora é inseparável dos objetivos políticos de longo prazo que animaram as suas lutas. Acresce que o sindicalismo foi, desde sempre, pautado pela diversidade das suas lógicas de atuação. O objetivo de conciliar a luta por melhorias salariais e de condições de trabalho com a missão de solidariedade internacionalista só em certas circunstâncias históricas teve algum sucesso. A penetração da doutrina marxista nos meios operários, designadamente na sequência das Internacionais Operárias, contribuiu para desenvolver uma identidade coletiva – “de classe” –, que se propunha a guiar os trabalhadores e a humanidade para uma sociedade liberta de injustiças: o socialismo.

(PANNEKOEK, A., 1936. O sindicalismo. Disponível em: Arquivo Marxista na Internet. Acesso em: 02/06/2024.)

Além do socialismo, uma outra concepção se inseriu nos meios operários, mudando muitas perspectivas de ação entre eles e no âmbito político: o anarquismo. Ambos, socialismo e anarquismo, tinham pontos semelhantes, mas algumas peculiaridades, tais como: 

A opção de se introduzir o ensino de história desde os primeiros ciclos do ensino fundamental explicita uma necessidade presente na sociedade brasileira e acompanha o movimento existente em algumas propostas curriculares elaboradas pelos estados. (...) A demanda pela história deve ser entendida como uma questão da sociedade brasileira; ao conquistar a cidadania assume seu direito de lugar e voz, e busca no conhecimento de sua história o espaço de construção de sua identidade.

(BRASIL, 1998, p. 4-5)

Nesse sentido, o texto dos PCNs apresentava um encaminhamento de construção de uma identidade, com viés nacionalista, que determina, de certa maneira, os elementos de formação e de escolhas dos processos teórico metodológicos que seriam inseridos no cotidiano educativo. Dentro dessa concepção, é necessário que o ensino de história:  

“[...] o conteúdo substancial da educação, sua fonte e sua justificação última: a educação não é nada fora da cultura e sem ela.” A educação não terá sentido nem condições de existir fora da cultura, uma vez que é função do trabalho docente a transmissão e perenização da cultura. O fazer pedagógico não pode fugir ao trabalho material da cultura, pois estabelece as relações com o passado e o presente e, assim, mantém a cultura viva e atualizada. Nesse nível mais geral, educação e cultura aparecem como duas faces recíprocas de uma mesma realidade, na qual uma não pode ser pensada sem a outra; entretanto, cabe considerar e refletir sobre qual cultura o currículo está contemplando e o porquê de tais conhecimentos serem considerados como conhecimento cultural.

(Forquin, 1993, p. 14.)

Culturas infantis e juvenis; etnias minoritárias ou sem poder; o mundo feminino; as sexualidades; a classe trabalhadora e o mundo das pessoas pobres; o mundo rural e ribeirinho são exemplos de culturas minoritárias que foram, ao longo do tempo, contempladas apenas como conteúdos curriculares complementares. Nesse contexto: 

É importante perceber como a apropriação e a troca entre culturas se desenvolvem, fazendo com que não seja possível, por vezes, afirmar um lugar social estático e permanente para o tratamento de certo grupo. As experiências culturais são necessariamente intercambiantes e fenômenos culturais desse tipo são comuns nos países americanos, podendo-se citar, por exemplo, as culturas nativas do México e as tradições religiosas dos povos andinos, que conjugam a sua raiz axiológica com a tradição cristã. Assim, quando “o apropriante e o apropriado terminam por coexistir”, não caberia apelar para “uma certa pureza dos povos originários e das tradições”, uma vez que essas manifestações culturais são transformadas ao longo da história.

(CUCHE, Denys, 2009.)

No excerto anterior, as falas relativas ao “apropriante” e “apropriado” deixam patente que:

O capitalismo monopolista é resultante de um processo de grande aumento da indústria e também da concentração da produção em empresas que se tornam cada vez maiores, e que, ao alcançarem seu mais alto nível de desenvolvimento, necessitam da reunião – numa só empresa – dos mais diferentes ramos industriais combinados. Criam-se, portanto, os monopólios. O surgimento dos monopólios é uma lei geral que identifica o chamado estágio superior do capitalismo, ou melhor, o imperialismo como fase superior do desenvolvimento capitalista mundo afora.

(POULANTZAS, Nicos., 2007.)

O imperialismo, visto como fase superior do desenvolvimento capitalista, apresenta algumas características fundamentais; dentre elas é possível destacar:

As décadas de 60 e 70 do século XX manifestaram intensas movimentações nos países do hemisfério Sul da América: de um lado a consolidação da participação política e econômica das multinacionais e dos capitais estrangeiros, e de outro as mobilizações populares em resposta às novas dinâmicas, com petições de manutenção dos direitos trabalhistas, reforma agrária e melhor distribuição das riquezas. Em meio a esse cenário, olhando por uma perspectiva global, as duas maiores potências da época evidenciavam a geopolítica no qual o mundo estava submetido. O bloco capitalista liderado pelos Estados Unidos buscava frear a ampliação da influência política e econômica da socialista União Soviética, configurando-se um período de tensão pela disputa tecnológica e armamentista, que não resultou em um conflito direto entre eles, mas na participação dos conflitos entre os seus aliados e governos satélites do Terceiro Mundo. Diante desse contexto é que se inserem os golpes militares nos países da América Latina.

(VIZENTINI, Paulo G. F., 2000, p. 195-226.)

Os Estados Unidos já mantinham relações econômicas e diplomáticas com os países latino-americanos desde a Segunda Guerra Mundial, pelo fornecimento de armas em troca da defesa do continente e treinamentos militares dos exércitos desses países, durante o período beligerante. Em relação aos governos militares latino-americanos: 

A diversidade étnico-cultural nos mostra que os sujeitos sociais, sendo históricos, são, também, culturais. Essa constatação indica que é necessário repensar a nossa escola e os processos de formação docente, rompendo com as práticas seletivas, fragmentadas, corporativistas, sexistas e racistas ainda existentes.

(GOMES e SILVA, 2006, p. 25.)

A formação continuada deveria ser uma premissa em qualquer profissão. Mas quando se trata do caso específico de um professor, que se prepara do ponto de vista teórico e pedagógico para o ingresso no mundo educacional, essa questão é premente. Em relação às questões ligadas à diversidade étnico-cultural, em se tratando especificamente do professor da área de história:

A linha, cada vez mais tênue que separa o espaço virtual e o espaço físico, estimula que compreendamos a necessidade de um espaço híbrido para o ensino-aprendizagem. O blended learning (tipo de aprendizagem que combina o ensino remoto e presencial com o objetivo de reunir o melhor de ambos os métodos para chegar a uma aprendizagem mais eficiente) aponta uma mescla entre o ensino presencial e o online e está presente em muitas escolas e universidades pelo país.

(Moran, 2018.)

A defesa de um ambiente híbrido tanto no que diz respeito à história quanto às demais disciplinas visa mesclar modos de aprendizagens indutivos e dedutivos, como também atividades síncronas e assíncronas, ou seja:

Com a ascensão de Getúlio Vargas ao poder, começou lentamente a tomar corpo no Brasil um movimento, conhecido como nacional-desenvolvimentismo, que tinha como objetivo tornar a economia nacional em algo mais sofisticado do que uma simples fornecedora de produtos primários para o mercado internacional. Libertar o país da dependência da agricultura e torná-lo uma nação industrializada não seria uma tarefa fácil, nem rápida, mas até certo ponto, tal pretensão foi alcançada. [...]

(Disponível em: https://www.abphe.org.br/arquivos/2015. Acesso em julho de 2024.)

O período desenvolvimentista costuma ser dividido em dois. O primeiro, “industrialização restringida”, em que o capital estrangeiro foi pouco relevante, atuando em ramos menos dinâmicos, e compreendeu todo o período Vargas – incluindo o interregno Dutra. Já o segundo período, “industrialização pesada”, que tem início no governo Juscelino Kubitschek – JK, é caracterizado, dentre outros fatores, pela:

É extensa a literatura sobre o populismo. Nos quinze anos seguintes, a política brasileira foi dominada por Getúlio Vargas, que, apesar de ser um político do sistema velho, estava apto, disposto e capaz de formar e dirigir uma nova aliança populista. Consequentemente, organizou-se o Ministério do Trabalho, e os sindicatos trabalhistas, virtualmente ilegais antes da Revolução, foram estabelecidos e inspirados pelo novo “pai do povo”. Além disso, enquanto sua atuação na área da reforma democrática estava longe de ser impressiva, Vargas conseguiu apoio significativo entre as camadas médias da sociedade brasileira, através da defesa de uma linha nacionalista e da promoção de uma política de industrialização e diversificação econômica, pela criação de empresas estatais e financiamentos do Banco do Brasil.

(WEFFORT, Francisco, 1989.)

No contexto do colapso da chamada “República Velha” e a emergência de Vargas ao poder, com um tipo de governo peculiar, alguns fatores se destacam, tais como:

Texto I

Na teoria, os meios educacionais almejam a aprendizagem significativa, mas na prática: “[...] a aprendizagem que muitas vezes ainda ocorre na escola é outra: a aprendizagem mecânica, aquela praticamente sem significado, puramente memorística, que serve para as provas e é esquecida, apagada, logo após”.

(Moreira, 2012, p. 12.)

Texto II

Para quando a aprendizagem é arbitrária ela se resume a uma memorização, o que ele chama de aprendizagem mecânica, na qual o aluno tende rapidamente a esquecer, pois não relacionou o que aprendeu com o que já sabia, daí a arbitrariedade, e, também, por não ter aprendido o conceito em sua substância, só sabe reproduzi-lo da forma que memorizou.

(NODA, M., 2005.)

Para que se consiga fugir dos protótipos de aprendizagens e avaliações mencionadas nos textos anteriores, é necessário que: