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Q2457234
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
Assinale o segmento textual que se enquadra entre os textos
injuntivos.
Q2457233
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
Nos segmentos textuais listados a seguir há orações reduzidas de
infinitivo.
Assinale a forma em que essa forma foi transformada em uma oração desenvolvida de forma inadequada.
Assinale a forma em que essa forma foi transformada em uma oração desenvolvida de forma inadequada.
Q2457232
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
O texto utiliza adjetivos, que mostram em língua portuguesa
alguns valores: estados, características, qualidades e relações.
Assinale a opção em que o adjetivo sublinhado mostra um valor diferente de todos os outros.
Assinale a opção em que o adjetivo sublinhado mostra um valor diferente de todos os outros.
Q2457231
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
O texto explora dois temas em sequência, que são
Q2457230
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
O texto 1 foi retirado do O Livro das Citações, do novo acadêmico
Eduardo Giannetti e está inserido numa seção intitulada
“Monumentos mais duradouros que o bronze”.
Esse título de justifica porque os textos
Esse título de justifica porque os textos
Q2457229
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
No texto, há três ocorrências de colchetes com pontos no
interior; isso significa que
Q2457228
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
Sobre a pergunta inicial do texto, é correto afirmar que
Q2457227
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste
desejo?
Essa pergunta inicial do texto
Essa pergunta inicial do texto
Q2457226
Português
Texto associado
Texto 1
Platão
Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.
(Platão, século IV a. C.)
Sobre a estruturação geral desse fragmento textual argumentativo, uma fala de Diotima (orientadora de Sócrates nos assuntos de amor) para Sócrates, assinale a observação correta.
Q2457220
Design Gráfico
Relacione o tipo de produto digital ao conceito que melhor o
define.
1. Site
2. Aplicativo
3. E-mail marketing
4. Posts para redes sociais
( ) É um programa feito para realizar tarefas específicas em dispositivos como computadores, smartphones ou tablets. Eles variam de simples (como jogos) a complexos (como redes sociais) e podem ser baixados e instalados a partir de lojas de aplicativos online.
( ) Estratégia de marketing digital cujo objetivo é estabelecer uma comunicação direta com cada destinatário de correio eletrônico para cumprir determinados objetivos.
( ) Conteúdo criado e publicado em alguma plataforma da internet. Essa publicação pode ter o formato de imagem, vídeo, texto, áudio ou todos eles juntos.
( ) Conjunto de páginas na internet, armazenadas em um servidor, acessíveis por meio de um navegador. Pode conter informações, imagens, vídeos e servir a diversos propósitos, como fornecer informações, serviços online ou promover produtos.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada:
1. Site
2. Aplicativo
3. E-mail marketing
4. Posts para redes sociais
( ) É um programa feito para realizar tarefas específicas em dispositivos como computadores, smartphones ou tablets. Eles variam de simples (como jogos) a complexos (como redes sociais) e podem ser baixados e instalados a partir de lojas de aplicativos online.
( ) Estratégia de marketing digital cujo objetivo é estabelecer uma comunicação direta com cada destinatário de correio eletrônico para cumprir determinados objetivos.
( ) Conteúdo criado e publicado em alguma plataforma da internet. Essa publicação pode ter o formato de imagem, vídeo, texto, áudio ou todos eles juntos.
( ) Conjunto de páginas na internet, armazenadas em um servidor, acessíveis por meio de um navegador. Pode conter informações, imagens, vídeos e servir a diversos propósitos, como fornecer informações, serviços online ou promover produtos.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada:
Q2457219
Design Gráfico
Escolher a fonte certa para um projeto é uma decisão crucial,
pois a tipografia desempenha um papel significativo em uma
comunicação.
Estão listados a seguir alguns cuidados que você deve ter ao escolher uma fonte para o seu projeto, mas atenção porque um deles não está correto. Assinale-o.
Estão listados a seguir alguns cuidados que você deve ter ao escolher uma fonte para o seu projeto, mas atenção porque um deles não está correto. Assinale-o.
Q2457218
Design Gráfico
Existem diferentes modelos de representação de cores que
podem ser usados em contextos específicos como: impressão,
exibição digital e design web.
A esse respeito, relacione os modelos de cores listados a seguir às respectivas definições.
1. CMYK (Ciano, Magenta, Amarelo, Preto)
2. RGB (Red, Green, Blue)
3. Hexadecimal (Hex)
4. Pantone
( ) É uma coleção de cores padronizadas usadas na indústria de impressão. Cada cor é identificada por um número e pode ser reproduzida consistentemente em diferentes mídias.
( ) É ideal para dispositivos que emitem luz, como monitores, porque representa a forma como os dispositivos eletrônicos exibem cores através da emissão de luz.
( ) Utilizado principalmente na impressão gráfica, como em revistas, cartazes, embalagens etc.
( ) Usado principalmente na web, é uma representação numérica de cores no formato de seis dígitos alfanuméricos.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
A esse respeito, relacione os modelos de cores listados a seguir às respectivas definições.
1. CMYK (Ciano, Magenta, Amarelo, Preto)
2. RGB (Red, Green, Blue)
3. Hexadecimal (Hex)
4. Pantone
( ) É uma coleção de cores padronizadas usadas na indústria de impressão. Cada cor é identificada por um número e pode ser reproduzida consistentemente em diferentes mídias.
( ) É ideal para dispositivos que emitem luz, como monitores, porque representa a forma como os dispositivos eletrônicos exibem cores através da emissão de luz.
( ) Utilizado principalmente na impressão gráfica, como em revistas, cartazes, embalagens etc.
( ) Usado principalmente na web, é uma representação numérica de cores no formato de seis dígitos alfanuméricos.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
Q2457217
Design Gráfico
Em uma página web, a finalidade das alternativas textuais em
elementos não textuais é
Q2457216
Design Gráfico
Em um projeto de site ou aplicativo é fundamental criar uma boa
experiência do usuário.
Assinale a opções que indica a característica que aponta para um projeto que está atento às questões de UX design.
Assinale a opções que indica a característica que aponta para um projeto que está atento às questões de UX design.
Q2457214
Design Gráfico
No dia a dia de quem trabalha com sites, aplicativos e redes
sociais, a manipulação de imagens raster pode ser uma função
importante. Há alguns pontos de atenção ao se trabalhar com
essas imagens.
A esse respeito, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A resolução é um fator crucial nas imagens raster. Quanto maior a resolução, mais detalhes a imagem pode conter, mas também resulta em arquivos maiores. Baixa resolução pode levar a imagens pixeladas, especialmente quando ampliadas.
( ) Os formatos de arquivo mais comuns para imagens raster incluem JPEG, PNG, GIF, TIFF e BMP. Cada formato tem suas características específicas, como compressão, suporte a transparência e qualidade de imagem.
( ) Imagens raster podem ter tamanhos de arquivo consideráveis, especialmente em alta resolução, mas isso nunca afeta o armazenamento, o carregamento em páginas da web e a transferência de arquivos.
( ) A maioria das fotografias digitais é representada como imagens raster. Câmeras digitais capturam a luz como pixels, e essas imagens podem ser editadas posteriormente em softwares especializados.
As afirmativas são, respectivamente,
A esse respeito, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A resolução é um fator crucial nas imagens raster. Quanto maior a resolução, mais detalhes a imagem pode conter, mas também resulta em arquivos maiores. Baixa resolução pode levar a imagens pixeladas, especialmente quando ampliadas.
( ) Os formatos de arquivo mais comuns para imagens raster incluem JPEG, PNG, GIF, TIFF e BMP. Cada formato tem suas características específicas, como compressão, suporte a transparência e qualidade de imagem.
( ) Imagens raster podem ter tamanhos de arquivo consideráveis, especialmente em alta resolução, mas isso nunca afeta o armazenamento, o carregamento em páginas da web e a transferência de arquivos.
( ) A maioria das fotografias digitais é representada como imagens raster. Câmeras digitais capturam a luz como pixels, e essas imagens podem ser editadas posteriormente em softwares especializados.
As afirmativas são, respectivamente,
Q2457213
Design Gráfico
A Adobe é uma empresa multinacional de software conhecida
por desenvolver uma ampla gama de aplicativos e ferramentas
criativas.
Relacione os softwares listados a seguir as respectivas finalidades.
1. Photoshop 2. InDesign 3. Illustrator 4. After Effects 5. XD 6. Premiere
( ) Editoração e diagramação ( ) Animação (motion design) ( ) UX/UI design ( ) Edição de vídeos ( ) Fotografia ( ) Ilustração vetorial
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
Relacione os softwares listados a seguir as respectivas finalidades.
1. Photoshop 2. InDesign 3. Illustrator 4. After Effects 5. XD 6. Premiere
( ) Editoração e diagramação ( ) Animação (motion design) ( ) UX/UI design ( ) Edição de vídeos ( ) Fotografia ( ) Ilustração vetorial
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
Q2457212
Design Gráfico
No projeto de uma logomarca, é importante que sempre exista a
versão dela em arquivo vetorial.
A esse respeito, analise as afirmativas a seguir.
I. A logomarca vetorial pode ser ajustada conforme necessário sem perda de qualidade.
II. O formato vetorial permite que partes da logomarca sejam transparentes, facilitando sua integração em diferentes fundos sem a necessidade de um contorno branco ou de outra cor de fundo.
III. Logomarcas vetoriais não podem ser exportadas para diferentes formatos de arquivo e isso faz com que ela esteja protegida de eventuais interferências.
Está correto o que se afirma em
A esse respeito, analise as afirmativas a seguir.
I. A logomarca vetorial pode ser ajustada conforme necessário sem perda de qualidade.
II. O formato vetorial permite que partes da logomarca sejam transparentes, facilitando sua integração em diferentes fundos sem a necessidade de um contorno branco ou de outra cor de fundo.
III. Logomarcas vetoriais não podem ser exportadas para diferentes formatos de arquivo e isso faz com que ela esteja protegida de eventuais interferências.
Está correto o que se afirma em
Q2457211
Design Gráfico
Ao criar uma logomarca, é importante levar em conta diversos
fatores para garantir que ela seja eficaz e represente
adequadamente a essência da marca. É também muito
importante que mesmo que a logomarca principal seja colorida,
exista uma versão monocromática da imagem.
Assinale a razão que não tem relação com a necessidade de ter uma opção monocromática da logomarca.
Assinale a razão que não tem relação com a necessidade de ter uma opção monocromática da logomarca.
Q2457210
Design Gráfico
A respeito da síntese na comunicação, assinale a afirmativa
correta
Q2457209
Design Gráfico
A semiótica busca compreender como os sinais e símbolos são
utilizados para criar e comunicar significados, influenciando a
interpretação e a compreensão do mundo ao nosso redor.
O design e a web estão impregnados desses símbolos em forma
de ícones.
A esse respeito, relacione os ícones listados a seguir aos respectivos significados.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
A esse respeito, relacione os ícones listados a seguir aos respectivos significados.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
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