Questões de Concurso Para prefeitura de barra mansa - rj

No atual contexto brasileiro, ressurge a necessidade de se discutir o paradigma da educação popular, evidenciando sua potencialidade frente à concepção dominante de educação que reforça, na prática, a exclusão social e a não solidariedade humana. Ao fim dos anos 50, tivemos duas tendências bem significativas da educação popular. Essas tendências são conhecidas como:

São práticas que podem ser desenvolvidas para a construção de uma escola pluralista, autônoma e competente, que articule a diversidade cultural dos alunos com seus próprios itinerários educativos, EXCETO:

A Educação de Jovens e Adultos tem por finalidade propiciar a todos a atualização de conhecimentos. Sua função é:

Gerir uma escola reflexiva é gerir uma escola com projeto. Nesse sentido, a escola reflexiva tem a capacidade de se pensar para se projetar e desenvolver. Dentre as variáveis que sintetizam o que vem a se constituir em uma escola reflexiva, podem ser citadas as seguintes, EXCETO:

A implementação do sistema de ciclos no currículo escolar veio exigir um maior envolvimento de todos os que conduzem o dia-a-dia da escola e sua relação com o processo ensino-aprendizagem e, em especial, do professor e dos pais.

Entre outras vantagens que a adoção do sistema de ciclos trouxe, uma se destaca na lógica da avaliação e do desenvolvimento, a saber:

Neidson Rodrigues (1985) diz que a filosofia é análoga a um farol e não a um indicador de caminhos. Esse autor, simbolicamente, quis dizer que:

Cada sociedade possui seu ethos, ou se compõe de um conjunto de ethos. Os papéis sociais têm seu fundamento no ethos de uma sociedade. Nesse sentido, quando se fala em conjunto de ethos, deseja-se referir a:

I - uma reflexão crítica sobre a moralidade, independente da dimensão moral do comportamento do homem;

II - um desempenho, ao dever fazer do educador;

III - à sociedade burocrática e à política que a sustenta;

IV - jeitos de ser, que conferem um caráter a uma organização social. 

Está correto o que se afirma em: 

Na relação da Escola com a sociedade, compreende-se a educação como a alavanca do desenvolvimento e do progresso. Uma frase-resumo desse entendimento pode ser: “O Brasil é um país atrasado porque a ele falta Educação; se dermos Educação a todos os brasileiros, o país sairá do subdesenvolvimento”.

Refletindo sobre esses dados, é correto concluir que essa concepção:

A concepção de conhecimento presente na metodologia expositiva é aquela em que o aluno é visto como uma tábula rasa, na qual, desde que ele preste atenção e o discurso seja claro e lógico, o professor conseguirá transferir o saber para o cérebro do aluno.

Essa visão de educação tem seu fundamento na seguinte concepção filosófica:

As conquistas da classe trabalhadora, tanto nas relações de trabalho, como no acesso à escola, não resultam da simples existência das contradições, nem representam um avanço apenas resultante do aproveitamento das brechas deixadas pela burguesia. Elas resultam, sobretudo, da organização da classe trabalhadora na luta por seus interesses. Nesse sentido, a discussão final do trabalho da escola sobre a dimensão política e técnica da prática educativa deve se articular:

Segundo a norma culta escrita, há ERRO quanto à colocação pronominal na frase:

No texto, NÃO tem emprego figurado a expressão:

A palavra destacada em querem que eu seja ubíquo (L.31) é sinônima de:

Considerando o texto, é INCORRETO afirmar que:

A oração reduzida ouvindo, amargurados, os inteligentes (L.25) tem valor semântico de:

A única afirmativa correta sobre o período Quero sossego, mas querem me expandir (L.28) é:

Assinale o item em que o emprego do pronome relativo NÃO está de acordo com as normas gramaticais:

Na frase Acho ótimo celulite…, a concordância nominal está de acordo com o padrão culto, o que NÃO ocorre em:

Na frase mas tenho de me repetir. (L.40), a regência verbal está de acordo com as normas gramaticais. Marque a opção em que a regência CONTRARIA essas normas:

A função sintática do termo destacado em só vejo besteira (L.16) é a mesma da oração sublinhada no item: