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Q1325010

Português Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. , Coesão e coerência , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ( assuntos)

Ano: 2016 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2016 - UFC - Engenheiro Agrônomo |

Q1325010 Português

Texto associado

O vocábulo “ele” (linha 01) poderia ser adequadamente substituído sem prejuízo do sentido por:

Alternativas

futuro ex-fumante (linha 02).

processo (linha 03).

esforço (linha 05).

hábito (linha 07).

cigarro (linha 10).

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Q1325009

Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Ano: 2016 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2016 - UFC - Engenheiro Agrônomo |

Q1325009 Português

Texto associado

Segundo o texto, o mais difícil no processo de largar o fumo é:

Alternativas

fazer com que o corpo deixe de exigir nicotina.

desintoxicar o organismo das substâncias nocivas.

suportar os efeitos físicos da abstinência de nicotina.

libertar-se da dependência comportamental e afetiva.

enfrentar a pressão das pessoas por um novo estilo de vida.

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Q1323438

Libras Educação dos Surdos , Legislação e Surdez ,

Ano: 2016 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2016 - UFC - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1323438 Libras

De acordo com o decreto 5626/05, é correto afirmar:

Alternativas

As pessoas surdas terão prioridades nos cursos de formação para o ensino de Libras.

O decreto define a deficiência auditiva como perda bilateral, parcial ou total, de trinta e um decibéis (dB) ou mais.

A Libras deve ser ofertada como disciplina curricular obrigatória nos cursos de formação de nível superior, de licenciatura e bacharelado.

A formação de docentes para o ensino de Libras no ensino fundamental, no ensino médio e na educação superior deve ser realizada em nível superior, em curso de graduação de licenciatura plena em Letras: Libras ou em Letras: Libras/Língua Portuguesa como segunda língua.

A modalidade escrita da Língua Portuguesa, na educação básica, deve ser ofertada aos alunos surdos ou com deficiência auditiva, preferencialmente em turno distinto ao da escolarização, por meio de ações integradas entre as áreas da saúde e da educação, resguardado o direito de opção da família ou do próprio aluno por essa modalidade.

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Q1323437

Libras Educação dos Surdos , História da Educação dos Surdos ,

Ano: 2016 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2016 - UFC - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1323437 Libras

Sobre a história da Educação dos surdos no Brasil e no Ceará, é correto afirmar:

Alternativas

Apenas em 1911, 31 anos após o Congresso de Milão, é que o INES cria novo regulamento, estabelecendo o método oral puro para todas as disciplinas.

As primeiras instituições para ensino de surdos em São Paulo surgem também em um enfoque não oralista, e a língua de sinais participava ativamente da escolarização do surdo.

Quando o Instituto Nacional de Educação de Surdos foi criado no Rio de Janeiro em 1857, a orientação predominante não era oralista, portanto não havia no currículo nenhuma disciplina voltada para o aprendizado da fala.

O INES foi a primeira escola para surdos criada no Brasil e durante muito tempo, formou alunos provenientes de diferentes estados, sendo, portanto, uma instituição que recebia muita demanda. Consta que nos primeiros anos, aproximadamente 200 alunos estudavam lá.

No Ceará, a primeira instituição para surdos foi o Instituto Cearense de Educação de surdos, criada em 1965, pelo professor Hamilton Cavalcante. Em seguida, surgiu o Instituto Filippo Smaldone, em 1988, criado e dirigido pela Congregação das Irmãs Salesianas dos Sagrados Corações.

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Q1323436

Libras Educação dos Surdos , Representações da Surdez - visão clinicopatológica e visão socioantropológica ,

Ano: 2016 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2016 - UFC - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1323436 Libras

Sobre as representações da surdez, é correto afirmar:

Alternativas

O termo “surdez” refere-se sempre a uma definição clínico-terapêutica, enquanto o termo “surdo” incorpora uma definição sócio antropológica.

Na perspectiva dos Estudos Culturais, a surdez não pode ser pensada sobre o prisma das relações entre poder e cultura, já que diz respeito a uma falta biológica.

Desde uma perspectiva dos Estudos Culturais, todo saber sobre a surdez é colocado sob suspeita, e ao invés de problematizar o surdo, fazemos isso com o discurso dos especialistas.

Wrigley (1996) afirma que “a surdez não é um tema de audiologia e sim de epistemologia”, com isso ele quis dizer que a surdez é um tema que envolve a gênese do conhecimento humano.

De acordo com Davis (1995) a gênese do discurso dominante sobre “incapacitação” e “normalidade” surge na antiguidade, por isso pessoas que nasciam deficientes eram, às vezes, sacrificadas.

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