Questões de Concurso para SUSIPE-PA

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Enfermagem |

Q1098883 Português

Nossa liberdade está sendo deturpada

Bianca Pinheiro

A contemporaneidade é reconhecida pelas múltiplas liberdades que oferece. Desde os anos 1960, temos reivindicado de maneira veemente o direito de expressar livremente nossas identidades e a nossa sexualidade. A pílula foi inventada, e a liberdade sexual feminina vem sendo incrementada desde então, com um incrível avanço de diversas vertentes do feminismo; as hierarquias são questionadas, culminando naquilo que chamamos de crise de representação; a homossexualidade foi retirada do rol das doenças psiquiátricas; novos modelos familiares surgiram e foram legitimados; entre outros fatores. Esse cenário certamente nos oferece múltiplas possibilidades e caminhos. Podemos escolher o que desejamos entre uma gama de opções. No entanto, há sinais de que toda essa nossa liberdade vem sendo deturpada.

O sociólogo francês Alain Ehrenberg reconheceu muito precisamente que a sociedade contemporânea, por trás da fachada de emancipação, autonomia e soberania do indivíduo, na verdade, substitui antigos imperativos por outros, mais difíceis de serem identificados por conta de sua natureza sutil. Assim, se em épocas passadas devíamos resguardar nossa intimidade e valorizar nossa vida interior e ter uma postura mais contemplativa e reflexiva diante do mundo, hoje, senão nos expomos, praticamente não existimos; se gostamos de estar sozinhos, somos recriminados; se passamos um feriado inteiro dentro de casa, somos considerados “estranhos”; se estamos tristes e se interagimos pouco, somos doentes.

A liberdade de ser continua limitada pelo que a sociedade requer de nós. Se não correspondemos às expectativas do mundo, uma gama de diagnósticos e remédios psiquiátricos nos é oferecida. Assim, em vez de lutarmos para afirmar nossa identidade e nossas vontades, simplesmente nos submetemos ao status quo, ainda que isso signifique a autoanulação e o fingimento. Como não podemos estar tristes, a gente se contenta em aparentar ser feliz. Como não podemos estar sozinhos, estamos sempre atualizando nossas contas do Instagram com fotos nas quais aparecemos rodeados de gente, apesar de nos sentirmos extremamente sós. Como não podemos estar calados, sustentamos conversas que só fazem sentido em um contexto de abominação do silêncio.

Que liberdade é essa que classifica como doentes quem não está de acordo com a norma de ser feliz e popular? Que liberdade é essa que nos oferece verdadeiros cardápios de parceiros em potencial, mas só proporciona desencontros, porque devemos ser desapegados? (...) Que liberdade é essa que nos oprime e nos esmaga para que possamos, finalmente, dizer “somos livres”, “somos felizes”, “somos incríveis”?

Joel Birman, renomado psicanalista brasileiro, diz que vivemos em uma era em que a alteridade tende ao desaparecimento, o que gera um cenário onde os indivíduos agem como meros predadores uns dos outros, utilizando uns aos outros como meios para alcançar o gozo e a estetização de si. Eu prefiro não ter essa liberdade de usar o outro para meu próprio prazer. Eu prefiro não ter essa liberdade que me faz temer dizer “eu gosto de você”, porque o que se espera é que só gostemos de nós mesmos e sejamos objetos com fins precisos, e não seres humanos dotados de emoção. Eu prefiro não ter essa liberdade que me impede de ficar triste, de chorar, de enfrentar o luto, de me revelar. Eu prefiro não ter essa liberdade que poda a humanidade existente em mim, excluindo a falta de sentido, o desespero e a maravilha de ser alguém imperfeito.

Fonte: adaptado de http://obviousmag.org/sangria_desatada/2017/ . Acesso em: 10 jan. 2018.

Sobre a Morfologia das palavras na Língua Portuguesa, isto é, a forma e a classificação delas tendo em vista as classes gramaticais, assinale a alternativa correta.

A

“Reconheceu”, “substitui” e “vivemos” são todos verbos conjugados no mesmo tempo verbal.

B

A frase “O sociólogo francês Alain Ehrenberg reconheceu muito precisamente que a sociedade contemporânea, por trás da fachada de emancipação, autonomia e soberania do indivíduo, na verdade, substitui antigos imperativos por outros (...)” apresenta os advérbios, “muito”, e “precisamente”, ambos de afirmação.

C

“Livres”, “felizes” e “incríveis” são exemplos de pronomes utilizados na frase “Que liberdade é essa que nos oprime e nos esmaga para que possamos, finalmente, dizer “somos livres.”, “somos felizes”, “somos incríveis”?

D

“Nossa” e “nossas” são exemplos de artigos definidos, vistos na frase “Assim, em vez de lutarmos para afirmar nossa identidade e nossas vontades, simplesmente nos submetemos ao status quo, ainda que isso signifique a autoanulação e o fingimento.”.

E

Na frase “Eu prefiro não ter essa liberdade de usar o outro para meu próprio prazer.”, temos, respectivamente, “não”, como advérbio de negação, “essa”, como pronome demonstrativo e “para”, como preposição.

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Q1098882

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Enfermagem |

Q1098882 Português

Texto associado

Nossa liberdade está sendo deturpada

Bianca Pinheiro

A contemporaneidade é reconhecida pelas múltiplas liberdades que oferece. Desde os anos 1960, temos reivindicado de maneira veemente o direito de expressar livremente nossas identidades e a nossa sexualidade. A pílula foi inventada, e a liberdade sexual feminina vem sendo incrementada desde então, com um incrível avanço de diversas vertentes do feminismo; as hierarquias são questionadas, culminando naquilo que chamamos de crise de representação; a homossexualidade foi retirada do rol das doenças psiquiátricas; novos modelos familiares surgiram e foram legitimados; entre outros fatores. Esse cenário certamente nos oferece múltiplas possibilidades e caminhos. Podemos escolher o que desejamos entre uma gama de opções. No entanto, há sinais de que toda essa nossa liberdade vem sendo deturpada.

O sociólogo francês Alain Ehrenberg reconheceu muito precisamente que a sociedade contemporânea, por trás da fachada de emancipação, autonomia e soberania do indivíduo, na verdade, substitui antigos imperativos por outros, mais difíceis de serem identificados por conta de sua natureza sutil. Assim, se em épocas passadas devíamos resguardar nossa intimidade e valorizar nossa vida interior e ter uma postura mais contemplativa e reflexiva diante do mundo, hoje, senão nos expomos, praticamente não existimos; se gostamos de estar sozinhos, somos recriminados; se passamos um feriado inteiro dentro de casa, somos considerados “estranhos”; se estamos tristes e se interagimos pouco, somos doentes.

A liberdade de ser continua limitada pelo que a sociedade requer de nós. Se não correspondemos às expectativas do mundo, uma gama de diagnósticos e remédios psiquiátricos nos é oferecida. Assim, em vez de lutarmos para afirmar nossa identidade e nossas vontades, simplesmente nos submetemos ao status quo, ainda que isso signifique a autoanulação e o fingimento. Como não podemos estar tristes, a gente se contenta em aparentar ser feliz. Como não podemos estar sozinhos, estamos sempre atualizando nossas contas do Instagram com fotos nas quais aparecemos rodeados de gente, apesar de nos sentirmos extremamente sós. Como não podemos estar calados, sustentamos conversas que só fazem sentido em um contexto de abominação do silêncio.

Que liberdade é essa que classifica como doentes quem não está de acordo com a norma de ser feliz e popular? Que liberdade é essa que nos oferece verdadeiros cardápios de parceiros em potencial, mas só proporciona desencontros, porque devemos ser desapegados? (...) Que liberdade é essa que nos oprime e nos esmaga para que possamos, finalmente, dizer “somos livres”, “somos felizes”, “somos incríveis”?

Joel Birman, renomado psicanalista brasileiro, diz que vivemos em uma era em que a alteridade tende ao desaparecimento, o que gera um cenário onde os indivíduos agem como meros predadores uns dos outros, utilizando uns aos outros como meios para alcançar o gozo e a estetização de si. Eu prefiro não ter essa liberdade de usar o outro para meu próprio prazer. Eu prefiro não ter essa liberdade que me faz temer dizer “eu gosto de você”, porque o que se espera é que só gostemos de nós mesmos e sejamos objetos com fins precisos, e não seres humanos dotados de emoção. Eu prefiro não ter essa liberdade que me impede de ficar triste, de chorar, de enfrentar o luto, de me revelar. Eu prefiro não ter essa liberdade que poda a humanidade existente em mim, excluindo a falta de sentido, o desespero e a maravilha de ser alguém imperfeito.

Fonte: adaptado de http://obviousmag.org/sangria_desatada/2017/ . Acesso em: 10 jan. 2018.

Em “Desde os anos 1960, temos reivindicado de maneira veemente o direito de expressar livremente nossas identidades e a nossa sexualidade”, a palavra destacada poderia ser substituída, sem prejuízo de sentido, por

A

ativa.

B

negativa.

C

impossível.

D

incerta.

E

cansativa.

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Q1098881

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Enfermagem |

Q1098881 Português

Texto associado

Nossa liberdade está sendo deturpada

Bianca Pinheiro

A contemporaneidade é reconhecida pelas múltiplas liberdades que oferece. Desde os anos 1960, temos reivindicado de maneira veemente o direito de expressar livremente nossas identidades e a nossa sexualidade. A pílula foi inventada, e a liberdade sexual feminina vem sendo incrementada desde então, com um incrível avanço de diversas vertentes do feminismo; as hierarquias são questionadas, culminando naquilo que chamamos de crise de representação; a homossexualidade foi retirada do rol das doenças psiquiátricas; novos modelos familiares surgiram e foram legitimados; entre outros fatores. Esse cenário certamente nos oferece múltiplas possibilidades e caminhos. Podemos escolher o que desejamos entre uma gama de opções. No entanto, há sinais de que toda essa nossa liberdade vem sendo deturpada.

O sociólogo francês Alain Ehrenberg reconheceu muito precisamente que a sociedade contemporânea, por trás da fachada de emancipação, autonomia e soberania do indivíduo, na verdade, substitui antigos imperativos por outros, mais difíceis de serem identificados por conta de sua natureza sutil. Assim, se em épocas passadas devíamos resguardar nossa intimidade e valorizar nossa vida interior e ter uma postura mais contemplativa e reflexiva diante do mundo, hoje, senão nos expomos, praticamente não existimos; se gostamos de estar sozinhos, somos recriminados; se passamos um feriado inteiro dentro de casa, somos considerados “estranhos”; se estamos tristes e se interagimos pouco, somos doentes.

A liberdade de ser continua limitada pelo que a sociedade requer de nós. Se não correspondemos às expectativas do mundo, uma gama de diagnósticos e remédios psiquiátricos nos é oferecida. Assim, em vez de lutarmos para afirmar nossa identidade e nossas vontades, simplesmente nos submetemos ao status quo, ainda que isso signifique a autoanulação e o fingimento. Como não podemos estar tristes, a gente se contenta em aparentar ser feliz. Como não podemos estar sozinhos, estamos sempre atualizando nossas contas do Instagram com fotos nas quais aparecemos rodeados de gente, apesar de nos sentirmos extremamente sós. Como não podemos estar calados, sustentamos conversas que só fazem sentido em um contexto de abominação do silêncio.

Que liberdade é essa que classifica como doentes quem não está de acordo com a norma de ser feliz e popular? Que liberdade é essa que nos oferece verdadeiros cardápios de parceiros em potencial, mas só proporciona desencontros, porque devemos ser desapegados? (...) Que liberdade é essa que nos oprime e nos esmaga para que possamos, finalmente, dizer “somos livres”, “somos felizes”, “somos incríveis”?

Joel Birman, renomado psicanalista brasileiro, diz que vivemos em uma era em que a alteridade tende ao desaparecimento, o que gera um cenário onde os indivíduos agem como meros predadores uns dos outros, utilizando uns aos outros como meios para alcançar o gozo e a estetização de si. Eu prefiro não ter essa liberdade de usar o outro para meu próprio prazer. Eu prefiro não ter essa liberdade que me faz temer dizer “eu gosto de você”, porque o que se espera é que só gostemos de nós mesmos e sejamos objetos com fins precisos, e não seres humanos dotados de emoção. Eu prefiro não ter essa liberdade que me impede de ficar triste, de chorar, de enfrentar o luto, de me revelar. Eu prefiro não ter essa liberdade que poda a humanidade existente em mim, excluindo a falta de sentido, o desespero e a maravilha de ser alguém imperfeito.

Fonte: adaptado de http://obviousmag.org/sangria_desatada/2017/ . Acesso em: 10 jan. 2018.

Qual das alternativas a seguir retrata melhor a ideia principal apresentada no texto “Nossa liberdade está sendo deturpada”?

A

A liberdade, hoje, pode ser considerada uma prisão, pelo fato de não podermos nos expressar, nem viver da forma como gostaríamos.

B

Só é considerada livre aquela pessoa que faz postagens de fotos de momentos alegres nas redes sociais.

C

É livre quem consegue assumir sua sexualidade no mundo contemporâneo e definir a sexualidade das pessoas ao seu redor.

D

É a sociedade quem define a liberdade do indivíduo e a maneira como ele deve agir, proibindo o direito de ir e vir para onde ele quiser.

E

Para ser verdadeiramente livre você deve ser perfeito, inclusive, aprimorando-se cada vez mais em suas atitudes no dia a dia.

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Q1098160

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098160 Pedagogia

Sobre a interdisciplinaridade, assinale a alternativa INCORRETA.

A

Equivale à necessidade de superar a visão fragmentada da produção de conhecimento e de articular as inúmeras partes que compõem os conhecimentos da humanidade.

B

Busca-se estabelecer o sentido de unidade, de um todo na diversidade, mediante uma visão de conjunto, permitindo ao homem tornar significativas as informações desarticuladas que vem recebendo.

C

A prática da interdisciplinaridade não visa à eliminação das disciplinas, já que o conhecimento é um fenômeno com várias dimensões inacabadas, necessitando ser compreendido de forma ampla.

D

Surgiu em decorrência da necessidade de especialização dos profissionais no contexto da industrialização da sociedade.

E

A prática da interdisciplinaridade estabelece o papel de processo contínuo e interminável na formação do conhecimento, permitindo o diálogo entre conhecimentos dispersos, entendendo-os de uma forma mais abrangente.

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Q1098159

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098159 Pedagogia

Qual dos nomes listados a seguir foi um dos precursores em favor da alfabetização de jovens e adultos no Brasil, que lutou pelo fim da educação elitista e tinha como objetivo uma educação democrática e libertadora?

A

Paulo Freire.

B

Francisco Campos.

C

Anisio Teixeira.

D

Carlos Rodrigues Brandão.

E

Dermeval Saviani.

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Q1098158

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098158 Pedagogia

Um objetivo no qual o aluno seleciona, transfere e usa dados e princípios para completar um problema ou tarefa com um mínimo de supervisão pode ser classificado no nível de

A

análise.

B

aplicação.

C

conhecimento.

D

síntese.

E

avaliação.

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Q1098157

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098157 Pedagogia

Ao afirmarmos que “o aluno aprende nessa perspectiva a produzir, levantar dúvidas, pesquisar e criar relações, que incentivam novas buscas, descobertas, compreensões e reconstruções de conhecimento”, estamos nos referindo ao trabalho

A

individual.

B

mecanizado.

C

com projetos.

D

com mídias interativas.

E

com plataforma de aprendizagem.

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Q1098156

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098156 Pedagogia

Observe o esquema a seguir e assinale a alternativa que apresenta esses conceitos básicos em sua teoria.

Imagem associada para resolução da questão

A

Histórico-cultural.

B

Comportamentalista.

C

Humanista.

D

Sóciolibertária.

E

Construtivista.

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Q1098155

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098155 Pedagogia

A teoria do vínculo estabelece que o grupo é um conjunto restrito de pessoas, que, ligadas por constantes de tempo e espaço e articuladas por sua mútua representação interna, propõem-se, explícita ou implicitamente, a uma tarefa, que constitui sua finalidade. No entanto, não basta que haja um objetivo comum ou que se tenha como finalidade uma tarefa, é preciso que essas pessoas façam parte de uma estrutura dinâmica chamada vínculo. Nessa perspectiva, há uma abordagem que resulta nos chamados

A

grupos operativos.

B

grupos de controle.

C

grupos de análise.

D

grupos executores.

E

grupos psicodramáticos.

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Q1098154

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098154 Pedagogia

As teorias curriculares podem ser classificadas em tradicionais, críticas e pós-críticas. Sobre o conhecimento e o currículo, nessas diferentes perspectivas, é correto afirmar que

A

na perspectiva tradicional o currículo tem um foco na formação técnica, capaz de qualificar os indivíduos para o mercado de trabalho.

B

as teorias tradicionais de currículo deslocam a ênfase dos conceitos simplesmente pedagógicos de ensino e aprendizagem para os conceitos de ideologia e poder.

C

as teorias críticas abordam com ênfase as preocupações com a diferença, com as relações saber-poder no âmbito escolar, o multiculturalismo, as diferentes culturas raciais e étnicas

D

um currículo proposto a partir da teoria crítica e pós-crítica pressupõe trabalhar com conteúdos significativos, partindo da realidade educacional existente, explorando principalmente os debates e as discussões, antes da prática.

E

o escolanovismo apresenta um currículo no qual é perceptível a tentativa de romper com o ensino tradicional, deixando de valorizar o professor como centro do processo de ensino e aprendizagem para focar o aluno, respeitando e valorizando as suas experiências anteriores.

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Q1098153

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098153 Pedagogia

Sobre a avaliação formativa, assinale a alternativa INCORRETA.

A

Pressupõe um processo permanente de diagnóstico e adoção de estratégias interventivas, visando garantir as aprendizagens de todos.

B

Trata-se de uma perspectiva crítica de abordagem, fugindo de concepções classificatórias, seletivas, excludentes e discriminatórias.

C

Possibilita a neutralidade do avaliador, pois emitir julgamentos tem sempre uma carga de subjetividade.

D

Professores e estudantes devem participar do processo de avaliação por meio de vários procedimentos e instrumentos que possibilitem maiores oportunidades aos estudantes de evidenciarem suas aprendizagens e terem reconhecidas e valorizadas suas experiências.

E

Avaliação formativa insiste na utilização de uma diversidade de instrumentos para ajudar o professor a coletar dados sobre as aprendizagens dos seus alunos.

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Q1098152

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098152 Pedagogia

O mapa conceitual é uma técnica

A

que incentiva a imaginação e exposição espontânea do aluno sobre um conteúdo ou tema por meio da elaboração de novas ideias, palavras-chave, conceitos.

B

que possibilita a construção de uma representação gráfica da organização conceitual dos sujeitos.

C

em que o professor faz questionamentos suscitando a discussão e o interesse sobre o objeto de estudo, confrontando-o com a realidade.

D

de estudo que ocorre sob a orientação do professor em atendimento aos objetivos de aprendizagem definidos no planejamento.

E

que se refere à análise minuciosa de uma situação real em que os estudantes fazem uma investigação sob a orientação do professor e, posteriormente, a apresentam para a turma.

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Q1098151

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098151 Pedagogia

Sobre a organização do trabalho pedagógico, assinale a alternativa correta.

A

A organização dos espaços e tempos do fazer pedagógico é bastante simples, desde que os professores concebam e realizem o trabalho docente como o planejado.

B

A sala de aula deve possibilitar a interação dos sujeitos por meio de uma organização não muito variada desse espaço, para que consigam desenvolver uma disciplina para o estudo.

C

A proposição de situações didáticas deve resguardar o espaço coletivo, evitando-se o individualismo, visto a necessidade de acompanhar o desenvolvimento e a avaliação.

D

Implica considerar as teorias da aprendizagem e do desenvolvimento humano que resguardam a heterogeneidade de tempos e modos de aprender dos indivíduos, reconhecendo que o conhecimento é construído a partir da interlocução sociocultural e intrapessoal.

E

O replanejamento deve ocorrer apenas quanto aos aspectos relacionados às dificuldades de aprendizagem do grupo, evitando-se que o planejamento não seja cumprido e que os alunos sejam prejudicados.

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Q1098150

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098150 Pedagogia

Observe na figura a seguir o processo de construção de conhecimentos proposto e assinale a alternativa que corresponde a essa concepção e/ou perspectiva pedagógica.

Imagem associada para resolução da questão

A

Construtivista.

B

Histórico-Crítica.

C

Sociolibertária.

D

Escolanovista.

E

Sociolibertadora.

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Q1098149

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098149 Pedagogia

Sobre o contrato didático, é correto afirmar que

A

é uma prática que contribui para a corresponsabilidade dos alunos que atuam como partícipes das atividades educativas.

B

é indicado apenas para alunos que tenham enfrentado boas experiências educacionais.

C

é importante para o planejamento e a avaliação individual do trabalho.

D

visa à ratificação de uma proposta de trabalho dada pelo professor.

E

não pode ser considerado como uma ação pedagógica.

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Q1098148

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098148 Pedagogia

Uma das funções do pedagogo é desenvolver ações de comunicação e mobilização em relação a todas e a cada uma das pessoas que compõem sua equipe de trabalho. Para tanto, ele deve ter uma boa qualidade na comunicação entre os membros da comunidade educativa, o que pode ser verificado em relação aos alinhamentos ou sintonia entre os membros. Essa sintonia deve ser de ordem

A

estratégica e operacional.

B

conceitual, estratégica e operacional.

C

conceitual, estratégica, operacional e espiritual.

D

conceitual, operacional e espiritual.

E

estratégica, operacional e espiritual.

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Q1098147

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098147 Pedagogia

É pela ação educativa que as promessas que os jovens trouxeram consigo ao nascer são desenvolvidas: educar é transformar potencial em competências, capacidades e habilidades. Com base nos pilares da educação do Relatório Jacques Delors, as quatro competências fundamentais são: pessoal; relacional; produtiva e cognitiva. A competência produtiva tem como habilidades básicas:

A

aprender a aprender; a ensinar; conhecer a conhecer.

B

identificar seus pontos fortes e fracos; reger-se por critérios próprios.

C

saber lidar com a adversidade de forma resiliente.

D

leitura, escrita e cálculo; análise, síntese e interpretação.

E

estabelecer relações sociais de qualidade.

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Q1098146

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098146 Pedagogia

A educação é, na verdade, o único processo capaz de transformar o potencial das pessoas em competências, capacidades e habilidades. Para tal, são conteúdos da educação: os conhecimentos, as habilidades, os valores, as atitudes. Sobre as habilidades, é correto afirmar que

A

representam uma fonte de atos.

B

devem ser compreendidas como requisitos básicos para se viver e trabalhar em uma sociedade moderna.

C

são tudo o que pesa na hora em que o ser humano tem que tomar uma decisão.

D

são necessárias para que o homem conheça a si mesmo; conheça o mundo do qual é parte; participe da vida produtiva; participe das decisões coletivas; continue aprendendo.

E

devem ser compreendidas de forma mecânica, reduzidas a manualidades.

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Q1098145

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098145 Pedagogia

O planejamento educacional em uma determinada instituição se concretiza na elaboração do

A

Plano de Ensino.

B

Projeto das Políticas Educacionais.

C

Projeto de Curso.

D

Projeto Político Pedagógico.

E

Plano de Aula.

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Q1098144

Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: SUSIPE-PA Prova: AOCP - 2018 - SUSIPE-PA - Técnico em Gestão Penitenciária - Pedagogo |

Q1098144 Pedagogia

A respeito das características de um bom planejamento, assinale a alternativa INCORRETA.

A

É produto de uma discussão que envolve toda a comunidade escolar.

B

Após o processo de elaboração, deve ser seguido com raras modificações.

C

Tem o desempenho constantemente monitorado, com abertura para redirecionamentos.

D

Prevê tempo para a formação docente e para reuniões pedagógicas.

E

Contém princípios pedagógicos que correspondem ao contexto e à prática dos professores.

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