Questões de Concurso
Para seduc-ce
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Mudanças no uso do solo são principal fator de degradação da qualidade da água dos rios no Brasil. 01/03/2020. Marcelo Canquerino. Jornal da USP.
O comprometimento dos recursos naturais é uma questão grave e preocupante, uma vez que o desenvolvimento das sociedades depende necessariamente de uma convivência equilibrada e harmônica com a natureza.
Considerando a conservação dos recursos naturais, assinale a opção que NÃO corresponde a uma prática conservacionista.
Para a redução das desigualdades sociais do campo no Brasil, são relevantes medidas de impacto como
DA COSTA SILVA, Robson Willians; DE PAULA, Beatriz Lima. Causa do aquecimento global: antropogênica versus natural. Terra e Didática, v. 5, n. 1, p. 42-49, 2009.
Considerando o excerto acima, é correto apontar como uma das consequências do aquecimento global
Sou pataxó, Sou xavante e cariri, Ianonami, sou tupi Guarani, sou carajá. Sou pancaruru, Carijó, tupinajé, Potiguar, sou caeté, Ful-ni-o, tupinambá...
A música, acima apresentada, em sua integralidade, narra o danoso encontro para os indígenas brasileiros com o colonizador, processo que desencadeou o extermínio de várias etnias brasileiras, quando da colonização do Brasil. No entanto, várias influências musicais nos foram legadas pelos povos originários. A composição Chegança, quanto ao gênero musical, é identificada como
I. Desenvolvimento do repertório cultural, pensamento científico, crítico e criativo.
II. Apreciação e reprodução de pinturas de artistas famosos.
III. Desenvolvimento da comunicação e da cultura digital.
IV. Promoção do conhecimento para além da escola, favorecendo o desenvolvimento da argumentação e cooperação para o trabalho e para com o outro.
Corresponde a competências gerais de Artes preconizadas pela BNCC o que consta em
O autor da citação acima refere-se, em seu pensamento, ao primado do Antropoceno, modo de sociedade que deu origem ao desastre socioambiental no qual a humanidade se encontra hoje. O escritor ao qual nos referenciamos acima é um representante legítimo do povo indígena brasileiro. Seu nome é
Texto 3
A história de uma vez: um olhar sobre o contador de
histórias indígena
MUNDURUKU, Daniel. A história de uma vez: um olhar sobre o
contador de histórias indígena. In: MEDEIROS, Fábio Henrique
Nunes; MORAES, Taiza Mara Rauen. Contação de histórias:
tradição, poéticas e interfaces. São Paulo: Edições Sesc São Paulo,
2015.
Texto 3
A história de uma vez: um olhar sobre o contador de
histórias indígena
MUNDURUKU, Daniel. A história de uma vez: um olhar sobre o
contador de histórias indígena. In: MEDEIROS, Fábio Henrique
Nunes; MORAES, Taiza Mara Rauen. Contação de histórias:
tradição, poéticas e interfaces. São Paulo: Edições Sesc São Paulo,
2015.
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A história de uma vez: um olhar sobre o contador de
histórias indígena
MUNDURUKU, Daniel. A história de uma vez: um olhar sobre o
contador de histórias indígena. In: MEDEIROS, Fábio Henrique
Nunes; MORAES, Taiza Mara Rauen. Contação de histórias:
tradição, poéticas e interfaces. São Paulo: Edições Sesc São Paulo,
2015.
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A história de uma vez: um olhar sobre o contador de
histórias indígena
MUNDURUKU, Daniel. A história de uma vez: um olhar sobre o
contador de histórias indígena. In: MEDEIROS, Fábio Henrique
Nunes; MORAES, Taiza Mara Rauen. Contação de histórias:
tradição, poéticas e interfaces. São Paulo: Edições Sesc São Paulo,
2015.