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Q2292554 Português

Texto 3

A história de uma vez: um olhar sobre o contador de histórias indígena







MUNDURUKU, Daniel. A história de uma vez: um olhar sobre o

contador de histórias indígena. In: MEDEIROS, Fábio Henrique

Nunes; MORAES, Taiza Mara Rauen. Contação de histórias:

tradição, poéticas e interfaces. São Paulo: Edições Sesc São Paulo,

2015.

No trecho “Observando comportamentos, atitudes, emoções, intuí algo maravilhoso: somos movidos pela magia.” (linhas 72-73), os dois-pontos são utilizados para
Alternativas
Q2292553 Português

Texto 3

A história de uma vez: um olhar sobre o contador de histórias indígena







MUNDURUKU, Daniel. A história de uma vez: um olhar sobre o

contador de histórias indígena. In: MEDEIROS, Fábio Henrique

Nunes; MORAES, Taiza Mara Rauen. Contação de histórias:

tradição, poéticas e interfaces. São Paulo: Edições Sesc São Paulo,

2015.

No trecho “É como se não houvesse outro possível. Aliás, há outros tantos possíveis, [...]” (linhas 54-56), o advérbio em destaque pode ser aplicado de forma semelhante a
Alternativas
Q2292552 Português

Texto 3

A história de uma vez: um olhar sobre o contador de histórias indígena







MUNDURUKU, Daniel. A história de uma vez: um olhar sobre o

contador de histórias indígena. In: MEDEIROS, Fábio Henrique

Nunes; MORAES, Taiza Mara Rauen. Contação de histórias:

tradição, poéticas e interfaces. São Paulo: Edições Sesc São Paulo,

2015.

Para o enunciador, as histórias representam um aspecto tão arraigado na sua própria vivência, que elas são parte de seu pertencimento à comunidade. Essa percepção é comprovada pelo trecho:
Alternativas
Q2292551 Educação Artística
Sobre as pinturas corporais e sua relação com os significados étnicos, é correto afirmar que 
Alternativas
Q2292550 Educação Artística

Observe a imagem a seguir. 



Imagem associada para resolução da questão


Disponível em

https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/2022/11/08



Considerando a imagem acima, presente no Sítio arqueológico, no Sertão de Crateús, Ceará, é correto afirmar que se trata de arte rupestre, porque


I. representa a primeira manifestação artística realizada pelos humanos ainda na Pré-história, demonstrando o refinamento de formas e de abstração.


II. nela observa-se a representação de seres humanos, animais e de alguns outros objetos.


III. tem características de uma arte primitiva que, se comparada à arte contemporânea, lhe é inferior no uso relativo à qualidade dos materiais da atualidade.


Estão corretas as complementações contidas em

Alternativas
Q2292549 Pedagogia
Atente para o seguinte trecho da LDBE, Lei nº 9.394, de 20 de Dezembro de 1996.

“Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena.
§ 1º O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.”
(Disponível em https://www2.senado.leg.br/)

Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre o tema, assinale a afirmação verdadeira.
Alternativas
Q2292548 Português
O termo “marco”, no título da charge, classifica-se gramaticalmente como
Alternativas
Q2292547 Português
A partir da charge acima, é correto afirmar que os personagens envolvidos
Alternativas
Q2292546 Educação Artística

Texto 1

Aldeia luta pelo direito à alfabetização em guarani


[...]

Disponível em https://www.terra.com.br/nos/aldeia-lutapelo-direito-a-alfabetizacao. 

Sobre a arte e o artesanato indígena, é correto afirmar que expressam muito mais que artefatos, porque

I. representam uma forma de materializar as raízes e demonstrar resistência.
II. estão presentes na formação do povo brasileiro e são um pilar da cultura nacional.
III. divulgam a arte popular para fins comerciais pelo apelo ecológico.
IV. manifestam a presença do sagrado, por meio de sua forte expressividade.

Estão corretas as complementações contidas em
Alternativas
Q2292545 Pedagogia

Texto 1

Aldeia luta pelo direito à alfabetização em guarani


[...]

Disponível em https://www.terra.com.br/nos/aldeia-lutapelo-direito-a-alfabetizacao. 

No que concerne às línguas portuguesa e indígena, no processo de educação indígena, a BNCC preconiza “construir currículos interculturais, diferenciados e bilíngues, seus sistemas próprios de ensino e aprendizagem, tanto dos conteúdos universais quanto dos conhecimentos indígenas, bem como o ensino da língua indígena como primeira língua” (BRASIL, 2018, p. 17-18). Assim, é correto afirmar que há 
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Q2292544 Português

Texto 1

Aldeia luta pelo direito à alfabetização em guarani


[...]

Disponível em https://www.terra.com.br/nos/aldeia-lutapelo-direito-a-alfabetizacao. 

No trecho “Pelo menos 11 kiringués (crianças em tupiguarani) se encontram diariamente para aprender o dialeto da família linguística do tronco tupi, língua indígena mais falada no País.” (linhas 06-10), a vírgula, em destaque, é utilizada para
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Q2292543 Português

Texto 1

Aldeia luta pelo direito à alfabetização em guarani


[...]

Disponível em https://www.terra.com.br/nos/aldeia-lutapelo-direito-a-alfabetizacao. 

No texto 1, discute-se a luta pelo direito de alfabetização em guarani para a comunidade indígena tupinambá M’Boiji. Essa iniciativa 
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Q2292542 Português

Texto 1

Aldeia luta pelo direito à alfabetização em guarani


[...]

Disponível em https://www.terra.com.br/nos/aldeia-lutapelo-direito-a-alfabetizacao. 

Quanto à educação indígena, a imagem revela, a partir dos elementos nela dispostos,
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Q2292541 Português

Texto 1

Aldeia luta pelo direito à alfabetização em guarani


[...]

Disponível em https://www.terra.com.br/nos/aldeia-lutapelo-direito-a-alfabetizacao. 

Com base no texto e nos seus conhecimentos sobre o ensino de língua portuguesa e de línguas indígenas na educação básica, analise as seguintes assertivas:

I. Fazer uso da língua portuguesa na escola é um dos meios para interpretar e compreender os textos que capacitam os estudantes a participar de forma mais ampla da sociedade brasileira.
II. Defender a integração da aprendizagem da língua portuguesa e do tratamento tanto oral quanto escrito das línguas indígenas é uma forma de assegurar o fortalecimento cultural.
III. Manter apenas línguas indígenas orais em evidência já é uma imposição cultural, não devendo ser a escrita uma outra imposição.

É correto o que se afirma em 
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Q2292380 Física
Muitos dispositivos elétricos que fazem parte do nosso dia a dia, com o intuito de transformar energia elétrica em calor, efeito conhecido como efeito Joule, fazem uso de resistências. Ao observarmos dois dispositivos A e B que possuem, internamente em sua construção, resistências de valor R e 2R respectivamente, quando atravessados pela mesma corrente irão dissipar uma quantidade de energia X e Y respectivamente. Considerando que o intervalo de observação dos dispositivos é o mesmo, a relação entre X e Y é dada por
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Q2292379 Física
De maneira equivocada, um estudante, propõe ao seu professor que uma relação entre uma distância X, uma velocidade V e uma aceleração A é dada por X = V n / A. De modo a corrigir o equívoco cometido pelo estudante, o professor, fazendo uso de um tratamento dimensional, conclui que o expoente n que torna a proposta do estudante correta é 
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Q2292378 Música
Instrumentos musicais são construídos com o propósito de produzir som. Em princípio, qualquer objeto capaz de emitir som pode ser considerado instrumento musical. Na origem da história humana e através das culturas, instrumentos musicais foram sendo produzidos a partir de pele de animais, ossos, madeira dentre outros materiais. A característica marcante e que nos permite distinguir os sons provenientes de instrumentos musicais construídos a partir de materiais distintos é
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Q2292377 Física
Ao realizarmos trabalho sobre um objeto, podemos mudar a energia de movimento desse objeto. Além disso, se um objeto está em movimento, ele é capaz de realizar trabalho. A energia associada ao estado de movimento de um objeto é chamada de energia cinética. Um objeto de massa M que se desloca sobre uma superfície horizontal, sem a influência de efeitos resistivos, com uma velocidade V possui energia cinética X. Um segundo corpo de massa M/2, que se move também sem a influência de efeitos resistivos com o dobro da velocidade V, possui energia cinética em termos de X igual a
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Q2292376 Física
Realiza-se com três barras de aço AB, CD e EF, aparentemente idênticas, um experimento com o intuito de verificar as possíveis características magnéticas dessas barras. Ao aproximar da barra CD, o extremo A da barra AB, verifica-se que esta é capaz de atrair os extremos C e D da barra CD. Além disso, o extremo B da barra AB também é capaz de atrair os extremos C e D da barra CD. Em seguida, verifica-se que o extremo A da barra AB atrai o extremo E, mas repele o extremo F da barra EF. Diante do exposto, é correto afirmar que
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Q2292375 Física
Nos dias em que o céu se encontra parcialmente ensolarado e com a presença de gotículas de água suspensas no ar, é possível observar, em muitos casos, a presença de um arco-íris. Ao incidir sobre as gotas de água, a luz proveniente do Sol sofre decomposição em virtude de fenômenos ópticos característicos. Sendo assim, os fenômenos ópticos presentes na interação gotícula de água e luz do Sol, e que colaboram fortemente para o surgimento desse espetáculo no céu são
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Respostas
201: C
202: A
203: B
204: C
205: A
206: C
207: A
208: B
209: C
210: B
211: D
212: A
213: B
214: A
215: C
216: B
217: A
218: A
219: B
220: C