Questões de Concurso Para professor - sociologia

É um fato social toda a maneira de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência própria, independente das suas manifestações individuais

O sociólogo deve olhar seu objeto de estudo com o mesmo espírito de exterioridade com o qual os pesquisadores das ciências exatas compreendem a natureza. Por esse motivo, devemos, portanto, considerar os fenômenos sociais em si mesmos, desligados dos sujeitos conscientes que, eventualmente, possam ter as suas representações; é preciso estudá-los de fora, como coisas exteriores, porquanto é nesta qualidade que eles se nos apresentam 

Em 1895, quando Émile Durkheim escreveu “As regras do método sociológico”, estava preocupado com a pouca importância que se tinha dado à questão do método em Sociologia, afirmando ser a hora de desta ciência elaborar “um método mais definido e mais adaptado à natureza particular dos fenômenos sociais”

O objeto de análise sociológica não pode ser definido como a sociedade, ou o grupo social, ou mediante qualquer outro conceito de referência coletiva. No entanto, é claro que a sociologia trata de fenômenos coletivos, tendo como ponto de partida a atitude dos indivíduos

A sociedade está dividida em duas classes sociais, uma que detém os meios de produção seria a burguesia (classe dominante) e a outra seria o proletariado (classe dominada). 

A luta de classes, para Karl Marx, surge do antagonismo entre a burguesia e o proletariado que tem objetivos e necessidades distintas. 

Para o marxismo tradicional, o lugar na organização da produção econômica é insuficiente para determinar a classe social dos sujeitos. 

Para os neomarxistas, as classes sociais são formadas por conjuntos de agentes sociais determinados principalmente, mas não exclusivamente, pelo seu lugar na produção econômica.  

Marx concebeu o Estado como um instrumento em favor da burguesia industrial. 

os artistas expressam livremente suas estéticas nos diferentes tipos de artes que produzem.

os bens culturais das mais diferentes naturezas podem ser transformados em mercadorias. 

os indivíduos consomem os produtos culturais de modo autônomo, de acordo apenas com suas preferências e gostos pessoais. 

a arte popular não é criada com a intenção de ser comercializada, portanto está excluída do controle da indústria cultural. 

a proliferação de formas de lazer e de diversão concretizadas em grandes complexos bem organizados e oferecidos massivamente representa a conquista da igualdade social. 

uma exploração cada vez mais intensa dos recursos naturais do planeta, pautada em visões ideológicas, insustentáveis e predatórias do meio ambiente que, auxiliam a manter no poder uma minoria privilegiada. 

importantes descobertas que compensam a destruição da natureza, visto que, o progresso, a geração de empregos e a saúde humana são mais importantes. 

o desenvolvimento socioeconômico que usufruiu de tecnologias aplicadas para garantir unicamente o bem-estar da grande maioria da população mundial.

a neutralidade do processo de produção científico-tecnológico em relação às disputas históricas por poder econômico e exploração da natureza. 

o manejo da natureza enquanto única alternativa para restabelecer uma relação positiva entre meio ambiente e desenvolvimento tecnológico.    

Os donos dos meios de comunicação decidem o que você deve ou não saber por meio das propagandas e dos noticiários.

A grande imprensa é um negócio em que os produtores de notícias e os publicitários têm interesses comuns.  

É a publicidade de grandes empresas que financia os principais meios de comunicação. 

A mídia procura desmascarar o poder dominante denunciando as suas arbitrariedades e representando o interesse do público. 

A mídia é um instrumento de controle ideológico e possui a capacidade de formar uma opinião pública acerca de um acontecimento.