Questões de Concurso
Para professor - ensino religioso
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“O ensino religioso vem paulatinamente sendo consolidado no currículo da educação básica como uma disciplina humanizadora e que contribui para a formação da cidadania”. (Gabriel, 2024)
Fonte: Gabriel, Fábio Antônio; Júnior, Alfredo Moreira da Silva; Pereira, Ana Lúcia. O ensino religioso na base nacional comum. . In: Revista Temas em Educação UFPB. Vol. 33. N 1 2024.)
Considerando o ensino religioso no Brasil e a Base Nacional Comum Curricular analise as proposições a seguir.
I- O ensino religioso conquista na Base Nacional Comum Curricular o prestígio de área do conhecimento. Desta forma, é importante a defesa de prática de ensino comprometida com a diversidade religiosa e um proselitismo que legitime também o trabalho com doutrinas e catequese.
II- As aulas de ensino religioso representam um espaço fundamental para que o professor promova entre os seus alunos um viés missionário, valorizando a conversão e pautando o seu fazer docente como um aprofundamento das atividades desenvolvidas no interior das instituições religiosas.
III- O diálogo entre ensino religioso e direitos humanos é primordial na prática docente porque é um canal de combate a situação de injustiça, intolerância e discriminação, garantindo às pessoas os direitos mínimos a serem respeitados.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
“Privilegiamos o aspecto sociocultural das crenças e expressões religiosas em função de nossa preocupação inicial: o que pode ser considerado uma contribuição da religião para a humanidade do século XXI?” (Hontart, 2003, p. 20).
Fonte: Hontart, François. Mercado e religião. São Paulo. Editora Cortez.2003.
Analise as proposições a seguir considerando a imersão do social no sagrado.
I- Uma das contribuições da religião para a humanidade do século XXI é a descoberta da globalização do real, isto é, da harmonia entre o cosmos e o gênero humano bem como de uma ordem social como exigência do bem-estar coletivo da humanidade.
II- A visão do universo como um conjunto em que não há fronteiras entre o sagrado e a vida cotidiana da humanidade distinguiu muitas sociedades na história.
III- Para os pós-modernistas, a religião garante a sua legitimidade ao dar ênfase aos dogmas e moralizar crenças sistemáticas, construindo um universo de sacralidade.
É CORRETO o que se afirma em:
De acordo com manifestações do Conselho Federal de Psicologia, a relação dos indivíduos com o “sagrado” pode ser analisada pelo psicólogo.
Considera ainda que não existe oposição entre psicologia e religiosidade, pelo contrário, a psicologia é uma ciência que reconhece que a religiosidade e a fé participam na constituição da dimensão subjetiva de cada um de nós, pois religião e psicologia estão presentes na:
Analise as afirmativas abaixo sobre verdades de fé do Catolicismo.
1. Há um só Deus.
2. Deus é justo e retribui a cada um conforme as
suas obras.
3. A alma humana é incorruptível, mas mortal.
4. Jesus, Filho de Deus, se fez Homem e morreu
na cruz para nos salvar.
5. A graça de Deus é indispensável para a
salvação.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Os comentários ou dissertações para esclarecimento ou minuciosa interpretação de um texto ou de uma palavra, de modo especial, aplicam-se aos sagrados e jurídicos.
Esta investigação crítica aplicada às Escrituras Sagradas é denominada:
Entre as religiões há uma delas que considera a morte parte da vida e como um retorno para casa. O corpo morre, mas a alma sobrevive eternamente. As almas nobres, que cumpriram a maior parte dos mandamentos divinos, prosperam, porém, precisam ser purificadas.
Os seguidores dessa doutrina são conhecidos como:
Analise as afirmativas abaixo sobre as habilidades definidas na Matriz Curricular do Ensino Religioso, anos finais (9º ano), da Prefeitura Municipal de Palhoça, quando trata dos Objetos de Conhecimento denominados “Princípios e Valores”.
1. Discutir as diferentes expressões de valorização e de respeito à vida, à pátria e ao meio ambiente.
2. Reconhecer a coexistência como uma atitude
ética de respeito à vida e à dignidade humana.
3. Identificar princípios éticos (familiares, religiosos e culturais) que possam alicerçar a construção de projetos de vida.
4. Construir projetos de vida assentados em
princípios e valores éticos.
5. Identificar sentidos do viver e do morrer em
diferentes tradições religiosas e de gênero.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Os professores envolvidos no processo de elaboração da Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça consideraram fundamental a participação dos alunos nos debates e exposição de ideias. Afirmaram ainda que fica evidente que os instrumentos convencionais de avaliação, para o Ensino Religioso, embora possam ser úteis, não devem ser as escolhas principais para essa disciplina.
Diante disso, sugerem como forma mais adequada, para desencadear o processo de aprendizado e da avaliação a expressão:
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre as competências específicas do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental (Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça).
( ) Reconhecer e cuidar de si, do outro, considerando as diferenças de gênero, classe social e origem étnica, enquanto expressões da natureza e da vida.
( ) Conhecer os aspectos estruturantes das
diferentes tradições/movimentos religiosos
e filosofias de vida, a partir de pressupostos
científicos, filosóficos, estéticos e éticos.
( ) Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.
( ) Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas
experiências e saberes, em diferentes tempos,
espaços e territórios.
( ) Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da
economia, da saúde, da ciência, da tecnologia
e do meio ambiente.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
São objetivos gerais da disciplina Ensino Religioso:
“Propiciar o conhecimento dos elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, a partir das experiências religiosas percebidas no contexto do educando; subsidiar o educando na formulação do....(1)......, em profundidade, para dar sua resposta devidamente informada; analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais; facilitar a compreensão do significado das afirmações e verdades de fé.....(2)......; refletir o sentido da atitude moral, como consequência do fenômeno religioso e expressão da consciência e da resposta pessoal e comunitária do ser humano; […]”.
Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.
Analise as afirmativas abaixo sobre a utilidade de estudar as manifestações religiosas, no contexto da escola pública, de acordo com a Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça.
1. Os responsáveis pela elaboração da proposta, fundamentados em BERGUER, P. L. (1985, p. 15), afirmam que uma possível resposta seria considerar que toda sociedade humana é um empreendimento de construção do mundo e que a religião ocupa um lugar destacado.
2. Parte-se aqui do entendimento do qual o fenômeno religioso é parte fundamental da construção das sociedades e de seus sentidos, e que
conhecer as religiões torna o conhecimento
dessas sociedades mais completo, mais rico.
3. O ser humano é essencialmente espiritual
e o ensino religioso é relevante na medida
em que prepara os indivíduos para usufruir
em plenitude dos bens econômicos e sociais,
bem como oferece os subsídios que permitem
o acesso ao sagrado.
4. Nas páginas do livro de Max Weber, O Espírito do Capitalismo, os formuladores da Base
Curricular da Rede Municipal de Ensino de
Palhoça encontraram elementos comprobatórios suficiente paras justificar a disciplina de
Ensino Religioso nas escolas da rede pública.
5. O conhecimento do fenômeno religioso é
indissociável do conhecimento da sociedade
e vice-versa. Não se pode perder de vista também a fluidez desses constructos, visto que
estão inseridos em um movimento dialético.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Leia com atenção o texto a seguir:
Sem dúvida, a complexidade da formação social e cultural do Brasil se reflete também no campo religioso.
O antropólogo..................................define esse campo como essencialmente.................................., no qual os indivíduos não se prendem a uma única concepção religiosa.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
Leia com atenção o texto a seguir:
De acordo com o a Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça (componente curricular: Ensino Religioso), nas últimas décadas, tem havido um esforço dos profissionais da área, os quais especializaram e fortaleceram um campo de conhecimento próprio, o das Ciências da Religião, no sentido de dar um caráter não.................................e acadêmico a esse ramo de atuação e às suas ações pedagógicas, que visam a atender objetivos claros, conforme estabelece a Base Nacional Comum Curricular na qual, em seus objetivos, fica claro que esse campo do conhecimento deverá contribuir para a formação do cidadão, no sentido da promoção de saberes e do desenvolvimento de competências, que são imprescindíveis para a construção de uma sociedade mais justa, acolhedora à diversidade de ideias e de sujeitos, na qual as pessoas possam se ver como participantes de um processo real de construção.................................,com respeito à liberdade e promoção do respeito aos direitos humanos.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
O Texto III abaixo contempla a questão.
TEXTO III
A teoria de Vygotsky diz muito sobre as forças que moldam a aprendizagem das crianças. Ele enfatiza o papel da cultura e da linguagem no desenvolvimento cognitivo, e diz muito sobre a relação especial que existe entre professores e alunos (Lefrançois, 2017). A situação abaixo, adaptada do autor citado anteriormente, permite exemplificar alguns aspectos importantes dessa teoria:
Situação. Leonardo e Daniel são dois garotos de 7 anos que podem, ambos, em circunstâncias normais,
sem a ajuda de outras pessoas, responder adequadamente às mesmas perguntas respondidas pela média
das crianças de 7 anos e realizar tarefas mais ou menos ao mesmo tempo. Suponha que, quando
estimulado e ajudado por um professor e por crianças mais experientes, Leonardo consiga, com sucesso,
realizar tarefas e responder perguntas mais características de crianças de 9 anos, e Daniel não. Suponha
ainda que, as perguntas e tarefas que Leonardo respondeu e realizou com assistência do professor e das
outras crianças mais experientes, ao passar do tempo, ele conseguirá realizar sozinho.