Questões de Concurso Para professor - ensino religioso

Religião fundada por volta do ano 1000 a.C. tendo por principal característica a crença em uma divindade única e impessoal e na transmigração das almas. O seu ideal está todo fundado em um sistema de castas e na libertação da alma do ciclo das transmigrações que se realiza na existência temporal, para que ela possa entrar em perfeita união com o princípio eterno e imutável, ou seja, a verdadeira alma universal, origem de todas as coisas. Religião praticada, sobretudo, na Índia antiga.

(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p. 34. Adaptado.)

A que religião especificamente o texto se refere? 

Certo professor levou para uma aula de ensino religioso o seguinte material: 

Material 01 – Texto 

No dia 21 de janeiro de 2000, faleceu na Bahia a yalorixá Gildásia dos Santos e Santos, conhecida como Mãe Gilda de Ogum. A religiosa, fundadora do terreiro de candomblé Axé Abassá de Ogum, sofreu um ataque cardíaco após passar por difamações que questionavam sua fé e o seu caráter. Em homenagem a ela, desde 2007 essa data, 21 de janeiro, celebra no Brasil o Dia Nacional de Luta Contra a Intolerância Religiosa.

(Disponível em: https://www.defensoriapublica.pr.def.br.)

Material 02 – Charge 

                                                             (Disponível em: https://novaescola.org.br.)

Material 03 – Imagem 

                                    (Disponível em: https://blog.londrina.pr.gov.br/?p=147980.)

Material 04 – Notícia 

Terreiros de umbanda e candomblé em esmeraldas são alvos de vandalismo 

No total foram cinco atos de violência em dois meses, motivo para uma manifestação que reúne 12 templos de religiões de matriz africana neste sábado.

        (Disponível em: https://www.em.com.br. Publicado em: 06/07/2022.)

Com essa iniciativa, o professor 

Nome genérico das diversas doutrinas que situam o prazer como o soberano bem do homem ou que admitem a busca do prazer como o primeiro princípio da moral: a doutrina dos cirenaicos. 

(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. P. 127.)


O trecho anterior contém a definição de:   

Algumas das questões [...] não nos parecem em absoluto “filosóficas”. As respostas a essas questões, procuraríamos, hoje, de preferência nas ciências empíricas, como a física. São questões sobre fenômenos naturais como a chuva, o raio, o trovão etc. (meteorologia); descrições do cosmo (cosmologia); explicações sobre a formação do universo (cosmogonia). Não existe, entretanto, diferença entre assuntos filosóficos e assuntos científicos quando começa a especulação racional. As ciências que hoje são empíricas nasceram especulativas, e os resultados dessas especulações não podiam de forma alguma ser comprovados.

(REZENDE, Antônio. Curso de Filosofia [...]. 13ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. P. 22.) 

O enunciado faz referência à filosofia  

A adoção do “método dos geômetras” faz da filosofia inicialmente um jogo de hipóteses. Se até o final o conhecimento permanecer como esse jogo, ele permanecerá no âmbito do provável, do possível, do hipotético – não chegará à certeza. Desse modo, a escalada do conhecimento somente resultará na garantia da verdade se, no final, depois de percorridas todas as hipóteses, levar ao absoluto, ao necessário, ao não-hipotético. Considera-se que, usando o conhecimento dialético, o filósofo pode atingir as essências eternas. E, seguindo as articulações que ligam determinadas essências a determinadas essências, vai conquistando essências cada vez mais gerais. Até que, por fim, contempla aquele absoluto, uma superessência. 

(REZENDE, Antônio. Curso de Filosofia [...]. 13ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. p. 62.) 

O texto anterior refere-se à(ao)