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A Constituição Federal de 1988 prevê garantias de proteção às manifestações culturais populares, afro-brasileiras e indígenas, atribuindo ao Estado o dever de garantir o pleno exercício dos direitos culturais e o acesso às fontes da cultura nacional.
Julgue o item a seguir, a respeito da história política, econômica e social do Brasil e de convenções e marcos internacionais de preservação.
A Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial,
Cultural e Natural engloba conceitos de preservação de bens
culturais e conservação da natureza.
Julgue o item a seguir, a respeito da história política, econômica e social do Brasil e de convenções e marcos internacionais de preservação.
Segundo a Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio
Cultural Imaterial, consideram-se patrimônio cultural
imaterial as tradições e expressões orais, incluindo-se a
língua como vetor do patrimônio cultural imaterial.
Julgue o item a seguir, a respeito da história política, econômica e social do Brasil e de convenções e marcos internacionais de preservação.
A Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial,
Cultural e Natural considera monumentos naturais somente
as formações geológicas.
Julgue o item a seguir, a respeito da história política, econômica e social do Brasil e de convenções e marcos internacionais de preservação.
Considerando-se que a definição de patrimônio cultural é
historicamente construída, a divisão do patrimônio entre
material e imaterial é discutível, uma vez que não existem
patrimônios sem relevância imaterial.
Julgue o item a seguir, a respeito da história política, econômica e social do Brasil e de convenções e marcos internacionais de preservação.
O IPHAN é o órgão do governo federal responsável pela
guarda e fiscalização exclusivamente de objetos históricos
e artísticos.
A criação da Inspetoria de Monumentos Nacionais visou, por meio do entendimento com os governos dos estados, uniformizar a legislação sobre a proteção e a conservação dos monumentos nacionais, além da guarda e fiscalização dos objetos histórico-artísticos.
Texto CB1A1AAA
Eneida Maria de Souza. Brasília é uma estrela espatifada. In: Crítica cult. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 142-3 (com adaptações).
No que diz respeito aos aspectos linguísticos do texto CB1A1AAA, julgue o item a seguir.
O trecho “um ‘oásis’ plantado no planalto central” (ℓ.25)
acrescenta uma explicação à expressão “projeto moderno”
(ℓ.24).
Texto CB1A1AAA
Eneida Maria de Souza. Brasília é uma estrela espatifada. In: Crítica cult. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 142-3 (com adaptações).
No que diz respeito aos aspectos linguísticos do texto CB1A1AAA, julgue o item a seguir.
O deslocamento do termo “apenas” (ℓ.17) para
imediatamente após “intermediário” (ℓ.17) não alteraria a
correção gramatical nem os sentidos originais do texto.
Texto CB1A1AAA
Eneida Maria de Souza. Brasília é uma estrela espatifada. In: Crítica cult. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 142-3 (com adaptações).
No que diz respeito aos aspectos linguísticos do texto CB1A1AAA, julgue o item a seguir.
Na linha 19, a palavra “alheia” foi empregada com o sentido
de distante.
Texto CB1A1AAA
Eneida Maria de Souza. Brasília é uma estrela espatifada. In: Crítica cult. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 142-3 (com adaptações).
No que diz respeito aos aspectos linguísticos do texto CB1A1AAA, julgue o item a seguir.
Sem prejuízo da correção gramatical e dos sentidos originais
do texto, o trecho “para que se conserve a lição do passado
como intocável e permanente” (ℓ. 14 e 15) poderia ser
reescrito da seguinte forma: afim de conservar, intocável e
permanentemente, a lição do passado.
Texto CB1A1AAA
Eneida Maria de Souza. Brasília é uma estrela espatifada. In: Crítica cult. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 142-3 (com adaptações).
No que diz respeito aos aspectos linguísticos do texto CB1A1AAA, julgue o item a seguir.
A correção gramatical do texto seria mantida, embora seu
sentido fosse alterado, caso o trecho “A obra é uma bandeira
brasileira feita de caixões coloridos de crianças, exposta em
frente ao Congresso Nacional” (ℓ. 3 a 5) fosse reescrito da
seguinte forma: Trata-se a obra de caixões coloridos de
crianças, expostas diante do Congresso Nacional formando
uma bandeira do Brasil.
Texto CB1A1AAA
Eneida Maria de Souza. Brasília é uma estrela espatifada. In: Crítica cult. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 142-3 (com adaptações).
A expressão “o emblema da pátria” (ℓ.6) remete a “Congresso Nacional” (ℓ. 4 e 5).
Texto CB1A1AAA
Eneida Maria de Souza. Brasília é uma estrela espatifada. In: Crítica cult. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 142-3 (com adaptações).
Com relação às ideias do texto CB1A1AAA, julgue o seguinte item.
Conclui-se do texto que a obra de Siron Franco confronta as
instituições políticas do Brasil.
Texto CB1A1AAA
Eneida Maria de Souza. Brasília é uma estrela espatifada. In: Crítica cult. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p. 142-3 (com adaptações).
Com relação às ideias do texto CB1A1AAA, julgue o seguinte item.
O último período do texto revela um tom crítico ao projeto
de construção de Brasília.
Com relação aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que segue.
A forma verbal “nadando” (ℓ.25) exprime um evento com
duração no tempo.
Com relação aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que segue.
No trecho “e para os que se chamam seus senhores” (ℓ.19), o verbo chamar é sinônimo de intitular.
Com relação aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que segue.
A substituição do vocábulo “juntas” (ℓ.21) por junto
alteraria os sentidos originais do texto, porém sua correção
gramatical seria mantida.
Com relação aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que segue.
A correção gramatical do texto seria prejudicada caso o trecho “se fazem os comércios” (ℓ.12) fosse assim reescrito: são feitos os comércios.
Com relação aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que segue.
Seria mantida a correção gramatical do texto caso a vírgula empregada logo após “viver” (ℓ.10) fosse substituída por ponto e vírgula.