Questões de Concurso Para professor - religião

Casos de intolerância religiosa em escolas públicas acentuam a relevância do ensino religioso escolar à medida que esse tem, no seu escopo, a concepção de integrar a formação básica do cidadão, conforme previsão legal, além de remeterem à questão de qual curso deve formar o docente de ensino religioso. Considerando as especificidades da disciplina e seus propósitos, a licenciatura que pode ser mais proveitosa para a formação docente é 

Em agosto de 2022, o Comitê de Direitos Humanos da ONU acusou a França de discriminar uma mulher ao proibi-la de participar, em 2010, de um curso em uma escola pública enquanto usava um hijab, lenço islâmico que cobre os cabelos. A discriminação quanto ao uso de indumentárias religiosas no contexto escolar ocorre, também, em escolas públicas brasileiras. Símbolos religiosos constituem um dos objetos de conhecimento da unidade temática “identidades e alteridades” e devem ser estudados, conforme a BNCC, no 2.º ano do ensino fundamental. No que tange aos símbolos religiosos, a habilidade a ser desenvolvida nos alunos pelo(a) professor(a) é

Assim como se observam numerosas tentativas dos estudiosos de definir a religião, variam as explicações acerca da origem do fenômeno religioso. A esse respeito, assinale a opção que associa corretamente a descrição do fenômeno religioso ao respectivo pensador que a propôs.

A especificidade desse ensino religioso é que, no âmbito dele, pode-se ler uma oração e até mesmo tentar compreender o sentido de cada um de seus versos, mas não se pode rezá-la com as crianças e os adolescentes. Essa prática é da alçada da religião, não da escola e nem do professor de ensino religioso. Sérgio
Rogério Junqueira. Uma ciência como referência: uma conquista para o Ensino Religioso. In: Revista de Estudos da Religião, v. 15, n. 2, 2015 (com adaptações).
Esse trecho aponta para uma perspectiva metodológica de aplicação do ensino religioso no âmbito da escola pública, ao tocar nos limites dessa disciplina em uma escola laica de uma sociedade igualmente laica. Ao adotar essa metodologia, o(a) professor(a) de ensino religioso

Na obra Ensino Religioso: construção de uma proposta, João Décio Passos (2007, p. 54) sistematiza a questão do ensino religioso no Brasil a partir de modelos de ensino. Segundo o autor, o modelo catequético é o mais antigo e relaciona-se, sobretudo, a contextos em que a religião gozava de hegemonia na sociedade, embora ainda sobreviva em muitas práticas atuais que continuam apostando nessa hegemonia, utilizando-se, por sua vez, de métodos modernos. O modelo teológico constrói-se no esforço de diálogo com a sociedade plural e secularizada e sobre bases antropológicas. O último modelo, ainda em construção, situa-se no âmbito das ciências da religião e fornece referências teóricas e metodológicas para o estudo e o ensino da religião como disciplina autônoma e plenamente inserida nos currículos escolares.
Por diversas razões, o ensino religioso ainda precisa superar obstáculos, e a formação docente não pode prescindir do modelo de ensino e da metodologia a ser aplicada. Entre os modelos elencados por Passos, é correto afirmar que o modelo

A Câmara dos Deputados aprovou, nesta quarta-feira (4), por 358 votos a 32, o requerimento de urgência para a discussão do Projeto de Lei n.º 4.606/2019, do deputado Pastor Sargento Isidório (Avante – BA), que proíbe qualquer alteração, edição, supressão, adição ou adaptação aos textos dos livros da Bíblia.

Internet:<www.camara.leg.br> (com adaptações).

A unidade temática crenças religiosas e filosofias de vida, do ensino religioso, em sua aplicação ao 6.º ano do ensino fundamental, abrange como objeto de conhecimento os “ensinamentos da tradição escrita”. A notícia destacada anteriormente pode servir como ponto de partida para discussões e desenvolvimento da habilidade de

Em um currículo organizado por áreas de conhecimento e componentes curriculares, cujos objetivos de aprendizagem são o desenvolvimento de habilidades e competências que visam dar sentido e significado aos conteúdos estudados, o processo avaliativo deve ser diagnóstico, formativo e contínuo. Isso quer dizer que os instrumentos avaliativos, como as atividades, os exercícios, os testes e as provas, precisam ser entendidos como parte da aprendizagem e não como um momento isolado do processo. Relativamente ao processo avaliativo no ensino religioso, assinale a opção correta. 

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) inclui o ensino religioso entre as cinco áreas do conhecimento a serem desenvolvidas ao longo do ensino fundamental, visando promover mais respeito à diversidade de religiões existentes no país. Um dos objetivos do ensino religioso, de acordo com a BNCC, é

Acerca das religiões de matriz africana, assinale a opção correta.

Desde a década de 1960, a Igreja Católica e outras igrejas cristãs começaram a ter uma posição diferente em relação às questões sociais. Em muitos países latino-americanos, setores importantes da Igreja assumiram a defesa da liberdade, dos direitos humanos e a luta pela democracia. Esses setores progressistas apoiaram as organizações populares, defenderam presos políticos e difundiram um pensamento libertador nas bases da sociedade. Nascia, assim, a Teologia da Libertação (TDL).
Considerando as informações precedentes, assinale a opção correta. 

Uma das afirmações comuns atualmente é a de que, com a modernidade, surgiu um fenômeno denominado secularização. Esse fenômeno é entendido como um processo 

Acerca dos elementos e da estrutura do fenômeno religioso, assinale a opção correta.

Relativamente às principais tendências pedagógicas que se inter-relacionam com o ensino religioso, assinale a opção correta.

Sacralizam-se, com frequência, textos sagrados, reproduzidos oralmente ou transcritos em forma de livro. A escritura sagrada passa a adquirir um sentido especial e normativo para a vida de um grupo de pessoas. Alguns pontos distinguem a literatura sagrada da literatura secular. Em relação a tais pontos, assinale a opção correta.

As religiões têm contribuído muito para a discriminação e opressão de mulheres, quando afirmam sua subordinação aos homens como sendo vontade de Deus. É necessário fazer uma releitura dos textos sagrados como frutos de contextos culturais e culturas patriarcais. Dentro desse contexto, há textos que legitimam a opressão de mulheres, mas há também outros que questionam e superam essa opressão.
REIMER, Ivoni Richter. Mudança de paradigmas e gênero – busca de construção de relações mais justas e gostosas. In: SILVA, Valmor da (org.). Ensino Religioso: educação centradana vida: subsídio para a formação de professores. São Paulo: Paulus, 2004, p. 44.
No campo religioso, há alguns elementos que ajudam a construir e a manter as relações de gênero, seja de forma compartilhada, seja de forma opressora. Acerca desses elementos, assinale a opção correta. 

O ensino religioso público não pode ser confessional e integra o quadro de matérias do ensino fundamental. A Lei n.º 9.475/97, que altera o artigo 33 da Lei n.º 9.394/96 (LDB), declara, entre outras coisas, que o ensino religioso é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. Essas disposições da lei supõem uma nova maneira de encarar o ensino religioso, não a partir do referencial de uma denominação religiosa, mas a partir de uma visão antropológica. O ensino religioso, nas escolas da rede pública, está de acordo com esse novo paradigma.
Considerando essas informações, assinale a opção que apresenta corretamente uma das características em que o ensino religioso deve ser baseado. 

Conforme a Resolução CNE/CEB n.º 1/2021, a EJA poderá ser desenvolvida na modalidade à distância (EAD). A respeito desse tema, assinale a opção correta.

As diretrizes curriculares nacionais de formação inicial de professores da educação básica apresentam fundamentos pedagógicos da formação continuada de docentes da educação básica que incluem

A formação continuada de professores da educação básica, expressa na Resolução CNE/CP n.º 1/2020, é entendida como

No currículo da rede municipal de Joinville – SC, as tecnologias educacionais são concebidas como