Questões de Vestibular
Sobre relação entre indivíduo e sociedade em sociologia
Foram encontradas 226 questões
Ano: 2024
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
UFPR
Prova:
NC-UFPR - 2024 - UFPR - 1ª Fase - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q3271530
Sociologia
“Segundo Marx, os economistas de seu tempo não reconhecem a historicidade dos fenômenos que se manifestam na sociedade
capitalista, por isso suas teorias são comparáveis às dos teólogos, para os quais ‘toda religião estranha é pura invenção
humana, enquanto a deles próprios é uma emanação de deus’. Ele questiona a perspectiva para a qual as relações burguesas
de produção são naturais, estão de acordo com as leis da natureza, como se fossem ‘independentes da influência do tempo’.
Assim, as instituições feudais teriam sido históricas, ironiza, mas as burguesas seriam naturais e, portanto, imutáveis. Para ele,
tanto os processos ligados à produção são transitórios, como as ideias, concepções, gostos, crenças, categorias do
conhecimento e ideologias os quais, gerados socialmente, dependem do modo como os indivíduos se organizam para produzir”.
Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 29-30.
Tendo por base esse trecho sobre a obra de Karl Marx, bem como a leitura da obra de Quintaneiro, Barbosa e Oliveira, é correto afirmar:
Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 29-30.
Tendo por base esse trecho sobre a obra de Karl Marx, bem como a leitura da obra de Quintaneiro, Barbosa e Oliveira, é correto afirmar:
Q3249987
Sociologia
Cidadão
Tá vendo aquele edifício, moço?
Ajudei a levantar
Foi um tempo de aflição
Era quatro condução
Duas pra ir, duas pra voltar
Hoje depois dele pronto
Olho pra cima e fico tonto
Mas me vem um cidadão
E me diz, desconfiado
Tu ‘tá aí admirado
Ou ‘tá querendo roubar?
Meu domingo ‘tá perdido
Vou pra casa entristecido
Dá vontade de beber
E pra aumentar o meu tédio
Eu nem posso olhar pro prédio
Que eu ajudei a fazer
BARBOSA, L. Cidadão. In: RAMALHO, Z. Frevoador. São Paulo: Sony Music, 1992 (fragmento).
Com base na leitura do trecho da música Cidadão e nas formas históricas de organização dos meios de produção pela sociedade (Escravismo, Feudalismo, Capitalismo e Socialismo), é possível estabelecer relação com qual conceito do campo teórico da sociologia?
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2025) |
Q3247961
Sociologia
Os objetos de estudos da Sociologia fazem parte de um
grupo de fenômenos que são previamente definidos por
certos caracteres que lhes são comuns. Fenômenos que se
estendem pelo corpo social são capazes de exercer uma
força moral que se impõe sobre cada indivíduo membro de
uma sociedade ou coletividade e que, assim, existem
independente dos interesses e das vontades individuais, de
modo isolado.
Considerando o enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
Considerando o enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
Ano: 2024
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2024 - UNICAMP - Vestibular |
Q3107217
Sociologia
Texto 1
Em Raízes do Brasil (São Paulo, Companhia das Letras, 2016), Sérgio Buarque de Holanda argumenta que as formas de convívio social no país seriam ditadas preferencialmente por uma ética de fundo emotivo: a cordialidade. No entanto, a cordialidade não seria sinônimo de afetividade ou de gentileza. Ela corresponderia a um mecanismo de defesa do indivíduo diante da sociedade e reforçaria sentimentos particularistas e antipolíticos, característicos do ambiente doméstico. Ao tipo social guiado pela ética da cordialidade, o autor dá o nome de homem cordial.
Texto 2
"Sabe, no fundo eu sou um sentimental Todos nós herdamos no sangue lusitano uma boa dosagem de lirismo (além da sífilis, é claro) Mesmo quando as minhas mãos estão ocupadas em torturar, esganar, trucidar Meu coração fecha os olhos e sinceramente chora... (...) Se trago as mãos distantes do meu peito É que há distância entre intenção e gesto” (Trecho da canção “Fado Tropical”, de Chico Buarque de Holanda, 1973).
Tendo em vista os textos 1 e 2, é possível afirmar que o homem cordial
Em Raízes do Brasil (São Paulo, Companhia das Letras, 2016), Sérgio Buarque de Holanda argumenta que as formas de convívio social no país seriam ditadas preferencialmente por uma ética de fundo emotivo: a cordialidade. No entanto, a cordialidade não seria sinônimo de afetividade ou de gentileza. Ela corresponderia a um mecanismo de defesa do indivíduo diante da sociedade e reforçaria sentimentos particularistas e antipolíticos, característicos do ambiente doméstico. Ao tipo social guiado pela ética da cordialidade, o autor dá o nome de homem cordial.
Texto 2
"Sabe, no fundo eu sou um sentimental Todos nós herdamos no sangue lusitano uma boa dosagem de lirismo (além da sífilis, é claro) Mesmo quando as minhas mãos estão ocupadas em torturar, esganar, trucidar Meu coração fecha os olhos e sinceramente chora... (...) Se trago as mãos distantes do meu peito É que há distância entre intenção e gesto” (Trecho da canção “Fado Tropical”, de Chico Buarque de Holanda, 1973).
Tendo em vista os textos 1 e 2, é possível afirmar que o homem cordial
Ano: 2024
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2024 - UNICAMP - Vestibular |
Q3107215
Sociologia
Texto 1
No final do século XIX, a escritora Charlotte Perkins Gilman observava a necessidade de reformas urbanas e habitacionais que combinassem a privacidade da família com a vida em coletivo. Ela defendia que grandes cidades fossem equipadas com conjuntos amplos de apartamentos que contariam com cozinhas comuns e com pessoas contratadas coletivamente pelas famílias para serviços domésticos. A atenção às crianças seria garantida por cuidadores profissionais e professores dentro das creches. (Adaptado de GILMAN, C.P. Mulheres e economia. In: DAFLON, V.; SORJ, B. Clássicas do pensamento social. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, p.129-130, 2021.)
Texto 2
Quase um século depois, em 1996, o então presidente dos EUA Bill Clinton implementou reformas nas políticas de proteção social daquele país. Entre as mudanças, o Estado deixou de prover auxílio financeiro a mães pobres que criam os filhos sozinhas e essa responsabilidade passou para o pai biológico da criança. Essa reforma acentuou um vínculo social entre mulheres e homens, vínculo este que elas não necessariamente gostariam de manter. A reforma as tornou sobretudo dependentes economicamente deles.
(Adaptado de COOPER, M. Family values: between neoliberalism and the new social conservatism. New York: Zone Books, p. 67-68, 2017.)
Considerando os textos 1 e 2, é correto afirmar que os efeitos, para as relações sociais, das reformas neles descritas
No final do século XIX, a escritora Charlotte Perkins Gilman observava a necessidade de reformas urbanas e habitacionais que combinassem a privacidade da família com a vida em coletivo. Ela defendia que grandes cidades fossem equipadas com conjuntos amplos de apartamentos que contariam com cozinhas comuns e com pessoas contratadas coletivamente pelas famílias para serviços domésticos. A atenção às crianças seria garantida por cuidadores profissionais e professores dentro das creches. (Adaptado de GILMAN, C.P. Mulheres e economia. In: DAFLON, V.; SORJ, B. Clássicas do pensamento social. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, p.129-130, 2021.)
Texto 2
Quase um século depois, em 1996, o então presidente dos EUA Bill Clinton implementou reformas nas políticas de proteção social daquele país. Entre as mudanças, o Estado deixou de prover auxílio financeiro a mães pobres que criam os filhos sozinhas e essa responsabilidade passou para o pai biológico da criança. Essa reforma acentuou um vínculo social entre mulheres e homens, vínculo este que elas não necessariamente gostariam de manter. A reforma as tornou sobretudo dependentes economicamente deles.
(Adaptado de COOPER, M. Family values: between neoliberalism and the new social conservatism. New York: Zone Books, p. 67-68, 2017.)
Considerando os textos 1 e 2, é correto afirmar que os efeitos, para as relações sociais, das reformas neles descritas
Ano: 2023
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2023 - UNICAMP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2327112
Sociologia
Quando desempenho minha tarefa de irmão, de marido ou de
cidadão, quando executo os compromissos que assumi, eu cumpro deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no
direito e nos costumes. Ainda que eles estejam de acordo com
os meus sentimentos próprios e que eu sinta interiormente a
realidade deles, tal realidade não deixa de ser objetiva, pois não
fui eu que os fiz, mas os recebi pela educação. Eis aí, portanto,
maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam essa notável propriedade de existirem fora das consciências individuais.
(Adaptado de: DURKHEIM, E. As regras do método sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2014.)
Émile Durkheim é um dos fundadores da Sociologia e analisa a relação entre indivíduo e sociedade. A partir do texto, podemos afirmar que os modos de agir, de pensar e de sentir, em uma sociedade, são definidos
(Adaptado de: DURKHEIM, E. As regras do método sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2014.)
Émile Durkheim é um dos fundadores da Sociologia e analisa a relação entre indivíduo e sociedade. A partir do texto, podemos afirmar que os modos de agir, de pensar e de sentir, em uma sociedade, são definidos
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2070941
Sociologia
Em um estudo de pesquisa sociológica dos mais
importantes na história das Ciências Sociais, Émile Durkheim
analisou os índices de suicídio em diferentes segmentos da
população na Europa do século XIX. Para ele, a soma total de
suicídios em uma dada sociedade e em dado período de tempo é
um fato social ou um fenômeno sociológico, e não psicológico. De
outra forma, existem causas sociais para esse trágico ato humano,
e tais causas estão, assim, na sociedade, e não no indivíduo.
Durkheim, nesse estudo, demonstrou que o envolvimento dos
indivíduos nos meios sociais a que pertencem ou o nível de
integração moral em que estão com a sociedade afeta a variação
desse índice. No mundo moderno, Durkheim classificou dois tipos
de suicídio mais comuns: o Egoísta e o Anômico. O primeiro se
caracteriza pelo isolamento social dos indivíduos, e o segundo, pela
crescente ausência de referências morais para as pessoas.
Acerca das causas sociológicas que contribuem para a manutenção da taxa de suicídios, é correto afirmar que
Acerca das causas sociológicas que contribuem para a manutenção da taxa de suicídios, é correto afirmar que
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2070940
Sociologia
A pesquisa Perfil dos Entregadores Ciclistas de Apps da
cidade de São Paulo, realizada pela Associação Brasileira do Setor
de Bicicletas, Aliança Bike, em 2019, feita com 270 pessoas,
revelou, dentre outros resultados, o seguinte: a maioria desses
trabalhadores autônomos, à época, possuíam uma jornada diária
de 12 horas pelos 7 dias da semana, eram majoritariamente
homens jovens e ganhavam em média R$ 936,00 mensais. Desse
perfil, conclui-se que há uma grande disparidade de ganho desses
entregadores comparados com os trabalhadores empregados
legalmente e com direitos e, mais ainda, se considerarmos que o
salário mínimo no emprego formal no Brasil, em 2019, era de R$
998,00 mensais com uma jornada diária de 8 horas por 6 dias
semanais. No ano de 2021, a Prosus, investidora da plataforma
Ifood no Brasil, declarou ter faturado 10 milhões apenas com o
ramo de entregas para restaurantes parceiros da companhia.
Na perspectiva de Karl Marx, todos os trabalhadores nas economias capitalistas são explorados, pois trabalham bem mais do que ganham. Isso porque o Capital apenas existe e persiste produzindo Mais-Valia na relação com o Trabalho. A Mais-Valia resulta do tempo gasto no trabalho pelo trabalhador e não pago pelos empregadores. Em resumo, ocorre quando os valores pagos aos trabalhadores são bem menores do que os valores que eles produzem.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Na perspectiva de Karl Marx, todos os trabalhadores nas economias capitalistas são explorados, pois trabalham bem mais do que ganham. Isso porque o Capital apenas existe e persiste produzindo Mais-Valia na relação com o Trabalho. A Mais-Valia resulta do tempo gasto no trabalho pelo trabalhador e não pago pelos empregadores. Em resumo, ocorre quando os valores pagos aos trabalhadores são bem menores do que os valores que eles produzem.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064892
Sociologia
Atente à seguinte proposição.
Nas sociedades atuais, é possível fixar dois grandes planos superestruturais: o que pode ser chamado de “sociedade civil”, isto é, o conjunto de organizações privadas, e o da “sociedade política” ou Estado, que corresponde à função de hegemonia que o grupo dominante exerce em toda a sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta adequedamente a perspectiva teórica e o autor a que se alinha a proposição.
Nas sociedades atuais, é possível fixar dois grandes planos superestruturais: o que pode ser chamado de “sociedade civil”, isto é, o conjunto de organizações privadas, e o da “sociedade política” ou Estado, que corresponde à função de hegemonia que o grupo dominante exerce em toda a sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta adequedamente a perspectiva teórica e o autor a que se alinha a proposição.
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064888
Sociologia
No estado de natureza, o ser humano está em um
estado de relativa paz com os outros. Porém, esse ser humano
não se encontra livre de inconveniências como a da violação
daquilo que lhe pertence de forma natural: a propriedade
privada e, consequentemente, da violação de sua vida, de sua
liberdade, de seus bens. Daí a importância de um contrato
social entre os seres humanos convivendo em uma sociedade.
O advento do contrato social realiza a passagem do estado de
natureza para a sociedade política civil. Assim, a finalidade de
qualquer Estado ou governo deve ser a da preservação da
propriedade privada e das liberdades individuais. O poder
político deve residir justamente no consentimento de cada
indivíduo para a garantia desses direitos basilares.
Assinale a alternativa que apresenta a teoria contratualista e o pensador a que se refere o texto anterior.
Assinale a alternativa que apresenta a teoria contratualista e o pensador a que se refere o texto anterior.
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064886
Sociologia
De acordo com Max Weber, a dominação é a
probabilidade de encontrar obediência a um determinado
mandato e se funda em motivos de submissão por parte dos
dominados. Em outros termos, quando se obedece a uma
ordem ou a um mandato, se reconhece como certas as razões
da dominação, e ela se torna, assim, legítima. Existem, para
Weber, três tipos puros de dominação: a tradicional, a
carismática e a racional-legal. A primeira tem nos costumes o
princípio legítimo de dominação; a segunda embasa sua
legitimidade em dotes e qualidades pessoais; a terceira carrega
a marca da impessoalidade, das leis e do pensamento racional
como princípios básicos. Exemplos desse último de dominação
legítima são as exercidas pelo Estado de Direito e pelas
empresas modernas.
Partindo do exposto, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) O tipo de dominação própria do Estado de Direito é denominada de Racional-Legal, uma vez que é exercida em virtude de regras e de estatutos. ( ) As formas de dominação estatal e empresarial estão baseadas na crença das qualidades pessoais extraordinárias de uma ou mais pessoas. ( ) A tipificação da dominação que possui caráter comunitário, sendo a sua legitimidade embasada nos costumes, é dita como tradicional. ( ) O princípio de legitimidade da dominação estatal é impessoal, e a obediência está em relação à regra estatuída, e não a uma personalidade.
A sequência correta, de cima para baixo, é
Partindo do exposto, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) O tipo de dominação própria do Estado de Direito é denominada de Racional-Legal, uma vez que é exercida em virtude de regras e de estatutos. ( ) As formas de dominação estatal e empresarial estão baseadas na crença das qualidades pessoais extraordinárias de uma ou mais pessoas. ( ) A tipificação da dominação que possui caráter comunitário, sendo a sua legitimidade embasada nos costumes, é dita como tradicional. ( ) O princípio de legitimidade da dominação estatal é impessoal, e a obediência está em relação à regra estatuída, e não a uma personalidade.
A sequência correta, de cima para baixo, é
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064885
Sociologia
O conceito de solidariedade em Durkheim significa a
maneira como as sociedades estabelecem as funções de cada
indivíduo e de cada instituição e é o que faz manter a coesão
social. Para Durkheim, as sociedades tradicionais são
caracterizadas pela organização de um tipo de solidariedade
denominada “mecânica”, e as sociedades modernas organizamse sob a forma de uma solidariedade chamada “orgânica”. Nas
sociedades de solidariedade mecânica, os indivíduos vivem de
maneira semelhante e, geralmente, ligados por crenças e
sentimentos comuns. Existe, nesse tipo de solidariedade, maior
consciência coletiva, menos complexidade na divisão do
trabalho, mais proximidade entre os seus membros e mais
controle sobre as condutas de todos. Diferentemente, nas
sociedades de solidariedade orgânica – típicas do mundo
moderno –, são muitas as funções e as atividades de indivíduos
e instituições sociais, e isso provoca mais complexidade na
divisão do trabalho e, assim, o desenvolvimento de menos
consciência coletiva e mais isolamento individual. O que
mantém coesas as sociedades modernas é a grande
interdependência entre as atividades dos membros dessas
sociedades.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064879
Sociologia
Na perspectiva de Émile Durkheim, os ritos religiosos
são modos de ação ou práticas determinadas pelas crenças que
prescrevem certas maneiras de agir revestidas pela ideia do
sagrado. As crenças religiosas, no todo, orientam condutas e
formas de pensar e imaginar o mundo social, mas o ritual, de
forma específica, separa decisivamente o que é sagrado do que
é profano para os fiéis adeptos e mantenedores de uma dada
crença religiosa. Na verdade, um ritual em si mesmo é algo
sagrado para os membros de uma religião, e tudo deve ser feito
para que se evite qualquer profanação na sua realização.
Partindo do exposto, é correto concluir que é exemplo de ritual
Partindo do exposto, é correto concluir que é exemplo de ritual
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064876
Sociologia
A estratificação social diz sobre a divisão como
indivíduos e grupos de uma sociedade se estruturam: seja em
classes, sejam castas, estamentos e, mesmo, partidos, para
expor apenas os exemplos trabalhados por Max Weber. A
estruturação que ordena a estratificação social de uma
sociedade é dada pelo modo como se distribui o poder entre
esses diferentes tipos de agrupamentos, poder que pode ser do
tipo econômico, religioso ou de outros tipos. Na perspectiva
weberiana, as classes se organizam em torno do poder
econômico; as castas indianas e os estamentos do medievo
europeu, por poderes religiosos, morais, honrarias e tradições;
os partidos, pelo grau de poder político que conseguem
acumular e deter. Em síntese, existe, na estratificação social de
cada sociedade, uma estruturação a partir do tipo de poder
(econômico, religioso, moral, tradicional, político) que divide, separa e conforma a estrutura social e seus agrupamentos
coletivos.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064873
Sociologia
Para Karl Marx, a religião, nas sociedades capitalistas,
faz parte da superestrutura do social e é uma forma de
ideologia que contribui na manutenção dessas sociedades. De
outro modo, a religião é uma forma ideológica que, nas
sociedades organizadas pelo Capital, se torna expressão de
alienação ao distorcer as reais condicionalidades de exploração
do trabalho e de dominação de uma classe sobre outras.
Contudo, a religião é, também, para Marx, uma compensação
ideal, um meio de evasão e de refúgio da realidade
massacrante da sociedade capitalista para as classes subjugadas
pelo capitalismo. Desta feita, pode ser interpretada, também,
como uma espécie de protesto contra a miséria da realidade.
Nas palavras de Marx, a religião é o suspiro da criatura
oprimida, o coração de um mundo sem coração, o espírito de
uma situação carente de espírito. Ela é o ópio do povo.
Partindo do exposto, é correto concluir que
Partindo do exposto, é correto concluir que
Q1910052
Sociologia
“... Por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. […] Não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o comportamento. Assim, não temos, nem atrás de nós nem diante de nós, no domínio luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas. É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo o que fizer. ” SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 09
“Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem como circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado”.
MARX, Karl; O 18 Brumário de Luís Bonaparte, p. 329
Sabe-se que Sartre e Marx divergem no que tange o conceito de liberdade. A partir dos excertos acima e de seus conhecimentos sobre o tema nota-se que:
Q1910051
Sociologia
O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem desnaturar o homem, retirar–lhe sua existência absoluta para dar–lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo. ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
O ponto de vista de Rousseau em relação ao homem no estado de natureza expresso no texto, diz que
O ponto de vista de Rousseau em relação ao homem no estado de natureza expresso no texto, diz que
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q1860469
Sociologia
No Brasil, para as legislações vigentes, o adolescente é definido pela faixa etária entre 12 a 17 anos. Para a Organização Mundial de Saúde (OMS) uma pessoa jovem é o indivíduo que se encontra em outro parâmetro etário: de 15 a 29 anos de idade. De modo geral, a juventude tem como parâmetro oficial questões que apontam para uma determinada fase de maturação biológica dos seres humanos. Mas, para as ciências sociais como a Sociologia, o significado de “ser jovem” está ligado principalmente a questões socioculturais e se modifica de acordo com outros condicionamentos sociológicos como o de classe social, gênero e raça, por exemplo. Assim, para além de um fato biológico da maturação corporal, “ser jovem”, em síntese, para as ciências sociais, não significa seguir determinados padrões de conduta nas sociedades contemporâneas, mas é algo marcado por diversas variáveis.
No que diz respeito à definição de juventude na
perspectiva sociológica, assinale a afirmação
verdadeira.
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q1860465
Sociologia
Tanto para a Economia Política Clássica como
para o pensamento crítico-econômico de Karl Marx,
de forma geral, o trabalho é o fruto da relação entre
ser humano e natureza e, também, é a fonte de
criação dos valores das mercadorias produzidas em
qualquer tipo de atividade econômica. E, também
para essas concepções teóricas clássicas, o trabalho,
em sua essência, é a fonte transformadora da
natureza e do próprio modo de ser e de existir dos
seres humanos em sociedade. Assim, partindo da
compreensão dessas perspectivas teóricas sobre o
conceito de trabalho, é correto afirmar que
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q1860461
Sociologia
É central, na teoria do materialismo histórico dialético de Karl Marx, a relação entre capital e trabalho. Nesta perspectiva teórica, a referida relação é fundada na contradição e na exploração do capital sobre o trabalho. E é nesta relação de exploração que se explica a dominação de uma classe – a que é detentora dos meios produtivos – sobre as outras, nas sociedades modeladas, pelo sistema econômico capitalista.
Sobre a relação capital e trabalho, na teoria marxiana, é correto dizer que
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