Questões de Vestibular Sobre sociedade e comportamento em conhecimentos gerais

Cartaz da exposição para a conscientização contra o assédio sexual na Índia. Crédito: Jasmeen Patheja/Commons.


A artista e ativista Jasmeen Patheja coleta desde os anos 2000 roupas de adolescentes e adultas vítimas de violência sexual na Índia. Expõe então coleções dessas roupas em locais de grande visibilidade nas principais cidades indianas, como Bangalore e Mumbai. Há uma expressão corrente na cultura indiana para a violência sexual: “Eve Teasing”, ou, em português, “Provocação de Eva”. Trata-se de um eufemismo que, de certo modo, responsabiliza a mulher pela violência que sofre, como se esta “provocasse” o agressor. Contra o uso dessa expressão, Patheja iniciou uma campanha intitulada “I Never Ask for It” (“Eu nunca pedi por isso”, em português). Um cartaz dessa campanha ilustra este texto. Sabe-se que a violência sexual na Índia está fortemente associada a classifi cações sociais que inferiorizam certos grupos, nos quais as mulheres têm uma situação ainda mais vulnerável. Dentre essas classificações, específicas à Índia e sua região, está:

Os anos do pós-guerra foram marcados pelo surgimento de novos movimentos sociais. Manifestações como o Maio de 1968, na França, ou as campanhas contra a Guerra do Vietnã proporcionaram diferentes formas de participação política. A formação desse novo ambiente relacionava-se:

“Uma grande revolução origina-se com a fotografia. Registrar momentos e fatos, no contexto do século XIX, trouxe uma falsa ideia de verdade; e a percepção da subjetividade contida na construção da imagem fotográfica foi encarada apenas posteriormente. Em suas primeiras formas, eram necessárias horas para a produção de uma única fotografia; hoje podemos, com uso de uma máquina digital, registrar e contemplar sem limites em questão de segundos. Atualmente, diversos campos do conhecimento dedicam-se ao estudo da imagem, destacando-se a Semiótica. (revistacontemporaneos.com.br. Adaptado). De acordo com o texto, podemos afirmar que a fotografia,

Leia o texto abaixo:
Assaltante nordestino - Ei, bichim... Isso é um assalto... Arriba os braços e num se bula nem faça muganga... Arrebola o dinheiro no mato e não faça pantim se não enfio a peixeira no teu bucho e boto teu fato pra fora! Assaltante gaúcho - Ô, guri, ficas atento... Bah, isso é um assalto... Levantas os braços e te aquietas, tchê! Não tentes nada e cuidado que esse facão corta uma barbaridade, tchê. Passa as pilas pra cá!
Assaltante carioca - Seguinte bicho... Tu te deu mal. Isso é um assalto. Passa a grana e levanta os braços, rapa... Não fica de bobeira que eu atiro bem pra... Vai andando e, se olhar pra trás, vira presunto... Assaltante baiano - Ô meu rei... (longa pausa) Isso é um assalto... (longa pausa) Levanta os braços, mas não se avexe não... (longa pausa). Se num quiser nem precisa levantar, pra num ficar cansado.... Vai passando a grana, bem devagarinho... (longa pausa) Não esquenta, meu irmãozinho (longa pausa). Vou deixar teus documentos na encruzilhada...
CEREJA, W.R; MAGALHÃES, T.C. Gramática Reflexiva, São Paulo:Atual. 2009,p27
O texto representa várias cenas de assalto, cada uma delas situada em um Estado ou região diferente do Brasil. Analisando-o é possível concluir que o texto:
I – representa as diversas identidades de lugar, narrando a possível cena de um assalto através da linguagem e do humor regionalistas. II – aborda a heterogeneidade do espaço geográfico brasileiro, dando visibilidade aos preconceitos linguísticos e à história dos costumes em três regiões do Brasil: Nordeste, Sudeste e Sul. III – representa comportamentos ou hábitos que supostamente caracterizam a população de diferentes Estados ou regiões brasileiras. IV – hierarquiza os costumes regionalistas, dando ênfase maior aos hábitos que identificam o povo do nordeste. V – narra, de modo preconceituoso, os espaços regionais brasileiros, sem levar em consideração os limites da homogeneidade de cada lugar.
Estão corretas:

“Tu não viu que, para eles, a gente é menor que pichilinga de galinha? Carece, só, de Firmino continuar calado e escondido. Eles não estão a fim de atucanar nós. [...] Agaildo deu de ficar acordado até tarde. Rondava o varadouro, descia ao igarapé, vigiava o roçado. Tinha vez de até dormir no casco, que amarrava perto do sumidouro do açude. Às vezes ficava olhando o irmão, uma pontinha de inveja: devia de ser bom saber ler, clareava as idéias. Firmino entendia dessa história de reforma agrária, reserva florestal, Empate, e tanto nome mais que ele nem lembrava!”
ESTEVES, Florentina. O empate. Rio de Janeiro: Oficina do Livro, 1993, p. 42.

O contexto tratado, na obra referenciada de Florentina Esteves, permite associá-lo, historicamente:

“O pai era bom seringueiro. Trabalhava três estradas da ‘colocação’, alternadamente, na época do fabrico. Iniciava o corte às duas horas da madrugada e o fechava cerca de meio-dia. Na embocadura do varadouro, comia a minguada refeição que trouxera da barraca, uma farofa de banha misturada com uma fita de balata. Já quase noite voltava à barraca e ia direto ao defumador, para não correr o risco de ver, com qualquer demora, o látex transformado em sernambi. A borracha colhida, entretanto, nunca dava para pagar o débito do Barracão, para comprar nada além da banha, do tabaco, do feijão, do arroz, do querosene, do sabão, do açúcar e do sal.”
FERRANTE, Miguel J. O seringal. São Paulo: Clube do Livro, 1973, p.24-5 .

Ao ler e examinar o trecho da obra O seringal, de Miguel de Ferrante, pode-se assegurar que:

Leia o trecho abaixo:

O Prêmio Nobel é uma das mais prestigiadas premiações do mundo. Todos os anos, pessoas que fizeram pesquisas de grande valor para o bem do ser humano em diversas áreas, como Química, Física, Medicina, Literatura, Economia e Paz, são escolhidas e premiadas. A história do Prêmio se inicia com seu fundador, Albert Nobel, o inventor da dinamite. Após sentir o desgosto das mortes e da destruição causada pela sua invenção, Nobel propôs a criação de uma premiação que prestigiasse aqueles que, no futuro, servissem ao bem da humanidade. Assim, Albert Nobel deixou sua herança de 32 milhões de coroas suecas para a criação de uma instituição que teria a função de administrar a premiação: a Fundação Nobel. A primeira cerimônia do Prêmio Nobel ocorreu em 1901, no Conservatório Real de Estocolmo.
Fonte: http://www.mundoeducacao.com/curiosidades/premio-nobel.htm

Assinale a alternativa correta a respeito do prêmio Nobel.

Leia o trecho abaixo

    Montesquieu, filósofo, político e escritor francês foi quem desenvolveu, em 1748 aproximadamente, a Teoria da Separação dos Poderes contida em sua obra “O Espírito das Leis” baseada em John Locke, mas tal separação foi primeiramente mencionada por Aristóteles, filósofo grego seguidor de Platão.     A teoria de Montesquieu dividia o poder do Estado para que o absolutismo monárquico fosse evitado, ou seja, para que o poder não permanecesse centralizado nas mãos de uma só pessoa. Dessa forma criou-se os poderes Executivo, Legislativo e Judiciário passando cada um a ter sua função específica e independente não desmerecendo as demais, já que nenhum poder se sobressai aos demais. Fonte: Adaptado de http://www.mundoeducacao.com/politica/.

Considerando as funções principais dos três poderes associe corretamente a COLUNA A com A COLUNA B, indicando qual a função de cada Poder. 


A relação correta é: 

A urbanização no Brasil ocorreu de modo acelerado nas últimas décadas do século XX, comprimindo no tempo um fenômeno que em outros países aconteceu lentamente. Considere as seguintes afirmações que tratam do processo da urbanização brasileira:

I. As indústrias tiveram papel central no crescimento das metrópoles, sobretudo aquelas localizadas no Sudeste. II. As metrópoles brasileiras tornaram-se lugar da crise urbana, relevada pela precariedade do sistema de transportes e falta de moradia entre outros problemas que afligem a população de baixa renda. III. No Nordeste, apesar da pobreza rural, a urbanização com industrialização promoveu um aumento no nível de renda dos trabalhadores. IV. A extensão contínua dos grandes centros urbanos é definida por cidades que balizam regiões de agricultura moderna, como é caso de Ribeirão Preto em São Paulo.

Assinale o correto.

Leia o trecho abaixo


    Montesquieu, filósofo, político e escritor francês foi quem desenvolveu, em 1748 aproximadamente, a Teoria da Separação dos Poderes contida em sua obra “O Espírito das Leis” baseada em John Locke, mas tal separação foi primeiramente mencionada por Aristóteles, filósofo grego seguidor de Platão.     A teoria de Montesquieu dividia o poder do Estado para que o absolutismo monárquico fosse evitado, ou seja, para que o poder não permanecesse centralizado nas mãos de uma só pessoa. Dessa forma criou-se os poderes Executivo, Legislativo e Judiciário passando cada um a ter sua função específica e independente não desmerecendo as demais, já que nenhum poder se sobressai aos demais. Fonte: Adaptado de http://www.mundoeducacao.com/politica/.

Considerando as funções principais dos três poderes associe corretamente a COLUNA A com A COLUNA B, indicando qual a função de cada Poder. 

Coluna A ( 1 ) Poder executivo ( 2 ) Poder Legislativo ( 3 ) Poder Judiciário

Coluna B  (A) Tem como função a elaboração das leis, de normas gerais a serem seguidas por todos. (B) Sua função principal é a aplicação da lei em casos de conflitos de interesses. (C) Suas funções principais são executar as leis e administrar o País. 

A relação correta é:

Observe a tabela

Fonte: Fundação Getúlio Vargas (adaptada), disponível em www.fgv.br/cps/religiao/CPS/FGV, acesso 02/09/2011.

As partir das informações contidas na tabela, assinale a alternativa correta sobre as religiões no Brasil entre os anos de 1991 e 2009:

Na madrugada de 7 de maio de 2009, três dias antes do Dia das Mães, Christiane Yared recebeu o caixão lacrado com o corpo de seu filho Gilmar Rafael Yared, morto aos 26 anos. Ela não chegou a ver o que restou dele após a brutal colisão, numa avenida de Curitiba, com o carro blindado do deputado Carli Filho, de família de políticos do Paraná. Segundo a acusação, o deputado, da mesma idade da vítima, estava embriagado, corria a 160 quilômetros por hora. Ele perdera a carteira de habilitação devido a dezenas de multas. O carro do deputado cortou o outro pelo meio, degolando o filho de Christiane. Um ano e quatro meses após a tragédia, a promotora Lucia Ignez Giacomitti Andrich determinou que Carli Filho seja levado a júri popular. Fonte:www.vooz.com.br;www.curumaraue.blogspot.com;www.transitoamigo.com.br/website/?p=237(adaptado).
As duas imagens e o texto lidos em conjunto indicam para um dos maiores problemas enfrentados no trânsito brasileiro, a saber:

A figura abaixo mostra o Presidente dos EUA em sua recente visita ao Muro das Lamentações. O famoso Muro das Lamentações, em Israel, é o ponto exato onde antigamente ficava outra construção. Qual o nome dessa outra construção?


Acesso em 25/05/17 – http://www1.folha.uol.com.br/mundo/2017/05/1886250

Analise a letra desta musica.

"O que é que a baiana tem?

                                             Dorival Caymmi

O que é que a baiana tem?                                      

Que é que a baiana tem?                                         

Tem torço de seda, tem! Tem brincos de ouro, tem!

Corrente de ouro, tem! Tem pano-da-Costa, tem!    

Tem bata rendada, tem! Pulseira de ouro, tem!       

Tem saia engomada, tem! Sandália enfeitada, tem!

  Tem graça como ninguém."                                        

Fonte: < https://www.letras.mus.br/dorival-caymmi/356574/ > Acesso em 29 maio 2017.

Os temas de Dorival Caymmi (1914-2008) falam do negro, dos mestiços pobres, dos pescadores e das mulheres.

Essa letra, interpretada por Carmem Miranda em 1939, apresenta:

Após a eleição de Jorge Viana (Frente Popular do Acre - FPA), para o Governo do Acre, em 1998, dois vocábulos passaram a fazer parte do dia-a-dia dos acreanos, são eles: florestania e sustentabilidade. Sobre o termo florestania podemos afirmar:

Foram muitas as anotações feitas pelos “conquistadores” das Américas, durante os séculos XVI e XVII, para provar que os índios eram inferiores, entre outras, Galeano (1999, 63) destacou:

“Suicidam-se os índios das ilhas do Mar do Caribe?

Porque são vadios e não querem trabalhar.

Andam desnudos, como se o corpo todo fosse a

cara?

Porque são selvagens e não tem pudor

Ignoram o direito de propriedade, tudo

compartilham e não têm ambição de riqueza?

Porque são mais parentes do macaco do que do

homem.

Banham-se com suspeitosa frequência?

Porque se parecem com hereges da seita de Maomé,

que com justiça ardem nas fogueiras da Inquisição.

Acreditam nos sonhos e lhes obedecem as vozes?

Por influência de Satã ou por crassa ignorância.

É livre o homossexualismo?

A virgindade não tem importância alguma?

Porque são promíscuos e vivem na ante- sala do

inferno.

Jamais batem nas crianças e as deixam viver

livremente?

Porque são incapazes de castigar e de ensinar.

Comem quando têm fome e não quando é hora de

comer?

Porque são incapazes de dominar seus instintos.

Adoram a natureza, considerando-a mãe, e

acreditam que ela é sagrada?

Porque são incapazes de ter religião e só podem

professar a idolatria.”

Com base no texto podemos inferir que:

Analise as informações para responder a questão:

Peça da campanha publicitária “Homens que amamos”, do esmalte Risqué.

Peça da campanha publicitária “Verão”, da cerveja Itaipava.

    Não existem muitos casos de propagandas machistas no Brasil porque a publicidade brasileira é madura para perceber que a pior coisa que pode fazer é irritar o consumidor, seja ele mulher, homem ou criança. De qualquer forma, nós não temos uma declaração oficial a respeito desse assunto”. Essa foi a resposta da assessoria de imprensa do Conar (Conselho Nacional de Autorregulamentação Publicitária), por telefone, à pergunta [...] referente a algumas peças publicitárias lançadas no Carnaval e no Dia Internacional da Mulher, rechaçadas nas redes sociais por serem consideradas machistas – algumas inclusive retiradas de circulação. [...] Das 18 denúncias de machismo em propaganda recebidas em 2014 [...], 17 foram arquivadas, e apenas uma, da cerveja Conti, que dizia em sua página do Facebook “tenho medo de ir no bar pedir uma rodada e o garçom trazer minha ex” terminou com um pedido de suspensão e advertência da agência que realizou a campanha.

(DIP, Andrea. Na publicidade, o machismo é a regra da casa. Matéria publicada em 22 de março de 2015. Disponível em: http://www.cartacapital.com.br/sociedade/machismo-e-a-regra-da-casa-4866.html. Acesso em: 06 abr. 2015, às 18h00.)

    A prefeitura de Roma declarou guerra à publicidade machista e começou a eliminar todos os cartazes sexistas espalhados pela cidade que divulgam a imagem de "mulher objeto" e que apresentam o corpo feminino de maneira ofensiva. [...] [Ignazio] Marino [prefeito de Roma] afirmou [...] que ‘’o corpo da mulher não poderá ser associado a imagens que o equiparem a um objeto de maneira sexista" e que os espaços da prefeitura "só serão vendidos a quem respeite as regras". Além de retirar imagens ofensivas e não ceder espaços públicos a anúncios machistas, o prefeito anunciou a criação, "antes do verão", de um organismo que avaliará se a publicidade se inscreve dentro das normas de "não discriminação" quanto à orientação sexual e identidade de gênero. 

(ORAÁ, Maria Salas. Roma declara guerra à publicidade machista. Matéria publicada em 05 de abril de 2015. Disponível em: http://noticias.r7.com/economia/roma-declara-guerra-a-publicidade-machista-05042015. Acesso em: 06 abr. 2015, às 18h30.)

Tomando por base as informações, julgue os itens:

I. As propagandas de cerveja, mesmo não sendo as únicas a apresentatarem visões sexistas e machistas da mulher, têm sido as mais recorrentes neste tipo de publicidade.

II. Enquanto, no Brasil, o Conar nega a existência de padrões machistas ou preconceituosos na publicidade, em Roma, após o reconhecimento da existência desta prática, a prefeitura da cidade proibiu sua exibição em espaços públicos.

III. A manutenção de elementos machistas na publicidade brasileira tem co- mo uma das causas o fato dos canais de divulgação serem todos privados, ao contrário de Roma, onde a publicidade ocupa espaços concedidos pelo governo.

Está (ão) correto (s):

Leia o trecho abaixo:

    O que quer dizer civilização do espetáculo? É a civilização de um mundo onde o primeiro lugar na tabela de valores vigentes é ocupado pelo entretenimento, onde divertir-se, escapar do tédio, é a paixão universal. Esse é ideal de vida é perfeitamente legítimo, sem dúvida. Só um puritano fanático poderia reprovar os membros de uma sociedade que quisessem dar descontração, relaxamento, humor e diversão a vidas geralmente enquadra- das em rotinas deprimentes e às vezes imbecilizantes. Mas transformar em valor supremo essa propensão natural a divertir-se tem consequencias inesperadas: banalização da cultura, generalização da frivolidade e, no campo da informação, a proliferação do jornalismo irresponsável da bisbilhotice e do escândalo.
(LLOSA, Mário Vargas. A civilização do espetáculo. Trad. Ivone Benedetti. Rio de Janeiro: Objetiva, 2013. pp. 29-30)

Levando em conta a atualidade brasileira, a definição de “civilização do espetáculo”, apresentada por Vargas Llosa, uma das “consequências inesperadas” dessa tendência poderia ser representada:

“Desde que passou a se organizar socialmente, a espécie humana buscou também soluções para sua sobrevivência. A utilização do conhecimento geográfico permitiu ao ser humano reconhecer paisagens e lugares de acordo com o clima, o relevo, a cultura e os recursos naturais disponíveis. Agora que o ser humano já ocupa quase todo o planeta e as informações são transmitidas com rapidez e em grande volume, é praticamente impossível entender e acompanhar mudanças, fatos ou fenômenos sem conhecer geografia”.
Fonte: ALMEIDA, L.M.A.de; RIGOLIN, T. B. : o Fronteiras da globalização mundo natural e o espaço humanizado. 2.ed, V. 1. São Paulo: Ática, 2014. p.09.(Adaptado)
O texto destaca a geografia como uma ciência para entender o mundo porque o espaço geográfico

0 Em 1964, o pugilista Cassius Clay, aos 22 anos, conquistou o título mundial de pesos-pesados. Nesse mesmo ano, alterou seu nome para Muhammad Ali e converteu-se à religião muçulmana. Em 1967, foi condenado à prisão por ter se recusado a lutar na Guerra do Vietnã. Com isso, foi destituído do título mundial que voltaria a ganhar novamente em 1974 e em 1978.

O momento da História dos Estados Unidos, com o qual se entrelaça a biografia de Muhammad Ali, caracterizou-se por