Questões de Vestibular Sobre história
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( ) A Inglaterra tinha minas de carvão, principal matéria-prima para a produção de energia. ( ) Contava com mão de obra disponível para trabalhar nas minas (homens) e nas fábricas (mulheres e crianças). ( ) O carvão necessário para alimentar as indústrias e os tecidos produzidos pelas fábricas têxteis podiam ser transportados a baixo custo até os portos marítimos em virtude das melhorias das vias de circulação, como a retificação dos rios e construção de canais para interligá-los. ( ) Os ingleses tinham à sua disposição ovelhas para fornecer lã e algodão importado dos Estados Unidos e da Índia.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
“[...] Na natureza se encontra uma substância de natureza espiritual, constante e dotada de grande velocidade, que, difundindo-se pelo Universo, penetra todos os lugares sem encontrar resistência, aquece, vivifica e torna fecunda todas as pessoas vivas... O corpo do Sol é o seu principal repositório, donde se expande uma imensa luz pelo Universo... Pode-se afirmar que esse espírito fundador e esta luz difusa por todo o mundo confluem para o corpo solar, onde se unem e se fortificam, e por isso está ele colocado no centro do Universo.” (CARTA de Galileu a Pietro Dini, 1614. In: GARIN, Eugene. Ciência e vida civil no Renascimento Italiano. São Paulo: Unesp, 1994. Páginas 176-177).
O trecho é uma referência ao:
Coluna 1 1. Terras de uso comum. 2. Reserva senhorial. 3. Talha. 4. Corveia.
Coluna 2 ( ) Tributo que obrigava o servo a entregar ao senhor parte dos produtos cultivados. ( ) Parte do senhorio em que estavam localizadas a habitação do senhor e os campos de cultivo. ( ) Parte do senhorio que era utilizada para a pastagem dos animais, extração de madeira, coleta de frutos e caça, além de conter as construções importantes para a vida diária. ( ) Tributo que obrigava o servo a trabalhar três dias na semana nos campos de cultivo do senhor e realizar serviços que beneficiavam o senhor.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Leia o TEXTO para responder à questão.
NAPOLITANO, Marcos. História do Brasil república: da queda da Monarquia ao fim do Estado Novo. São Paulo: Contexto, 2016. p. 159.
Durante o Estado Novo, a propaganda do governo enfatizou a relação de Vargas com os trabalhadores,
com especial atenção para o Dia do Trabalho, que era uma festa oficial pública e de massa, reunindo
milhares de operários em torno das autoridades do Estado Novo. A cada solenidade, Vargas procurava
anunciar uma nova medida, como a Consolidação das Leis do Trabalho, anunciada no Dia do Trabalho de
1943. Dentre as práticas varguistas no período em questão, as que podem ser corretamente associadas ao
TEXTO são o
Varre, varre, varre vassourinha! Varre, varre a bandalheira. Que o povo já está cansado De sofrer dessa maneira. Jânio Quadros é a esperança desse povo abandonado! Jânio Quadros é a certeza de um Brasil moralizado! Alerta, meu irmão! Vassoura, conterrâneo! Vamos vencer com Jânio!
FICO, Carlos. História do Brasil contemporâneo. São Paulo: Contexto, 2015. p. 41.
O TEXTO, jingle da campanha eleitoral de Jânio Quadros, “antecipou” algumas decisões que seriam tomadas em seu curto mandato presidencial. Escolha, entre as alternativas abaixo, a que melhor expressa o simbolismo da vassoura presente na canção.
“Parece-me que nós não aprendemos com a nossa própria história, pois somos capazes de repetir, como cacoete, as alianças espúrias entre escravos e a casa-grande. As pessoas da senzala demoram a aprender a lição: sempre que há um pequeno espaço de liberdade, se esquecem do quanto foram aviltadas, do quanto foram violentadas, e voltam a estabelecer essa espécie de conluio com os interesses da oligarquia, do latifúndio, das velhas hierarquias coloniais que sempre marcaram nossa realidade como um fator de discriminação, segregação e exclusão.”
(Adaptado de Ailton Krenak, Compartilhar a Memória em: Camila Loureiro Dias e Artionka Capiberibe (orgs.), Os Índios na Constituição. Cotia: Ateliê, 2019, p. 17-33.)
“Eu sou Álvaro Tukano, nasci numa aldeia no alto do Rio Negro, em 1953. Naquela época não tinha esse negócio de se organizar os povos indígenas, porque os índios já estavam organizados ao seu modo, mas de uma maneira errada eles ajudaram a difundir a economia e o avanço do Estado brasileiro.”
(Adaptado de Álvaro Tukano em Kaká Werá (org.), Álvaro Tukano, Coleção Tembetá. Rio de Janeiro: Azougue, 2017, p. 13.)
Os dois textos
Analise o QUADRO 2 para responder à questão 2.
PRADO, Luiz C. D.; SÁ, Fábio. O “milagre” brasileiro: crescimento acelerado, integração internacional e concentração de renda (1967-1973). In: DELGADO, Lucília de Almeida N.; FERREIRA, Jorge. O Brasil republicano. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2009. Vol. 4. p. 223.
O QUADRO 2 faz referência ao “milagre econômico”, também chamado de “milagre brasileiro”,
compreendendo a maior parte do governo de Emílio Garrastazu Médici. Com base nessas informações e
nos dados do QUADRO 2, assinale a alterativa que contém, CORRETAMENTE, duas características
desse período.
MARCHA DO SAL
Quando a escolha de Gandhi de protestar pelo sal foi anunciada, jornais da Índia Colonial trataram o assunto com um tom cômico e até mesmo o vice-rei, lorde Irwin, escreveu: “No momento, a perspectiva de uma campanha de sal não me mantém acordado à noite”. Entretanto, o líder da marcha tinha uma visão diferente sobre o produto: entendia que o item, por ser de uso diário, poderia afetar todas as classes de cidadãos, e declarou que “ao lado do ar e da água, o sal talvez seja a maior necessidade da vida”. Ao observar a dimensão do ato, as autoridades perceberam o poder do alimento como o símbolo principal.
Disponível em: <https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/marcha-do-sal-ha-89-anos-gandhiliderava-uma-multidao-para-um-ato-de-desobediencia-civil-nao-violenta.phtml>. Acesso em: 09 maio 2019 (adaptado). . De acordo com o TEXTO 11, a afirmação do vice-rei inglês, lorde Irwin, contrapõe-se à declaração do líder indiano Mahatma Gandhi. No momento em que suas reflexões foram elaboradas, a Marcha do Sal representava para Irwin e Gandhi, respectivamente,