Questões de Vestibular UNB 2010 para Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia
Foram encontradas 150 questões
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216107
Educação Artística
Texto associado
A imagem acima representa o ciclo infinito da vida e da
morte. Na mitologia grega, os fenômenos vida e morte eram
representados pela díade Eros e Tânatos. Eros é a força
fundamental do cosmo, e seu poder estende-se sobre todos os
seres vivos e todos os elementos da natureza. Eros representa a
energia fecundante do universo, consubstanciada no amor físico,
que dá origem à vida. Eros constitui o princípio da ação, da vida,
o qual se opõe à pulsão de morte e se realiza na libido. Segundo
a mitologia grega, Tânatos, conhecido por ter coração de ferro e
entranhas de bronze, existe desde antes da criação da humanidade
e personifica a morte. Foi descrito como uma figura sinistra
coberta de negro, passeando entre os homens com uma foice na
mão. Em psicanálise, é a representação mítica da pulsão de morte,
um impulso instintivo e inconsciente de busca da morte e(ou) da
destruição. Essa dualidade vida-morte está expressa, em
linguagem moderna, na letra da canção de Lulu Santos
apresentada a seguir.
Considerando a imagem, as informações e a letra da canção
apresentadas acima, julgue os itens .
A imagem acima representa o ciclo infinito da vida e da
morte. Na mitologia grega, os fenômenos vida e morte eram
representados pela díade Eros e Tânatos. Eros é a força
fundamental do cosmo, e seu poder estende-se sobre todos os
seres vivos e todos os elementos da natureza. Eros representa a
energia fecundante do universo, consubstanciada no amor físico,
que dá origem à vida. Eros constitui o princípio da ação, da vida,
o qual se opõe à pulsão de morte e se realiza na libido. Segundo
a mitologia grega, Tânatos, conhecido por ter coração de ferro e
entranhas de bronze, existe desde antes da criação da humanidade
e personifica a morte. Foi descrito como uma figura sinistra
coberta de negro, passeando entre os homens com uma foice na
mão. Em psicanálise, é a representação mítica da pulsão de morte,
um impulso instintivo e inconsciente de busca da morte e(ou) da
destruição. Essa dualidade vida-morte está expressa, em
linguagem moderna, na letra da canção de Lulu Santos
apresentada a seguir.
Considerando a imagem, as informações e a letra da canção
apresentadas acima, julgue os itens .
Considere as informações a seguir.
Na dança expressionista, são encontradas referências medievais, como a dança da morte, presente, principalmente, no balé A mesa verde, criado por Curt Jooss em 1932, e a dança relacionada à alegria de viver, que faz parte da obra de Isadora Duncan. Rudolf Laban trabalhou com oposições no desenvolvimento de sua teoria de análise do movimento expressivo, como peso leve e firme, tempo rápido e lento, espaço focado e multifocado, interno e externo, fluência livre e contida.
Com base nessas informações, é correto afirmar que os mitos Eros e Tânatos podem ser fontes de inspiração artística da dança expressionista.
Na dança expressionista, são encontradas referências medievais, como a dança da morte, presente, principalmente, no balé A mesa verde, criado por Curt Jooss em 1932, e a dança relacionada à alegria de viver, que faz parte da obra de Isadora Duncan. Rudolf Laban trabalhou com oposições no desenvolvimento de sua teoria de análise do movimento expressivo, como peso leve e firme, tempo rápido e lento, espaço focado e multifocado, interno e externo, fluência livre e contida.
Com base nessas informações, é correto afirmar que os mitos Eros e Tânatos podem ser fontes de inspiração artística da dança expressionista.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216108
Matemática
Texto associado
A imagem acima representa o ciclo infinito da vida e da
morte. Na mitologia grega, os fenômenos vida e morte eram
representados pela díade Eros e Tânatos. Eros é a força
fundamental do cosmo, e seu poder estende-se sobre todos os
seres vivos e todos os elementos da natureza. Eros representa a
energia fecundante do universo, consubstanciada no amor físico,
que dá origem à vida. Eros constitui o princípio da ação, da vida,
o qual se opõe à pulsão de morte e se realiza na libido. Segundo
a mitologia grega, Tânatos, conhecido por ter coração de ferro e
entranhas de bronze, existe desde antes da criação da humanidade
e personifica a morte. Foi descrito como uma figura sinistra
coberta de negro, passeando entre os homens com uma foice na
mão. Em psicanálise, é a representação mítica da pulsão de morte,
um impulso instintivo e inconsciente de busca da morte e(ou) da
destruição. Essa dualidade vida-morte está expressa, em
linguagem moderna, na letra da canção de Lulu Santos
apresentada a seguir.
Considerando a imagem, as informações e a letra da canção
apresentadas acima, julgue os itens .
A imagem acima representa o ciclo infinito da vida e da
morte. Na mitologia grega, os fenômenos vida e morte eram
representados pela díade Eros e Tânatos. Eros é a força
fundamental do cosmo, e seu poder estende-se sobre todos os
seres vivos e todos os elementos da natureza. Eros representa a
energia fecundante do universo, consubstanciada no amor físico,
que dá origem à vida. Eros constitui o princípio da ação, da vida,
o qual se opõe à pulsão de morte e se realiza na libido. Segundo
a mitologia grega, Tânatos, conhecido por ter coração de ferro e
entranhas de bronze, existe desde antes da criação da humanidade
e personifica a morte. Foi descrito como uma figura sinistra
coberta de negro, passeando entre os homens com uma foice na
mão. Em psicanálise, é a representação mítica da pulsão de morte,
um impulso instintivo e inconsciente de busca da morte e(ou) da
destruição. Essa dualidade vida-morte está expressa, em
linguagem moderna, na letra da canção de Lulu Santos
apresentada a seguir.
Considerando a imagem, as informações e a letra da canção
apresentadas acima, julgue os itens .
Considere uma comunidade com 
pessoas em algum momento 
de sua história, a partir do qual a diferença entre o número de pessoas nascidas e pessoas mortas é dada pela relação Q(n) = 
, em que n representa a quantidade de anos decorridos desde o tempo 
e Q(n) é um valor positivo. Nesse caso, se a população dessa comunidade nunca atingir o dobro da quantidade 
então q
pessoas em algum momento de sua história, a partir do qual a diferença entre o número de pessoas nascidas e pessoas mortas é dada pela relação Q(n) = , em que n representa a quantidade de anos decorridos desde o tempo e Q(n) é um valor positivo. Nesse caso, se a população dessa comunidade nunca atingir o dobro da quantidade então q
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216109
Matemática
Texto associado
A imagem acima representa o ciclo infinito da vida e da
morte. Na mitologia grega, os fenômenos vida e morte eram
representados pela díade Eros e Tânatos. Eros é a força
fundamental do cosmo, e seu poder estende-se sobre todos os
seres vivos e todos os elementos da natureza. Eros representa a
energia fecundante do universo, consubstanciada no amor físico,
que dá origem à vida. Eros constitui o princípio da ação, da vida,
o qual se opõe à pulsão de morte e se realiza na libido. Segundo
a mitologia grega, Tânatos, conhecido por ter coração de ferro e
entranhas de bronze, existe desde antes da criação da humanidade
e personifica a morte. Foi descrito como uma figura sinistra
coberta de negro, passeando entre os homens com uma foice na
mão. Em psicanálise, é a representação mítica da pulsão de morte,
um impulso instintivo e inconsciente de busca da morte e(ou) da
destruição. Essa dualidade vida-morte está expressa, em
linguagem moderna, na letra da canção de Lulu Santos
apresentada a seguir.
Considerando a imagem, as informações e a letra da canção
apresentadas acima, julgue os itens .
A imagem acima representa o ciclo infinito da vida e da
morte. Na mitologia grega, os fenômenos vida e morte eram
representados pela díade Eros e Tânatos. Eros é a força
fundamental do cosmo, e seu poder estende-se sobre todos os
seres vivos e todos os elementos da natureza. Eros representa a
energia fecundante do universo, consubstanciada no amor físico,
que dá origem à vida. Eros constitui o princípio da ação, da vida,
o qual se opõe à pulsão de morte e se realiza na libido. Segundo
a mitologia grega, Tânatos, conhecido por ter coração de ferro e
entranhas de bronze, existe desde antes da criação da humanidade
e personifica a morte. Foi descrito como uma figura sinistra
coberta de negro, passeando entre os homens com uma foice na
mão. Em psicanálise, é a representação mítica da pulsão de morte,
um impulso instintivo e inconsciente de busca da morte e(ou) da
destruição. Essa dualidade vida-morte está expressa, em
linguagem moderna, na letra da canção de Lulu Santos
apresentada a seguir.
Considerando a imagem, as informações e a letra da canção
apresentadas acima, julgue os itens .
Considere que, em algum século, a cada 6 pessoas que nasciam no mundo, 4 morriam, e a quantidade de pessoas que nasciam a cada ano era constante e igual a K. Nesse caso, a quantidade y de pessoas no mundo em determinado ano desse século é corretamente representada pela equação 
, em que x é a quantidade de anos decorridos K 2 desde o início daquele século, e L, a quantidade de pessoas no início daquele século.
, em que x é a quantidade de anos decorridos K 2 desde o início daquele século, e L, a quantidade de pessoas no início daquele século.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216110
Português
Texto associado
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
Das extensões propostas pelo retirante relativamente a seu nome de batismo, a que resulta, no poema, como minimizadora da ideia de um sujeito coletivo, anônimo, é a que está apontada nos versos 63 e 64.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216111
Português
Texto associado
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
A relação de coordenação entre os termos “da Maria” (v.9) e “do finado Zacarias” (v.10) se tornaria explícita se fosse inserido o conectivo “e” após a palavra “Maria”.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216112
Literatura
Texto associado
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
João Cabral de Melo Neto, desde sua obra de estreia, pautou sua poesia pela economia de termos.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216113
Sociologia
Texto associado
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
A visão materialista dos fatos sociais e de seus fatores externos, em especial os traços biológicos, aparece representada, em Morte e vida severina, na caracterização do retirante, como se observa nos versos de 36 a 38.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216114
História
Texto associado
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
Presente no poema, a palavra “sesmaria” (v.16) remete ao processo de distribuição de terras desenvolvido no Segundo Reinado brasileiro, no contexto da extinção do tráfico negreiro e do trabalho escravo.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216115
História
Texto associado
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
O sistema latifundiário, prevalente no período colonial, deixou fortes marcas na história brasileira, problema que só foi equacionado com a ação de movimentos sociais defensores da reforma agrária, como as ligas camponesas formadas, na região sul, nos primeiros anos do regime militar, instaurado em 1964.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216116
História
Texto associado
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
João Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967 (com adaptações).
Considerando o poema Morte e vida severina, de João Cabral
de Melo Neto, o fragmento desse poema transcrito ao lado e as
características da obra desse autor, julgue os itens a seguir.
Apesar de sua contribuição ao fortalecimento da democracia, a Carta de 1988, nomeada Constituição Cidadã por Ulysses Guimarães, não conseguiu firmar o caráter social da propriedade, inclusive o da terra.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216117
Artes Plásticas
Texto associado
Com base no trecho de poema apresentado acima, julgue os
próximos itens.
Com base no trecho de poema apresentado acima, julgue os
próximos itens.
Considere que Chico Buarque, ao compor a versão musical para o poema referido acima, repetiu a mesma música dos dois primeiros versos em todos os pares de versos subsequentes. Com base nessa informação, é correto afirmar que a estrutura formal da composição é a conhecida, em música, como a de tema e variações.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216118
Educação Artística
Texto associado
Com base no trecho de poema apresentado acima, julgue os
próximos itens.
Com base no trecho de poema apresentado acima, julgue os
próximos itens.
A descrição da cova por meio dos segmentos “Não é cova grande” (v.5) e “É uma cova grande” (v.9) constitui um paradoxo porque essas estruturas, a frase negativa e a afirmativa, apontam para os mesmos elementos referenciais.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216119
Sociologia
Texto associado
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
Do ponto de vista sociológico, o texto descreve o processo de agonia e morte de um indivíduo em contexto social comunitário, no qual os moribundos eram cercados de parentes e amigos, o que evidencia o caráter privado da morte.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216120
Português
Texto associado
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
A estrutura “e era porque fechavam mal, antes que porque se abrissem” (L.6-7) é tal que possibilita a inversão de elementos que denotam oposição, ficando preservadas as condições sintáticas e semânticas, como: e era porque mal fechavam, antes de que porque não se abrissem.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216121
Filosofia
Texto associado
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
Depreende-se do texto que a realidade é percebida — e assim construída — por meio de sensações aliadas a pensamentos fugidios, instantâneos, que, no entanto, se revelam como elementos integrantes de um todo.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216122
Português
Texto associado
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
A estrutura “reconhece, através do véu da inconsciência, aquilo que elas quase não têm necessidade dos sentidos para querer” (L. 13-15) é tal que permite, com correção e manutenção de relações gramaticais e semânticas, a seguinte possibilidade de escrita: reconhece, através do véu da inconsciência, aquilo a cujo sentido elas quase não têm necessidade de recorrer para querer.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216123
Filosofia
Texto associado
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).
Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
os itens .
Para Sartre, os seres dividem-se em seres-em-si e seres-para- si. Os seres-em-si não possuem, segundo esse filósofo, consciência, ao passo que os seres-para-si são dotados de uma consciência que lhes possibilita constituírem-se sempre como projeto, pelo qual dirigem seu presente a partir de sua liberdade. Com base na divisão sartreana entre seres-em-si e seres-para-si e suas relações com a temporalidade, a vida e a morte, verifica-se, na passagem do texto de Proust apresentada, que
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216124
Conhecimentos Gerais
Texto associado
As biografias terminam com a morte do biografado, mas
as autobiografias não têm esse fim natural. A maior parte do
século passado não é parte da vida, e, sim, da preparação para
exames escolares. O frio dia de inverno em que Adolf Hitler
chegou ao poder em Berlim, de que me recordo vivamente, está
imensuravelmente distante para quem tenha vinte anos. A crise
dos mísseis de Cuba de 1962, durante a qual me casei, não pode
ter significação humana na vida de vocês nem na de muitos de
seus pais, pois nenhum ser humano de quarenta anos ou menos
havia nascido quando ela ocorreu.
Para alguém da minha idade, viver durante o século XX
constituiu uma lição absolutamente original sobre a potência das
forças históricas genuínas. Durante os trinta anos posteriores à
Segunda Guerra Mundial, o mundo e a sensação de viver nele
modificaram-se mais rápida e fundamentalmente do que em
qualquer outro período de duração semelhante na história da
humanidade.
Eric Hobsbawm. Tempos interessantes: uma vida no século XX. São
Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 447-51 (com adaptações).
Tendo como referência o texto acima, julgue os seguintes itens.
as autobiografias não têm esse fim natural. A maior parte do
século passado não é parte da vida, e, sim, da preparação para
exames escolares. O frio dia de inverno em que Adolf Hitler
chegou ao poder em Berlim, de que me recordo vivamente, está
imensuravelmente distante para quem tenha vinte anos. A crise
dos mísseis de Cuba de 1962, durante a qual me casei, não pode
ter significação humana na vida de vocês nem na de muitos de
seus pais, pois nenhum ser humano de quarenta anos ou menos
havia nascido quando ela ocorreu.
Para alguém da minha idade, viver durante o século XX
constituiu uma lição absolutamente original sobre a potência das
forças históricas genuínas. Durante os trinta anos posteriores à
Segunda Guerra Mundial, o mundo e a sensação de viver nele
modificaram-se mais rápida e fundamentalmente do que em
qualquer outro período de duração semelhante na história da
humanidade.
Eric Hobsbawm. Tempos interessantes: uma vida no século XX. São
Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 447-51 (com adaptações).
Tendo como referência o texto acima, julgue os seguintes itens.
Entre as transformações a que o texto se refere, inclui-se a contínua atenuação das disparidades sociais e econômicas entre os países ricos e pobres e entre as diversas regiões do globo, em consequência do avanço científico e tecnológico, promotor do desenvolvimento em todas as dimensões da vida humana.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216125
Conhecimentos Gerais
Texto associado
As biografias terminam com a morte do biografado, mas
as autobiografias não têm esse fim natural. A maior parte do
século passado não é parte da vida, e, sim, da preparação para
exames escolares. O frio dia de inverno em que Adolf Hitler
chegou ao poder em Berlim, de que me recordo vivamente, está
imensuravelmente distante para quem tenha vinte anos. A crise
dos mísseis de Cuba de 1962, durante a qual me casei, não pode
ter significação humana na vida de vocês nem na de muitos de
seus pais, pois nenhum ser humano de quarenta anos ou menos
havia nascido quando ela ocorreu.
Para alguém da minha idade, viver durante o século XX
constituiu uma lição absolutamente original sobre a potência das
forças históricas genuínas. Durante os trinta anos posteriores à
Segunda Guerra Mundial, o mundo e a sensação de viver nele
modificaram-se mais rápida e fundamentalmente do que em
qualquer outro período de duração semelhante na história da
humanidade.
Eric Hobsbawm. Tempos interessantes: uma vida no século XX. São
Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 447-51 (com adaptações).
Tendo como referência o texto acima, julgue os seguintes itens.
as autobiografias não têm esse fim natural. A maior parte do
século passado não é parte da vida, e, sim, da preparação para
exames escolares. O frio dia de inverno em que Adolf Hitler
chegou ao poder em Berlim, de que me recordo vivamente, está
imensuravelmente distante para quem tenha vinte anos. A crise
dos mísseis de Cuba de 1962, durante a qual me casei, não pode
ter significação humana na vida de vocês nem na de muitos de
seus pais, pois nenhum ser humano de quarenta anos ou menos
havia nascido quando ela ocorreu.
Para alguém da minha idade, viver durante o século XX
constituiu uma lição absolutamente original sobre a potência das
forças históricas genuínas. Durante os trinta anos posteriores à
Segunda Guerra Mundial, o mundo e a sensação de viver nele
modificaram-se mais rápida e fundamentalmente do que em
qualquer outro período de duração semelhante na história da
humanidade.
Eric Hobsbawm. Tempos interessantes: uma vida no século XX. São
Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 447-51 (com adaptações).
Tendo como referência o texto acima, julgue os seguintes itens.
Entre as mudanças ocorridas no século XX, incluem-se a alteração de fronteiras nacionais, a união e a separação de povos. A reconfiguração territorial deveu-se à resolução de conflitos políticos, econômicos, sociais e étnico-culturais.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular 2° Semestre 2010 - Primeiro Dia |
Q216126
Geografia
Texto associado
As biografias terminam com a morte do biografado, mas
as autobiografias não têm esse fim natural. A maior parte do
século passado não é parte da vida, e, sim, da preparação para
exames escolares. O frio dia de inverno em que Adolf Hitler
chegou ao poder em Berlim, de que me recordo vivamente, está
imensuravelmente distante para quem tenha vinte anos. A crise
dos mísseis de Cuba de 1962, durante a qual me casei, não pode
ter significação humana na vida de vocês nem na de muitos de
seus pais, pois nenhum ser humano de quarenta anos ou menos
havia nascido quando ela ocorreu.
Para alguém da minha idade, viver durante o século XX
constituiu uma lição absolutamente original sobre a potência das
forças históricas genuínas. Durante os trinta anos posteriores à
Segunda Guerra Mundial, o mundo e a sensação de viver nele
modificaram-se mais rápida e fundamentalmente do que em
qualquer outro período de duração semelhante na história da
humanidade.
Eric Hobsbawm. Tempos interessantes: uma vida no século XX. São
Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 447-51 (com adaptações).
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as autobiografias não têm esse fim natural. A maior parte do
século passado não é parte da vida, e, sim, da preparação para
exames escolares. O frio dia de inverno em que Adolf Hitler
chegou ao poder em Berlim, de que me recordo vivamente, está
imensuravelmente distante para quem tenha vinte anos. A crise
dos mísseis de Cuba de 1962, durante a qual me casei, não pode
ter significação humana na vida de vocês nem na de muitos de
seus pais, pois nenhum ser humano de quarenta anos ou menos
havia nascido quando ela ocorreu.
Para alguém da minha idade, viver durante o século XX
constituiu uma lição absolutamente original sobre a potência das
forças históricas genuínas. Durante os trinta anos posteriores à
Segunda Guerra Mundial, o mundo e a sensação de viver nele
modificaram-se mais rápida e fundamentalmente do que em
qualquer outro período de duração semelhante na história da
humanidade.
Eric Hobsbawm. Tempos interessantes: uma vida no século XX. São
Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 447-51 (com adaptações).
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Alguns países do leste e do sudeste asiático, cujas economias eram basicamente agrícolas, viveram, no século XX, um surto de desenvolvimento econômico e social, passando a ser reconhecidos, no século XXI, pela sua competitividade no mercado internacional.
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