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CPCON - 2009 - UEPB - Vestibular - HISTÓRIA - 2º DIA
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Q1353649

Conhecimentos Gerais Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura ,

Ano: 2009 Banca: CPCON Órgão: UEPB Prova: CPCON - 2009 - UEPB - Vestibular - HISTÓRIA - 2º DIA |

Q1353649 Conhecimentos Gerais

Cavalo do Cão
“Corriam os anos trinta No nordeste brasileiro Algumas sociedades lutavam pelo dinheiro Que vendiam pelas terras Coronéis em pés-de-guerra Beatos e Cangaceiros
E correr da volante No meio da noite/no meio da caatinga Que quer me pegar
Na memória da vingança Um desejo de menino Um cavaleiro do diabo Corre atrás do seu destino Condenado em sua terra”.

Nestes versos, o cantor e compositor paraibano Zé Ramalho retrata a sociedade nordestina citando seus principais arquétipos. Assinale a única alternativa INCORRETA:

Alternativas

O jagunço ou “cabra” trabalhava, em geral, a soldo do coronel. Ele surgiu da necessidade dos latifundiários de protegerem seus domínios que, independentes do Estado, organizavam seus próprios exércitos com homens despossuídos de qualquer bem material.

O coronel era o líder maior local. Seu poder se espraiava pelos municípios e instituições, e no seu papel social cabia a proteção a agregados e a perseguição a desafetos, a manipulação eleitoral e até mesmo a formação de milícias particulares.

Cangaceiros e jagunços se distinguiam quanto à origem social. Os primeiro surgiam no meio rural e buscavam o banditismo para fugir da opressão; os segundos nasciam da miséria das cidades e vinham para o campo, contratados pelos latifundiários, para lutar na “guerra do sertão”.

Ao contrário do jagunço, o cangaceiro não era um assalariado do crime. Praticava-o por conta própria e não se sujeitava aos trabalhos da fazenda ou engenho; pelo contrário, rebelava-se contra a ordem opressiva imposta pelos coronéis.

O fanático caracterizava-se pela necessidade premente de ocupar a terra. Concentrava-se espontaneamente em aglomerações e se organizava em forma de trabalho cooperativo. Quando vítima de agressões, pegava em armas e resistia até a morte.

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Q1353652

Conhecimentos Gerais Política Internacional , Política ,

Ano: 2009 Banca: CPCON Órgão: UEPB Prova: CPCON - 2009 - UEPB - Vestibular - HISTÓRIA - 2º DIA |

Q1353652 Conhecimentos Gerais

Em 2008 se comemoram os 60 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos, promulgada em 10 de Dezembro de 1948 pela Organização das Nações Unidas. Ela foi uma tentativa de estabelecer princípios que pudessem evitar guerras e conflitos entre países. Assinale a única alternativa correta.

Alternativas

O documento é uma cópia da Declaração dos Direitos do Estado da Virgínia de 1777, que foi a base da Declaração de Independência dos Estados Unidos da América.

A Declaração só foi promulgada pela ONU como uma forma de dar algum alento aos países derrotados na Segunda Guerra Mundial.

A Declaração é a demonstração da força militar e poder econômico dos EUA frente aos paises, principalmente a URSS, que se saíram também vencedores da 2ª Guerra Mundial.

O primeiro artigo da Declaração traz os conceitos de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, numa referência à Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão promulgada em 1789, após o triunfo da Revolução Francesa.

Mesmo intitulado “Declaração Universal dos Direitos Humanos”, o documento não trata dos direitos humanos. Seus artigos mostram como evitar uma Terceira Guerra Mundial.

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Q1353653

Conhecimentos Gerais Política Nacional , Política ,

Ano: 2009 Banca: CPCON Órgão: UEPB Prova: CPCON - 2009 - UEPB - Vestibular - HISTÓRIA - 2º DIA |

Q1353653 Conhecimentos Gerais

Em 1967 a Deputada do MDB/SP Conceição da Costa Neves afirmou que a “nova Lei de Imprensa é a última pá de cal sobre o cadáver da democracia brasileira”. Já o Ministro do Planejamento do governo Castelo Branco, Roberto Campos, retrucou que “o que se pretende é salvaguardar a honra de homens públicos submetidos a uma dieta diária de calúnias”. Sobre a Lei de Imprensa, que tantas polêmicas causou neste ano de 2008, assinale a alternativa correta.

Alternativas

A Lei de Imprensa, que tem parte ainda vigente, foi editada em 1967 dentro de um pacote que trazia, também, a nova Lei de Segurança Nacional e uma Constituição que substituía a de 1946.

A recente polêmica, gerada em torno da Lei de Imprensa, tem a ver com as querelas judiciais entre a imprensa e setores religiosos da sociedade. A lei se refere apenas aos instrumentos que garantem a liberdade de opinião dos órgãos de comunicação brasileiros.

A Lei de Imprensa, sancionada em 1967, tinha tão-somente como objetivo proteger políticos aliados ao regime militar das críticas e acusações feitas pela imprensa.

A Lei de Imprensa de 1967 apenas proibia a publicação de matérias sobre as manifestações estudantis contra o regime militar. O que regulava a censura a espetáculos e diversões públicas e o fechamento de jornais eram os atos unilaterais do presidente da República.

Não se pode comparar a Lei de Imprensa editada em 1967 com a que é hoje vigente, pois a Constituição de 1988 e a jurisprudência firmada pelos tribunais superiores tornaram “letra morta” todos os seus artigos.

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Q1353655

Conhecimentos Gerais Questões Sociais , Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gênero ,

Ano: 2009 Banca: CPCON Órgão: UEPB Prova: CPCON - 2009 - UEPB - Vestibular - HISTÓRIA - 2º DIA |

Q1353655 Conhecimentos Gerais

O cantor e compositor Bob Dylan afirmou que “1968 foi o último ano em que as utopias eram permitidas. Hoje em dia ninguém mais quer sonhar”. Sobre as referências aos 40 anos dos fatos acontecidos em 1968, “o ano dos contrastes”, assinale a alternativa correta.

Alternativas

Mesmo tendo chamado a atenção da sociedade francesa para suas reivindicações, os estudantes de Paris não conseguiram apoio dos trabalhadores e foram duramente reprimidos pela polícia.

Em janeiro de 1968, Alexander Dubcek chegou ao poder na Tchecoslováquia e iniciou o movimento conhecido como Primavera de Praga, que visava tão-somente a uma reaproximação com a URSS e o Pacto de Varsóvia.

O assassinato, em abril de 1968, do pastor e líder negro Martin Luther King, nos EUA, só teve influências nos movimentos dos negros sulafricanos, que lutavam contra o apartheid.

No Brasil, o Tropicalismo e as idéias do movimento hippie não tinham influências sobre os estudantes universitários, que estavam concentrados na luta contra a ditadura militar.

Ao mesmo tempo em que ativistas feministas queimavam sutiãs em praças, estudantes franceses protestavam nas ruas e negros norteamericanos lutavam por seus direitos, os conservadores Charles de Gaulle e Richard Nixon eram eleitos na França e nos EUA, respectivamente.

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