Questões de Vestibular FAG 2018 para Vestibular, Primeiro Semestre
Foram encontradas 25 questões
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
|
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1371207
Português
Texto associado
Texto 1
A “ÉTICA” DOS CORRUPTOS
É ético um jornalista usar câmaras secretas para comprovar um crime que, depois, ele irá denunciar? Não
discuto, aqui, a legalidade de sua ação, porque não tenho a formação jurídica necessária para me pronunciar sobre
as leis e jurisprudência cabíveis no caso. Mas a questão adquire relevância diante do fato que movimentou a
sociedade brasileira algumas semanas trás: a revelação, em imagens incontestáveis, de uma rede de corrupção
atuando justamente nos hospitais – o que torna particularmente desumano o crime, porque está sendo cometido
contra pessoas especialmente vulneráveis. Além disso, trata-se de uma área em que cronicamente falta dinheiro,
visto que os custos com a saúde costumam subir mais que a inflação, em parte devido aos grandes avanços que a
medicina tem conquistado.
O que é flagrante é a falta de ética das pessoas diretamente envolvidas na falcatrua. Os corruptos (vou
chamá-los assim, embora tecnicamente não o sejam, porque não são servidores públicos) não mostraram nenhum
pudor. Imaginando-se a salvo, foram francos. Duas afirmações me chocaram em especial. A primeira se refere ao
momento em que uma senhora diz que está praticando "a ética do mercado". Mas o que ela faz não é nada ético. A
não ser, claro, que use "ética" num sentido apenas descritivo, como quando se diz que a "ética do bandido" é matar
quem o alcagueta, ou que a "ética do machista" é assassinar a esposa suspeita de adultério. Nos últimos anos
tem-se assistido à redução do emprego da palavra "ética". Uma expressão de Cláudio Abramo, frequentemente
citada pelos profissionais da imprensa, é significativa – "A ética do jornalista é a mesma do marceneiro, de qualquer
pessoa".
Na verdade, até esperei, depois dessa frase sobre "a ética do mercado", que "o mercado" reagisse de
alguma forma. Se ela dissesse que essa é a ética dos médicos, as associações não iriam protestar? É claro que "o
mercado" não é um sujeito. Aliás, sua riqueza e eficácia estão, justamente, em ele não ser um sujeito único, mas
uma rede em que se cruzam e se medem inúmeros sujeitos. No entanto, aqui se coloca uma questão crucial, sempre
presente quando se trata do capitalismo. Brecht tem a frase famosa – "O que é roubar um banco, em comparação
com fundar um banco?" O capitalismo sempre esteve assombrado pela diferença entre o lucro obtido legítima e
legalmente e o que é extorsão, usura, roubo. Na Idade Média, a igreja cristã condenava a usura, dificultando as
operações de financiamento. Por outro lado, com o capitalismo já consolidado, no final do século XIX, um grupo de
grandes empresários norte-americanos era chamado de "robber barons", barões ladrões, tal a sua desonestidade.
Contudo, o mesmo capitalismo cresce graças a uma ética extremamente forte, que Max Weber, num livro clássico,
aproximou do protestantismo. Na verdade, a distinção entre o lucro e a extorsão é crucial para o capitalismo. Um
dos desafios para ele funcionar, e em especial para se tornar popular, é convencer a sociedade de que seu
compromisso ético – com a construção da riqueza pelo trabalho e o esforço – supera seus deslizes, os quais serão
rigorosamente punidos. Ou seja, "o mercado" precisa reagir. O debate sobre esse caso não pode ficar circunscrito à
área política. O “mercado” foi injuriado e tem de responder.
O outro ponto assustador aconteceu quando um dos personagens gravados disse que sempre ensinava a
seus filhos a virtude da solidariedade. Disse isso com outras palavras, mas ele considerava digno educar seus filhos
na formação de quadrilha. Aqui, estamos diretamente na ética do crime. Mas, se na frase da senhora sobre o
mercado podíamos ver alguma ironia ou resignação ("a vida como ela é"), na frase desse senhor se ouvia algo mais
grave: a educação dos filhos, a construção do futuro segundo a ótica do criminoso. Uma coisa é resignar-se ao
mundo como está e operar dentro dele. Outra, pior, é entender que ele não vai melhorar e que, portanto, a melhor
educação que se deve dar aos pequenos é ensiná-los a serem bandidos. Aqui, a tarefa afeta, em especial, os
educadores profissionais, como os professores, e a multidão de educadores leigos, que são os pais e todos os que
cuidam de crianças. Mas, antes mesmo disso, ela passa por uma pergunta cândida: podemos melhorar, em termos
de sociedade, no que se refere ao respeito à lei e aos outros? É possível convencermo-nos, e convencermos os
outros, de que seguir os preceitos éticos é absolutamente necessário? Ou viveremos nas exceções? E isso diz
respeito a todos nós.
Ocorreu-me, uma vez, que no Brasil a lei tem papel mais indicativo do que prescritivo. Explico: todos
concordamos que se deve parar no sinal vermelho – e a grande maioria o faz. Mas a pressa, o fato de não estar
vindo um carro pela outra via, a demora no sinal "justificam" eventualmente passar no sinal vermelho. A lei deixa de
ser lei para se tornar uma referência apenas; ou, pior, algo que espero que os outros respeitem absolutamente, mas
que infringirei quando me achar "justificado" a fazê-lo. Guiando desse jeito, vários pais mataram os próprios filhos –
e isso continua acontecendo. Não precisaremos fortalecer, na condição de sociedade, a convicção de que para um
bom convívio é preciso repudiar fortemente essas duas frases que, na sua euforia, os dois personagens
pronunciaram sem saberem que estavam sendo gravados? Enquanto isso, nosso agradecimento aos repórteres
que denunciaram esse crime.
RIBEIRO, Renato J. Valor econômico, 26/03/2012. (Texto adaptado)
“Além disso, trata-se de uma área em que cronicamente falta dinheiro, visto que os custos com a saúde
costumam subir mais que a inflação, em parte devido aos grandes avanços que a medicina tem
conquistado.” (linhas 6-8). Assinale a alternativa que contém uma redação inteiramente de acordo com
os padrões da norma culta.
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
|
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Q1371230
Física
Um estudante mandou o seguinte e-mail a um colega: "No último fim de semana fui com minha família à praia.
Depois de 2hrs de viagem, tínhamos viajado 110Km e paramos durante 20 MIN para descansar e fazer
compras em um shopping. Meu pai comprou 2KG de queijo colonial e minha mãe 5ltrs de suco concentrado.
Depois de viajarmos mais 2h, com uma velocidade média de 80KM/H, chegamos ao destino."
O número de erros referentes à grafia de unidades, nesse e-mail, é
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
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Q1371245
Biologia
Enquanto coletava plantas para a aula de botânica, Pedrinho acidentalmente perfurou o dedo com um espinho.
Antes mesmo que providenciasse um curativo, percebeu que o sangue parara de escorrer pela pele perfurada.
A formação do coágulo que estancou o sangue ocorreu porque
Q1371954
Português
Texto associado
Texto 1
A “ÉTICA” DOS CORRUPTOS
É ético um jornalista usar câmaras secretas para comprovar um crime que, depois, ele irá denunciar? Não
discuto, aqui, a legalidade de sua ação, porque não tenho a formação jurídica necessária para me pronunciar sobre
as leis e jurisprudência cabíveis no caso. Mas a questão adquire relevância diante do fato que movimentou a
sociedade brasileira algumas semanas trás: a revelação, em imagens incontestáveis, de uma rede de corrupção
atuando justamente nos hospitais – o que torna particularmente desumano o crime, porque está sendo cometido
contra pessoas especialmente vulneráveis. Além disso, trata-se de uma área em que cronicamente falta dinheiro,
visto que os custos com a saúde costumam subir mais que a inflação, em parte devido aos grandes avanços que a
medicina tem conquistado.
O que é flagrante é a falta de ética das pessoas diretamente envolvidas na falcatrua. Os corruptos (vou
chamá-los assim, embora tecnicamente não o sejam, porque não são servidores públicos) não mostraram nenhum
pudor. Imaginando-se a salvo, foram francos. Duas afirmações me chocaram em especial. A primeira se refere ao
momento em que uma senhora diz que está praticando "a ética do mercado". Mas o que ela faz não é nada ético. A
não ser, claro, que use "ética" num sentido apenas descritivo, como quando se diz que a "ética do bandido" é matar
quem o alcagueta, ou que a "ética do machista" é assassinar a esposa suspeita de adultério. Nos últimos anos
tem-se assistido à redução do emprego da palavra "ética". Uma expressão de Cláudio Abramo, frequentemente
citada pelos profissionais da imprensa, é significativa – "A ética do jornalista é a mesma do marceneiro, de qualquer
pessoa".
Na verdade, até esperei, depois dessa frase sobre "a ética do mercado", que "o mercado" reagisse de
alguma forma. Se ela dissesse que essa é a ética dos médicos, as associações não iriam protestar? É claro que "o
mercado" não é um sujeito. Aliás, sua riqueza e eficácia estão, justamente, em ele não ser um sujeito único, mas
uma rede em que se cruzam e se medem inúmeros sujeitos. No entanto, aqui se coloca uma questão crucial, sempre
presente quando se trata do capitalismo. Brecht tem a frase famosa – "O que é roubar um banco, em comparação
com fundar um banco?" O capitalismo sempre esteve assombrado pela diferença entre o lucro obtido legítima e
legalmente e o que é extorsão, usura, roubo. Na Idade Média, a igreja cristã condenava a usura, dificultando as
operações de financiamento. Por outro lado, com o capitalismo já consolidado, no final do século XIX, um grupo de
grandes empresários norte-americanos era chamado de "robber barons", barões ladrões, tal a sua desonestidade.
Contudo, o mesmo capitalismo cresce graças a uma ética extremamente forte, que Max Weber, num livro clássico,
aproximou do protestantismo. Na verdade, a distinção entre o lucro e a extorsão é crucial para o capitalismo. Um
dos desafios para ele funcionar, e em especial para se tornar popular, é convencer a sociedade de que seu
compromisso ético – com a construção da riqueza pelo trabalho e o esforço – supera seus deslizes, os quais serão
rigorosamente punidos. Ou seja, "o mercado" precisa reagir. O debate sobre esse caso não pode ficar circunscrito à
área política. O “mercado” foi injuriado e tem de responder.
O outro ponto assustador aconteceu quando um dos personagens gravados disse que sempre ensinava a
seus filhos a virtude da solidariedade. Disse isso com outras palavras, mas ele considerava digno educar seus filhos
na formação de quadrilha. Aqui, estamos diretamente na ética do crime. Mas, se na frase da senhora sobre o
mercado podíamos ver alguma ironia ou resignação ("a vida como ela é"), na frase desse senhor se ouvia algo mais
grave: a educação dos filhos, a construção do futuro segundo a ótica do criminoso. Uma coisa é resignar-se ao
mundo como está e operar dentro dele. Outra, pior, é entender que ele não vai melhorar e que, portanto, a melhor
educação que se deve dar aos pequenos é ensiná-los a serem bandidos. Aqui, a tarefa afeta, em especial, os
educadores profissionais, como os professores, e a multidão de educadores leigos, que são os pais e todos os que
cuidam de crianças. Mas, antes mesmo disso, ela passa por uma pergunta cândida: podemos melhorar, em termos
de sociedade, no que se refere ao respeito à lei e aos outros? É possível convencermo-nos, e convencermos os
outros, de que seguir os preceitos éticos é absolutamente necessário? Ou viveremos nas exceções? E isso diz
respeito a todos nós.
Ocorreu-me, uma vez, que no Brasil a lei tem papel mais indicativo do que prescritivo. Explico: todos
concordamos que se deve parar no sinal vermelho – e a grande maioria o faz. Mas a pressa, o fato de não estar
vindo um carro pela outra via, a demora no sinal "justificam" eventualmente passar no sinal vermelho. A lei deixa de
ser lei para se tornar uma referência apenas; ou, pior, algo que espero que os outros respeitem absolutamente, mas
que infringirei quando me achar "justificado" a fazê-lo. Guiando desse jeito, vários pais mataram os próprios filhos –
e isso continua acontecendo. Não precisaremos fortalecer, na condição de sociedade, a convicção de que para um
bom convívio é preciso repudiar fortemente essas duas frases que, na sua euforia, os dois personagens
pronunciaram sem saberem que estavam sendo gravados? Enquanto isso, nosso agradecimento aos repórteres
que denunciaram esse crime.
RIBEIRO, Renato J. Valor econômico, 26/03/2012. (Texto adaptado)
“Outra, pior, é entender que ele não vai melhorar e que, portanto, a melhor educação que se deve dar
aos pequenos é ensiná-los a serem bandidos.” (4º parágrafo). Assinale a alternativa que contém uma
redação em que se preserva o sentido básico sem se incorrer em erro gramatical.
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
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Q1371955
Português
Texto associado
Texto 1
A “ÉTICA” DOS CORRUPTOS
É ético um jornalista usar câmaras secretas para comprovar um crime que, depois, ele irá denunciar? Não
discuto, aqui, a legalidade de sua ação, porque não tenho a formação jurídica necessária para me pronunciar sobre
as leis e jurisprudência cabíveis no caso. Mas a questão adquire relevância diante do fato que movimentou a
sociedade brasileira algumas semanas trás: a revelação, em imagens incontestáveis, de uma rede de corrupção
atuando justamente nos hospitais – o que torna particularmente desumano o crime, porque está sendo cometido
contra pessoas especialmente vulneráveis. Além disso, trata-se de uma área em que cronicamente falta dinheiro,
visto que os custos com a saúde costumam subir mais que a inflação, em parte devido aos grandes avanços que a
medicina tem conquistado.
O que é flagrante é a falta de ética das pessoas diretamente envolvidas na falcatrua. Os corruptos (vou
chamá-los assim, embora tecnicamente não o sejam, porque não são servidores públicos) não mostraram nenhum
pudor. Imaginando-se a salvo, foram francos. Duas afirmações me chocaram em especial. A primeira se refere ao
momento em que uma senhora diz que está praticando "a ética do mercado". Mas o que ela faz não é nada ético. A
não ser, claro, que use "ética" num sentido apenas descritivo, como quando se diz que a "ética do bandido" é matar
quem o alcagueta, ou que a "ética do machista" é assassinar a esposa suspeita de adultério. Nos últimos anos
tem-se assistido à redução do emprego da palavra "ética". Uma expressão de Cláudio Abramo, frequentemente
citada pelos profissionais da imprensa, é significativa – "A ética do jornalista é a mesma do marceneiro, de qualquer
pessoa".
Na verdade, até esperei, depois dessa frase sobre "a ética do mercado", que "o mercado" reagisse de
alguma forma. Se ela dissesse que essa é a ética dos médicos, as associações não iriam protestar? É claro que "o
mercado" não é um sujeito. Aliás, sua riqueza e eficácia estão, justamente, em ele não ser um sujeito único, mas
uma rede em que se cruzam e se medem inúmeros sujeitos. No entanto, aqui se coloca uma questão crucial, sempre
presente quando se trata do capitalismo. Brecht tem a frase famosa – "O que é roubar um banco, em comparação
com fundar um banco?" O capitalismo sempre esteve assombrado pela diferença entre o lucro obtido legítima e
legalmente e o que é extorsão, usura, roubo. Na Idade Média, a igreja cristã condenava a usura, dificultando as
operações de financiamento. Por outro lado, com o capitalismo já consolidado, no final do século XIX, um grupo de
grandes empresários norte-americanos era chamado de "robber barons", barões ladrões, tal a sua desonestidade.
Contudo, o mesmo capitalismo cresce graças a uma ética extremamente forte, que Max Weber, num livro clássico,
aproximou do protestantismo. Na verdade, a distinção entre o lucro e a extorsão é crucial para o capitalismo. Um
dos desafios para ele funcionar, e em especial para se tornar popular, é convencer a sociedade de que seu
compromisso ético – com a construção da riqueza pelo trabalho e o esforço – supera seus deslizes, os quais serão
rigorosamente punidos. Ou seja, "o mercado" precisa reagir. O debate sobre esse caso não pode ficar circunscrito à
área política. O “mercado” foi injuriado e tem de responder.
O outro ponto assustador aconteceu quando um dos personagens gravados disse que sempre ensinava a
seus filhos a virtude da solidariedade. Disse isso com outras palavras, mas ele considerava digno educar seus filhos
na formação de quadrilha. Aqui, estamos diretamente na ética do crime. Mas, se na frase da senhora sobre o
mercado podíamos ver alguma ironia ou resignação ("a vida como ela é"), na frase desse senhor se ouvia algo mais
grave: a educação dos filhos, a construção do futuro segundo a ótica do criminoso. Uma coisa é resignar-se ao
mundo como está e operar dentro dele. Outra, pior, é entender que ele não vai melhorar e que, portanto, a melhor
educação que se deve dar aos pequenos é ensiná-los a serem bandidos. Aqui, a tarefa afeta, em especial, os
educadores profissionais, como os professores, e a multidão de educadores leigos, que são os pais e todos os que
cuidam de crianças. Mas, antes mesmo disso, ela passa por uma pergunta cândida: podemos melhorar, em termos
de sociedade, no que se refere ao respeito à lei e aos outros? É possível convencermo-nos, e convencermos os
outros, de que seguir os preceitos éticos é absolutamente necessário? Ou viveremos nas exceções? E isso diz
respeito a todos nós.
Ocorreu-me, uma vez, que no Brasil a lei tem papel mais indicativo do que prescritivo. Explico: todos
concordamos que se deve parar no sinal vermelho – e a grande maioria o faz. Mas a pressa, o fato de não estar
vindo um carro pela outra via, a demora no sinal "justificam" eventualmente passar no sinal vermelho. A lei deixa de
ser lei para se tornar uma referência apenas; ou, pior, algo que espero que os outros respeitem absolutamente, mas
que infringirei quando me achar "justificado" a fazê-lo. Guiando desse jeito, vários pais mataram os próprios filhos –
e isso continua acontecendo. Não precisaremos fortalecer, na condição de sociedade, a convicção de que para um
bom convívio é preciso repudiar fortemente essas duas frases que, na sua euforia, os dois personagens
pronunciaram sem saberem que estavam sendo gravados? Enquanto isso, nosso agradecimento aos repórteres
que denunciaram esse crime.
RIBEIRO, Renato J. Valor econômico, 26/03/2012. (Texto adaptado)
Assinale a alternativa que contém uma assertiva que NÃO foi defendida pelo autor nem pode ser
confirmada pelo texto 1.
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
|
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1371956
Português
Texto associado
Texto 1
A “ÉTICA” DOS CORRUPTOS
É ético um jornalista usar câmaras secretas para comprovar um crime que, depois, ele irá denunciar? Não
discuto, aqui, a legalidade de sua ação, porque não tenho a formação jurídica necessária para me pronunciar sobre
as leis e jurisprudência cabíveis no caso. Mas a questão adquire relevância diante do fato que movimentou a
sociedade brasileira algumas semanas trás: a revelação, em imagens incontestáveis, de uma rede de corrupção
atuando justamente nos hospitais – o que torna particularmente desumano o crime, porque está sendo cometido
contra pessoas especialmente vulneráveis. Além disso, trata-se de uma área em que cronicamente falta dinheiro,
visto que os custos com a saúde costumam subir mais que a inflação, em parte devido aos grandes avanços que a
medicina tem conquistado.
O que é flagrante é a falta de ética das pessoas diretamente envolvidas na falcatrua. Os corruptos (vou
chamá-los assim, embora tecnicamente não o sejam, porque não são servidores públicos) não mostraram nenhum
pudor. Imaginando-se a salvo, foram francos. Duas afirmações me chocaram em especial. A primeira se refere ao
momento em que uma senhora diz que está praticando "a ética do mercado". Mas o que ela faz não é nada ético. A
não ser, claro, que use "ética" num sentido apenas descritivo, como quando se diz que a "ética do bandido" é matar
quem o alcagueta, ou que a "ética do machista" é assassinar a esposa suspeita de adultério. Nos últimos anos
tem-se assistido à redução do emprego da palavra "ética". Uma expressão de Cláudio Abramo, frequentemente
citada pelos profissionais da imprensa, é significativa – "A ética do jornalista é a mesma do marceneiro, de qualquer
pessoa".
Na verdade, até esperei, depois dessa frase sobre "a ética do mercado", que "o mercado" reagisse de
alguma forma. Se ela dissesse que essa é a ética dos médicos, as associações não iriam protestar? É claro que "o
mercado" não é um sujeito. Aliás, sua riqueza e eficácia estão, justamente, em ele não ser um sujeito único, mas
uma rede em que se cruzam e se medem inúmeros sujeitos. No entanto, aqui se coloca uma questão crucial, sempre
presente quando se trata do capitalismo. Brecht tem a frase famosa – "O que é roubar um banco, em comparação
com fundar um banco?" O capitalismo sempre esteve assombrado pela diferença entre o lucro obtido legítima e
legalmente e o que é extorsão, usura, roubo. Na Idade Média, a igreja cristã condenava a usura, dificultando as
operações de financiamento. Por outro lado, com o capitalismo já consolidado, no final do século XIX, um grupo de
grandes empresários norte-americanos era chamado de "robber barons", barões ladrões, tal a sua desonestidade.
Contudo, o mesmo capitalismo cresce graças a uma ética extremamente forte, que Max Weber, num livro clássico,
aproximou do protestantismo. Na verdade, a distinção entre o lucro e a extorsão é crucial para o capitalismo. Um
dos desafios para ele funcionar, e em especial para se tornar popular, é convencer a sociedade de que seu
compromisso ético – com a construção da riqueza pelo trabalho e o esforço – supera seus deslizes, os quais serão
rigorosamente punidos. Ou seja, "o mercado" precisa reagir. O debate sobre esse caso não pode ficar circunscrito à
área política. O “mercado” foi injuriado e tem de responder.
O outro ponto assustador aconteceu quando um dos personagens gravados disse que sempre ensinava a
seus filhos a virtude da solidariedade. Disse isso com outras palavras, mas ele considerava digno educar seus filhos
na formação de quadrilha. Aqui, estamos diretamente na ética do crime. Mas, se na frase da senhora sobre o
mercado podíamos ver alguma ironia ou resignação ("a vida como ela é"), na frase desse senhor se ouvia algo mais
grave: a educação dos filhos, a construção do futuro segundo a ótica do criminoso. Uma coisa é resignar-se ao
mundo como está e operar dentro dele. Outra, pior, é entender que ele não vai melhorar e que, portanto, a melhor
educação que se deve dar aos pequenos é ensiná-los a serem bandidos. Aqui, a tarefa afeta, em especial, os
educadores profissionais, como os professores, e a multidão de educadores leigos, que são os pais e todos os que
cuidam de crianças. Mas, antes mesmo disso, ela passa por uma pergunta cândida: podemos melhorar, em termos
de sociedade, no que se refere ao respeito à lei e aos outros? É possível convencermo-nos, e convencermos os
outros, de que seguir os preceitos éticos é absolutamente necessário? Ou viveremos nas exceções? E isso diz
respeito a todos nós.
Ocorreu-me, uma vez, que no Brasil a lei tem papel mais indicativo do que prescritivo. Explico: todos
concordamos que se deve parar no sinal vermelho – e a grande maioria o faz. Mas a pressa, o fato de não estar
vindo um carro pela outra via, a demora no sinal "justificam" eventualmente passar no sinal vermelho. A lei deixa de
ser lei para se tornar uma referência apenas; ou, pior, algo que espero que os outros respeitem absolutamente, mas
que infringirei quando me achar "justificado" a fazê-lo. Guiando desse jeito, vários pais mataram os próprios filhos –
e isso continua acontecendo. Não precisaremos fortalecer, na condição de sociedade, a convicção de que para um
bom convívio é preciso repudiar fortemente essas duas frases que, na sua euforia, os dois personagens
pronunciaram sem saberem que estavam sendo gravados? Enquanto isso, nosso agradecimento aos repórteres
que denunciaram esse crime.
RIBEIRO, Renato J. Valor econômico, 26/03/2012. (Texto adaptado)
Assinale a alternativa que contém uma assertiva que NÃO pode ser confirmada pelo texto 1.
Q1371958
Literatura
A obra transita num tempo de decadência espacial. Uma sociedade patriarcal onde o dono da terra é o
dono do poder, o dono da família, enfim o dono da mulher. A protagonista é uma personagem redonda,
sofre mudanças profundas no decorrer da história. Por conseguinte, é uma personagem encantadora, marcada pela dor e pelos gestos calculados. O espaço é redondo, transformado pela decadência rural
em função da industrialização. Assinale a alternativa que corresponde à obra aludida:
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
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Q1371959
Literatura
Sobre a obra de Alvares de Azevedo, “Se eu morresse amanhã”, é CORRETO afirmar:
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
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Q1371960
Literatura
A respeito da obra Urupês, de Monteiro Lobato, é CORRETO afirmar:
Q1371961
Inglês
Texto associado
Text 1
Bilingual Education for the 21st Century
Bilingual education in the 21st century must face the complexity brought about by the freer movement of people,
services, and goods that characterizes our more globalized and technological world. In the second half of the 20th
century, bilingual education grew around the world as a way to educate children who didn't speak the state's
language or, in some cases, to recapture the heritage language of a group. This in itself was an innovation over the
use of bilingual education only to educate the children of the elite.
In the 21st century, however, the complex and dynamic links created by technology and globalized markets, coupled
with the importance of English and other “big” languages, challenge our old conceptions of bilingual education.
UNESCO in 1953 declared that it was axiomatic that the child's native language be used to teach children to read, but
basic literacy, even in one's own language, is insufficient to be a world citizen in the 21st century.
It has been predicted that by 2050, English will be accompanied by Chinese, Arabic, Spanish and Urdu, as the world's
big languages, ordered not only with English at the top as it has been up to now, but with an increasing role for the
other four “big” languages. Countries throughout the world are providing options to their children to be schooled in two
or more languages. The European Union, for example, has recently adopted a policy of “Mother Tongue + 2”
encouraging schools throughout the EU to develop children's trilingual proficiency. For those purposes, a model of
teaching is being promoted that encourages the use of the languages other than the child's mother tongue in subject
instruction. Ofelia Garcia is Professor of Bilingual Education at Teachers College, Columbia University.
Disponível em:< http://www.educationupdate.com/archives/2004/december/html/Spot-BilingualEducationForThe21stCentury.htm>.
Em relação ao papel da língua inglesa no futuro, o texto 1 prevê que até a metade do século 21 ela:
Q1371962
Inglês
Texto associado
Text 1
Bilingual Education for the 21st Century
Bilingual education in the 21st century must face the complexity brought about by the freer movement of people,
services, and goods that characterizes our more globalized and technological world. In the second half of the 20th
century, bilingual education grew around the world as a way to educate children who didn't speak the state's
language or, in some cases, to recapture the heritage language of a group. This in itself was an innovation over the
use of bilingual education only to educate the children of the elite.
In the 21st century, however, the complex and dynamic links created by technology and globalized markets, coupled
with the importance of English and other “big” languages, challenge our old conceptions of bilingual education.
UNESCO in 1953 declared that it was axiomatic that the child's native language be used to teach children to read, but
basic literacy, even in one's own language, is insufficient to be a world citizen in the 21st century.
It has been predicted that by 2050, English will be accompanied by Chinese, Arabic, Spanish and Urdu, as the world's
big languages, ordered not only with English at the top as it has been up to now, but with an increasing role for the
other four “big” languages. Countries throughout the world are providing options to their children to be schooled in two
or more languages. The European Union, for example, has recently adopted a policy of “Mother Tongue + 2”
encouraging schools throughout the EU to develop children's trilingual proficiency. For those purposes, a model of
teaching is being promoted that encourages the use of the languages other than the child's mother tongue in subject
instruction. Ofelia Garcia is Professor of Bilingual Education at Teachers College, Columbia University.
Disponível em:< http://www.educationupdate.com/archives/2004/december/html/Spot-BilingualEducationForThe21stCentury.htm>.
Segundo o texto 1, a educação bilíngue no século 21 encontra diferentes desafios em relação à do
século 20, entre eles
Q1371963
Inglês
Texto associado
Text 1
Bilingual Education for the 21st Century
Bilingual education in the 21st century must face the complexity brought about by the freer movement of people,
services, and goods that characterizes our more globalized and technological world. In the second half of the 20th
century, bilingual education grew around the world as a way to educate children who didn't speak the state's
language or, in some cases, to recapture the heritage language of a group. This in itself was an innovation over the
use of bilingual education only to educate the children of the elite.
In the 21st century, however, the complex and dynamic links created by technology and globalized markets, coupled
with the importance of English and other “big” languages, challenge our old conceptions of bilingual education.
UNESCO in 1953 declared that it was axiomatic that the child's native language be used to teach children to read, but
basic literacy, even in one's own language, is insufficient to be a world citizen in the 21st century.
It has been predicted that by 2050, English will be accompanied by Chinese, Arabic, Spanish and Urdu, as the world's
big languages, ordered not only with English at the top as it has been up to now, but with an increasing role for the
other four “big” languages. Countries throughout the world are providing options to their children to be schooled in two
or more languages. The European Union, for example, has recently adopted a policy of “Mother Tongue + 2”
encouraging schools throughout the EU to develop children's trilingual proficiency. For those purposes, a model of
teaching is being promoted that encourages the use of the languages other than the child's mother tongue in subject
instruction. Ofelia Garcia is Professor of Bilingual Education at Teachers College, Columbia University.
Disponível em:< http://www.educationupdate.com/archives/2004/december/html/Spot-BilingualEducationForThe21stCentury.htm>.
De acordo com a autora, a recomendação feita pelo documento oficial citado no texto 1 deve ser
revista, pois
Q1371964
Matemática
A figura indica algumas das dimensões de um bloco de concreto formado a partir de um cilindro circular oblíquo,
com uma base no solo, e de um semicilindro.
Dado que o raio da circunferência da base do cilindro oblíquo mede 10 cm, o volume do bloco de concreto, em cm3,
Dado que o raio da circunferência da base do cilindro oblíquo mede 10 cm, o volume do bloco de concreto, em cm3,
Q1371965
Matemática
A prova de um concurso é composta somente de 10 questões de múltipla escolha, com as alternativas A, B, C
e D por questão. Sabendo-se que, no gabarito da prova, não aparece a letra A e que a letra D aparece apenas
uma vez, quantos são os gabaritos possíveis de ocorrer?
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
|
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1371966
Matemática
O coeficiente de x5 no desenvolvimento de [x + (1/x2)]8 é dado por
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
|
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1371967
Física
Um objeto de 6 cm de altura é colocado perpendicularmente ao eixo principal e a 24 cm do vértice de um
espelho esférico côncavo, de raio de curvatura 36 cm. Baseado em seus conhecimentos sobre óptica
geométrica, a altura e natureza da imagem são, respectivamente,
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
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FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1371969
Física
Qual a quantidade de calor necessária para transformar 10 g de gelo à temperatura de 0 °C em vapor à
temperatura de 100 °C? (Considere que o calor específico da água é Ca = 4,2 J/g.°C, o calor de fusão do gelo
é Lg = 336 J/g e o calor de vaporização da água é Lv = 2 268 J/g.)
Ano: 2018
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina
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FAG - 2018 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1371970
Química
Analise as frases abaixo e assinale a alternativa que contém uma afirmação incorreta.
Q1371971
Química
A dissolução fracionada é um processo de separação de substâncias baseado na diferença de
Q1371972
Química
Vendo crianças brincando, correndo, pulando e gritando, costuma-se dizer: "Quanta energia!" A que se deve
tanta energia? Deve-se, entre outras coisas, à liberação de energia, resultado da oxidação da glicose
(C6H12O6), que pode ser representada pela seguinte equação:
C6H12O6 + ....... O2 → ....... CO2 + ...... H2O
Uma equação química deve representar a conservação dos átomos, portanto, essa equação estará correta se os coeficientes que estão faltando nas lacunas forem preenchidos, respectivamente, por:
C6H12O6 + ....... O2 → ....... CO2 + ...... H2O
Uma equação química deve representar a conservação dos átomos, portanto, essa equação estará correta se os coeficientes que estão faltando nas lacunas forem preenchidos, respectivamente, por:
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