Questões de Vestibular UFBA 2013 para Vestibular de Ciências Sociais
Foram encontradas 70 questões
Q1268686
Sociologia
Para Max Weber, dentre os conceitos sociológicos fundamentais, o de ação social e de relação social
ocupam lugar central, sendo que a diferença principal entre um e outro está na ação social, ou seja, o
sujeito é motivado a agir na expectativa da conduta de outro, isto é, ele só age se houver uma reação do
outro, e, na relação social, há uma conduta plural, ou seja, vários sujeitos agem ao mesmo tempo, uns
em relação aos outros.
Q1268687
Sociologia
Para Max Weber, a dominação é uma relação social, e ele define três tipos ideais de dominação: a
tradicional, a racional-legal e a carismática, e, ao analisar a sociedade moderna, ele considera que é
nela que se encontram os elementos que mais se aproximam de uma dominação racional-legal, mas
isso não exclui que, também, nessa sociedade, existam traços de dominação carismática, bem como de
dominação tradicional.
Q1268688
Sociologia
Segundo Max Weber, toda dominação requer um “quadro administrativo” (constituído por pessoas) para
o exercício da dominação e, no caso da racional-legal, a forma mais típica do quadro administrativo é
constituído por funcionários escolhidos por critérios de relações pessoais.
Q1268689
Sociologia
Max Weber, nas obras "A Ética Protestante" e o "Espírito do Capitalismo", busca explicar e compreender
a singularidade do capitalismo no mundo ocidental, desde a sua origem e causalidade social, defendendo
a hipótese principal de que há um ethos, um estilo de vida religioso (protestantismo), que favorece a
conduta racional de um espírito capitalista, concebido enquanto cultura.
Q1268690
Sociologia
Segundo Max Weber, o ascetismo protestante é intramundano, isto é, os homens o praticam no
cotidiano de suas vidas e não de forma a se isolar do mundo, como os monges católicos, sendo que essa
autodisciplina do corpo e da mente, esse autocontrole metódico que a ascese prega na vida cotidiana
se expressa através do trabalho, pois é através dele que os homens buscam a glorificação e a salvação,
comprovam a sua capacidade e disciplina frente a Deus.
Q1268691
Sociologia
Para Max Weber, se na origem do espírito capitalista está o espírito religioso (o ethos protestante), com
o desenvolvimento do capitalismo, há um desprendimento dos valores religiosos, um espírito econômico
baseado numa conduta racional através do trabalho, da especialização e da profissão, que passa a
justificar a riqueza como um fim em si mesmo, razão de indicar “fazer das pessoas dinheiro” e “tempo é
dinheiro”, como duas máximas de Benjamin Franklin, que devem servir de exemplos para essa conduta.
Q1268692
Sociologia
Segundo Max Weber, a ascese intramundana pregada pelo protestantismo, desde a Reforma Protestante
de Martinho Lutero, contribuiu para o “desencantamento do mundo”, expressão utilizada por Weber para
indicar a perda de esperanças ou de expectativas que a autodisciplina metódica, através do trabalho,
trouxe para os homens.
Q1268693
Sociologia
Na obra "A Ética Econômica das Religiões Mundiais" (também publicada com o título "A Psicologia
Social das Religiões Mundiais"), Max Weber amplia seus estudos sobre as relações de causalidade
recíproca, também denominada de “afinidades eletivas”, entre a ética religiosa e a ética econômica e,
nesses estudos das religiões do mundo oriental, indica que existem determinados interesses materiais
e ideais que encontram correspondência nas crenças e práticas religiosas, pois identifica que as ideias
religiosas refletem interesses das camadas sociais que as formaram.
Q1268694
Sociologia
Nos estudos comparados que Max Weber faz sobre as religiões mundiais (confucionismo, taoísmo,
hinduísmo, budismo, judaísmo), ele demonstra que, também no mundo oriental, há processos de
racionalização de tipos diferentes e que, no mundo ocidental, predominou o ascetismo intramundano,
enquanto, no Oriente, o predomínio foi do misticismo, que não favoreceu o desenvolvimento de um
“espírito capitalista”.
Q1268695
Sociologia
A explicação weberiana sobre a modernidade tem nos conceitos de “racionalização”, “desencantamento
do mundo” e “secularização” sua base fundamental. A racionalização enquanto um processo de
"intelectualização crescente da vida", mesmo que diferenciada (entre o Oriente e o Ocidente, por
exemplo), explica o desencantamento do mundo como um processo de desprendimento da religião.
Q1268696
Sociologia
Para Max Weber, a modernidade é um tipo de sociedade na qual a religião não é mais fundamento da
ordem social, ocorrendo um processo de secularização, em que as ações sociais e as relações sociais
são justificadas e legitimadas por critérios fundamentalmente racionais, em que a ciência se apresenta
como a forma da razão em substituição à explicação religiosa como sentido da vida, e essa extrema
racionalização da vida, essa confiança “desarrazoada” na razão ou no intelecto, leva a uma perda de
sentido e de liberdade, sendo esse um aspecto da crítica desse autor à modernidade.
Q1268697
Sociologia
Segundo Max Weber, classe é o conceito-chave para se entender a desigualdade econômica, pois são
as diferentes posições dos agrupamentos de indivíduos em relação ao acesso aos bens e serviços
no mercado que explicam as diferentes classificações de classes, sendo classe, também, todo grupo
humano que vive igual “situação de classe”, isto é, uma determinada posição no mercado.
Q1268698
Sociologia
Max Weber deu uma contribuição importante para a definição e o lugar que o Estado ocupa na sociedade
moderna, e, na sua "Sociologia da Dominação", explica que o Estado é uma relação social e uma
forma de dominação entre os homens, entretanto busca explicar que há motivações ou justificativas que
garantem a legitimidade da dominação pois apenas no Estado moderno haveria a aceitação, por parte
da sociedade, dos mecanismos de dominação.
Q1268699
Sociologia
Max Weber considera que, para compreender a sociedade, é preciso pensá-la de forma ideal, constituída
por diferentes esferas ou ordenações, existindo uma ordem econômica, uma ordem social e uma ordem
política e, em cada uma delas há uma distribuição desigual de poder, sendo que, segundo ele, a classe
poderia ser explicada pela distribuição assimétrica de pessoas na ordem social.
Q1268700
Sociologia
Para Max Weber, a ordem econômica pode ser compreendida através do mercado, pois é ele que regula
as desigualdades, e, através do acesso ou não acesso aos bens e serviços que circulam no mercado,
os indivíduos, na sociedade, têm mais ou menos poder político.
Q1268701
Sociologia
Para Max Weber, no mundo ocidental moderno, o poder político distingue-se de outras formas de poder
pelo meio que lhe é específico para impor sua vontade — a coerção física — e apenas o detentor do
poder político pode usar, com legitimidade, a violência para resolver os conflitos sociais.
Q1268702
Sociologia
O Estado moderno concentra em suas mãos o poder político, sendo que isso ocorreu porque o Estado
expropriou os instrumentos de dominação política — como o exército e outros meios de administração
— que pertenciam a indivíduos e grupos sociais.
Q1268703
Sociologia
O estado de natureza hobbesiano é marcado pela desigualdade entre os indivíduos e pela ausência
de liberdade, o que leva à guerra de todos contra todos, gerando a insegurança permanente, o que
possibilita, consequentemente, os indivíduos a celebrar um pacto que cria o Estado.
Q1268704
Sociologia
De acordo com Thomas Hobbes, o contrato que dá origem ao Estado foi firmado pelos indivíduos entre
si e em benefício do Soberano, criado pelo referido documento, sendo essa forma do acordo uma das
razões que não permite que ele seja revogado, a não ser por consentimento do Soberano, que é o
beneficiário do pacto.
Q1268705
Sociologia
Thomas Hobbes não concede nenhum direito para os súditos, inclusive o direito à vida, depois de o
pacto que institui o poder soberano.
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