Somos muitas, somos múltiplas, somos mil-lheres, cacicas,
parteiras, benzedeiras, pajés, agricultoras, professoras, advogadas, enfermeiras e médicas nas múltiplas Ciências do Território e da Universidade. Somos antropólogas, deputadas e
psicólogas. Somos muitas transitando do chão da aldeia para
o chão do mundo. Mulheres terra, mulheres água, mulheres
biomas, mulheres espiritualidade, mulheres árvores, mulheres
raízes, mulheres sementes e não somente mulheres, guerreiras
da ancestralidade.
(Adaptado de ANMIGA. “Manifesto das primeiras brasileiras”. Disponível em https://anmiga.org/manifesto/. Acesso em 10/09/2024.)
O uso da expressão de “mil-lheres” no texto indica

Question

Somos muitas, somos múltiplas, somos mil-lheres, cacicas,
parteiras, benzedeiras, pajés, agricultoras, professoras, advogadas, enfermeiras e médicas nas múltiplas Ciências do Território e da Universidade. Somos antropólogas, deputadas e
psicólogas. Somos muitas transitando do chão da aldeia para
o chão do mundo. Mulheres terra, mulheres água, mulheres
biomas, mulheres espiritualidade, mulheres árvores, mulheres
raízes, mulheres sementes e não somente mulheres, guerreiras
da ancestralidade.
(Adaptado de ANMIGA. “Manifesto das primeiras brasileiras”. Disponível em https://anmiga.org/manifesto/. Acesso em 10/09/2024.)
O uso da expressão de “mil-lheres” no texto indica Alternativa A: a quantidade de profissões das mulheres que participam
da ANMIGA. Ou Alternativa B: a diferença social das mulheres que participam da ANMIGA. Ou Alternativa C: a pluralidade identitária das mulheres que participam da
ANMIGA. Ou Alternativa D: a aceitação profissional das mulheres que participam da
ANMIGA.

Comissão Permanente para os Vestibulares da UNICAMP · Accepted Answer

Alternativa [C] a pluralidade identitária das mulheres que participam da
ANMIGA.

A APROVAÇÃO É DE QUEM NÃO ESPERA

A APROVAÇÃO É DE QUEM NÃO ESPERA

Somos muitas, somos múltiplas, somos mil-lheres, cacicas, p...

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