0 tráfico de escravos da África para o Brasil, por
menos que se queira, faz parte da nossa história.
Mesmo que se tente esquecer ou esconder - como
fez Rui Barbosa quando mandou queimar a
documentação existente sobre escravidão no Brasil -
não se pode ignorar sua existência.
(Extraído: https://bndigital.bn.gov.br/dossies/trafico-deescravos-no-brasil/trafico-e-comercio-de-escravos/)
O traficante de escravos ganhava muito dinheiro,
pois, trazendo para os nossos dias, os escravos
valiam na África cerca de U$ 40 e podiam ser
vendidos no Brasil por U$ 400, mas podendo chegar
até U$ 1.200 que, na lógica cruel mercantilista, a
perda de alguns homens durante a viagem não fazia
diferença. (Fonte: O Globo, 22 de janeiro de 2011.)O comércio negreiro, demonstrado pelos relatos
acima, marcou profundam ente a história da
sociedade brasileira e era bastante lucrativo.
Entre as opções que se seguem, uma explicação da
predominância do trabalho do africano escravizado
na América portuguesa, já a partir do século XVII, era:

Question

0 tráfico de escravos da África para o Brasil, por
menos que se queira, faz parte da nossa história.
Mesmo que se tente esquecer ou esconder - como
fez Rui Barbosa quando mandou queimar a
documentação existente sobre escravidão no Brasil -
não se pode ignorar sua existência.
(Extraído: https://bndigital.bn.gov.br/dossies/trafico-deescravos-no-brasil/trafico-e-comercio-de-escravos/)
O traficante de escravos ganhava muito dinheiro,
pois, trazendo para os nossos dias, os escravos
valiam na África cerca de U$ 40 e podiam ser
vendidos no Brasil por U$ 400, mas podendo chegar
até U$ 1.200 que, na lógica cruel mercantilista, a
perda de alguns homens durante a viagem não fazia
diferença. (Fonte: O Globo, 22 de janeiro de 2011.)O comércio negreiro, demonstrado pelos relatos
acima, marcou profundam ente a história da
sociedade brasileira e era bastante lucrativo.
Entre as opções que se seguem, uma explicação da
predominância do trabalho do africano escravizado
na América portuguesa, já a partir do século XVII, era: Alternativa A: o clero católico justificava o escravismo como
punição de Deus aos africanos que viviam em
pecado, devido à poligamia Ou Alternativa B: o “indígena” era indolente, preguiçoso, não se
dispondo ao trabalho, mesmo sob administração
do clero católico nas missões jesuíticas Ou Alternativa C: o tráfico negreiro atendia aos interesses
mercantilistas tanto dos traficantes como da coroa
portuguesa, que acumulavam muito lucro Ou Alternativa D: o comércio escravista dos africanos não atendia
aos interesses tributários lusitanos, daí a
preferência portuguesa pela escravidão indígena

Vinicius Monteiro · Accepted Answer

Alternativa [C] o tráfico negreiro atendia aos interesses
mercantilistas tanto dos traficantes como da coroa
portuguesa, que acumulavam muito lucro A) Falsa. O clero católico não se pronunciou. A inércia da Igreja é criticada até hoje. Por um lado, afirmam que havia uma tentativa de equilibrar os interesses mercantis com os católicos, por outro sabe-se que muita coisa poderia ter sido evitada, caso as autoridades religiosas se posicionassem como atualmente o fazem. B) Falsa. Alternativa apresenta ideias preconceituosas e que não dizem respeito ao indígena. É preciso diferenciar preguiça de cultura. A cultura do índio não é a de acúmulo. Ou seja, não há necessidade de viver e morrer estudando, trabalhando o tempo todo, em função de um pedaço de papel pintado com cara de um animal. É simplesmente o ato de ir atrás quando há necessidade, parar de ir atrás quando não há necessidade. C) Correta. É o principal motivo para que a classe mercantil passasse a negociar o nativo africano como um objeto. D) Falso. Explicado na alternativa anterior. Gabarito: C EsPCEx 2022

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