Nos estudos sobre a Antiguidade Clássica produzidos até o fi...

Até o final do século XX, acreditava-se que as mulheres em Atenas não participavam da política, uma vez que o conceito de "política" estava ligado à cidadania, que excluía mulheres, estrangeiros e escravos. No entanto, a partir dos anos 2000, estudos críticos repensaram essa definição, reconhecendo que as mulheres atenienses, embora não tivessem direito a votar nem ocupar cargos como juradas ou magistradas, desempenhavam funções no espaço público e eram cidadãs. Assim, sua capacidade de ação no universo cívico foi redimensionada.

Novas pesquisas debatem os conceitos de “cidadania” e de “política”, bem como a relação desses conceitos com as mulheres atenienses que poderiam ser definidas como cidadãs.

Nos estudos sobre a Antiguidade Clássica produzidos até o final do século XX, era costumeira a afirmação de que as mulheres em Atenas não participavam da política. A definição de “política” na Grécia, todavia, era feita a partir dos olhos do mundo moderno, e, nesse caso, era um sinônimo de “cidadania”. O cidadão ateniense era homem, filho de pai e mãe atenienses. As mulheres, estrangeiros e escravos não gozavam do mesmo status. Após os anos de 2000, a partir de críticas de estudiosos, a definição de “política” e de “cidadania” na Grécia Clássica passou a ser repensada e a capacidade de ação das mulheres atenienses no espaço público foi redimensionada. Nesses estudos, as mulheres cidadãs de Atenas ganham visibilidade. Filhas de pai e mãe atenienses, nascidas em Atenas, tinham limitações de voto, mas desempenhavam funções no mundo cívico. Elas não podiam, por causa de seu sexo, ser juradas ou magistradas, por exemplo, mas estavam vivendo no mesmo universo público, sendo também cidadãs. (Adaptado de CUCHET, V. S. Quais direitos políticos para as cidadãs da Atenas clássica?. Hélade, 4(1), p. 143-158, 2018.)

A resposta está no texto