Após a leitura dos dois textos, pode-se afirmar CORRETAMENTE...

LEIA os textos, abaixo, e faça o que se pede, a seguir.

TEXTO I

Marcuschi afirma que a “a oralidade continua na moda”, ou seja, a fala ainda exerce um papel preponderante em nossa sociedade e serve de registro de prática social e cultural dos falantes. Se a fala é adquirida de forma natural, a escrita é aprendida em contextos formais, normalmente, no ambiente escolar. Contudo, ao ensinar a norma culta, a escola coloca para escanteio os falares particulares dos alunos. Por falares particulares, entende-se a fala do dia-a-dia do aluno em seus mais variados ambientes: família, ruas, parques, fazendas, bares, conversas com os amigos etc. O ostensivo foco no português formal perpetua o domínio da escrita sobre a fala e gera o que Bagno define como “instrumento de poder e de controle”, segundo o qual o que não está na gramática normativa não é português. Além disso, o caráter social da linguagem é destacado por Mollica (2003). Segundo a autora, a sociedade avalia os padrões lingüísticos da fala e essa avaliação pode determinar a posição do falante na escala social. A norma culta está relacionada a pessoas com nível elevado de instrução (Oliveira,2004) e é interesse da elite mantê-la inacessível à população menos favorecida, uma vez que ela é a detentora do saber.

REVELLI - Revista de Educação, Linguagem e Literatura da UEG- v. 1, n. 1, março de 2009 - FALARES REGIONAIS EM CONTRASTE COM A GRAMÁTICA TRADICIONAL.

TEXTO II

Cuitelinho

  Cheguei na bera do porto        

Onde as onda se espaia.       

As garça dá meia volta,         

Senta na bera da praia.         

E o cuitelinho não gosta        

 Que o botão da rosa caia.       

   Quando eu vim da minha terra,

Despedi da parentaia.           

Eu entrei em Mato Grosso,   

 Dei em terras paraguaia.       

Lá tinha revolução,              

Enfrentei fortes bataia.        

A tua saudade corta            

 Como o aço de navaia.        

O coração fica aflito,           

 Bate uma e outra faia.         

E os oio se enche d´água  

Que até a vista se atrapaia

Folclore recolhido por Paulo Vanzolini e Antônio Xandó. BORTONI-RICARDO, S. M. Educação em língua materna. São Paulo:Parábola, 2004.