“Em muitos reinos sudaneses, sobretudo entre os reis e
as elites, o islamismo foi bem recebido e conseguiu vários
adeptos, tendo chegado à região da savana africana, provavelmente,
antes do século XI, trazido pela família árabe-berbere dos Kunta.
(...) O islamismo possuía alguns preceitos atraentes e
aceitáveis pelas concepções religiosas africanas, (...) associava
as histórias sagradas às genealogias, acreditava na
revelação divina, na existência de um criador e no destino.
(...) O escritor árabe Ibn Batuta relatou, no século XIV, que
o rei do Mali, numa manhã, comemorou a data islâmica do
fim do Ramadã e, à tarde, presenciou um ritual da religião
tradicional realizado por trovadores com máscaras de aves."
(Regiane Augusto de Mattos, História e cultura afro-brasileira. 2011)
Considerando o trecho e os conhecimentos sobre a história
da África, é correto afirmar que

Question

“Em muitos reinos sudaneses, sobretudo entre os reis e
as elites, o islamismo foi bem recebido e conseguiu vários
adeptos, tendo chegado à região da savana africana, provavelmente,
antes do século XI, trazido pela família árabe-berbere dos Kunta.
      (...) O islamismo possuía alguns preceitos atraentes e
aceitáveis pelas concepções religiosas africanas, (...) associava
as histórias sagradas às genealogias, acreditava na
revelação divina, na existência de um criador e no destino.
(...) O escritor árabe Ibn Batuta relatou, no século XIV, que
o rei do Mali, numa manhã, comemorou a data islâmica do
fim do Ramadã e, à tarde, presenciou um ritual da religião
tradicional realizado por trovadores com máscaras de aves."
                   (Regiane Augusto de Mattos, História e cultura afro-brasileira. 2011)
Considerando o trecho e os conhecimentos sobre a história
da África, é correto afirmar que Alternativa A: a penetração do islamismo nas regiões subsaarianas
mostrou-se superficial porque atingiu poucos setores
sociais, especialmente aqueles voltados aos negócios
comerciais, além de sofrer forte concorrência do cristianismo. Ou Alternativa B: a presença do islamismo no continente africano derivou
da impossibilidade dos árabes em ocupar regiões na
Península Ibérica, o que os levou à invasão de territórios
subsaarianos, onde ocorreu violenta imposição religiosa. Ou Alternativa C: o desprezo das sociedades africanas pela tradição árabe
gerou transações comerciais marcadas pela desconfiança
recíproca, desprezo mudado, posteriormente, com o abandono
das religiões primitivas da África e com a hegemonia
do islamismo. Ou Alternativa D: o comércio transaariano foi uma das portas de entrada do
islamismo na África, e essa religião, em algumas regiões
do continente, ou incorporou-se às religiões tradicionais
ou facilitou uma convivência relativamente harmônica. Ou Alternativa E: as correntes islâmicas mais moderadas, caso dos sunitas,
influenciaram as principais lideranças da África ocidental,
possibilitando a formação de novas denominações religiosas, não islâmicas, desligadas das tradições
tribais locais.

Beatriz · Accepted Answer

Alternativa [D] o comércio transaariano foi uma das portas de entrada do
islamismo na África, e essa religião, em algumas regiões
do continente, ou incorporou-se às religiões tradicionais
ou facilitou uma convivência relativamente harmônica. Quando Maomé morreu em 632 a sua família assumiu o poder através do "Califado legítimo ou perfeito". Em 660 começou a dinastia Omíada, com uma forte expansão para o ocidente apoiado no “djihad”, ou a guerra santa. Em 750 a família Abássida assumiu o poder destronando os Omíadas. O Islamismo respeitava as culturas e religiões locais (conforme o texto). Havia acordos econômicos entre líderes islâmicos com as lideranças locais, atrativos econômicos favoreciam o processo de conversão ao islamismo. FERRETO. LETRA D

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