As diversas formas de dança são demonstrações da div...
No Brasil, foi introduzida como dança de salão e. por sua vez, apropriada e adaptada pelo gosto
popular. Para sua ocorrência, é importante a presença de um mestre “marcante" ou “marcador” , pois é quem determina as figurações diversas que os dançadores desenvolvem. Observa-se a constância das seguintes marcações: "Tour", “En avant", “Chez des dames" “Chez des chevatiê", “Cestinha de flor”, “Balancê”, "Caminho da roça” , "Oiha a chuva’ , “Garranchê", "Passeio", "Coroa de flores", “Coroa de espinhos” etc.
No Rio de Janeiro, em contexto urbano, apresenta transformações: surgem novas figurações, o francês aportuguesado inexiste, o uso de gravações substitui a música ao vivo, além do aspecto de competição, que sustenta os festivais de quadrilha, promovidos por órgãos de turismo.
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É preciso ter cuidado com questões assim que tratam de temas que se modificam de acordo com o tempo. C Cascudo relatou a Quadrilha Junina como forma pura de cultura popular e, mais recentemente, com apoio da igreja católica, a própria população começou a ligar a manifestação popular com aspectos religiosos, aos calendário religioso e, até mesmo, ao profissionalismo que os grupos passaram a ter nos últimos 10 anos.
letra A fala de religião, Letra C fala de espetáculo, letra D fala de traje típico e a letra E fala dos salões . A única alternativa que trata de tradição e cultura é a letra B, o que remete à realidade atual: O Brasil possui diversidade cultural, mas a Quadrilha Junina é composta de ações parecidas em toda nação.
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