Questões Militares de Espanhol
Foram encontradas 339 questões
Q1777806
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
¿Cómo hacer escuelas democráticas?
Ambigüedades y fracasos de la escuela democrática
Hoy sería de una ingenuidad y un desconocimiento
enormes dejar aquí la caracterización de la escuela
democrática. Podemos decir a partir de las aportaciones de
múltiples autores que la escuela democrática es una realidad
profundamente contradictoria.
La escuela como institución igualitaria que, sin embargo,
reproduce la desigualdad social. La sociología ha mostrado
como la escuela, pese a su discurso y a sus prácticas
igualitaristas, en realidad está facilitando el éxito de tan sólo
una parte de la población.
La escuela como institución respetuosa y garante de la
tolerancia que, sin embargo, inocula actitudes discriminatorias.
La escuela como institución que proclama la necesidad de
un aprendizaje crítico y creativo pero que, sin embargo,
usa medios verbales y memorísticos. Junto a la defensa
de criterios de aprendizaje como la actividad, la crítica o la
creatividad, la escuela ha acaparado también infinidad de
denuncias sobre el carácter jerárquico, pasivo, repetitivo y
alejado de la realidad del aprendizaje que propicia.
Una comunidad democrática debe buscar impulsar
la integración social y la ciudadanía para concretar estas
propuestas, en función de sus circunstancias particulares,
lo cual no es sino otra de las cualidades que debe expresar
toda comunidad democrática: la voluntad de contextualizar
y singularizar la manifestación de las relaciones de afecto,
diálogo y cooperación.
La palabra como experiencia y compromiso
Por otra parte, que los alumnos aprendan a ser
ciudadanos capaces de participar en su entorno social de
acuerdo a valores y criterios morales supone alcanzar distintos
objetivos. Primero, que adquieran un vivo reconocimiento
del valor de la colectividad y que se sientan parte del grupo
donde están insertos. Segundo, que acepten y construyan
normas; es decir, que hayan adquirido un sentido autónomo
de la disciplina que les capacite para reconocer la corrección
de ciertas normas escolares, para mejorarlas si es necesario
y para establecer aquellas normas nuevas capaces de
optimizar la convivencia. Tercero, que desarrollen una fuerte
autonomía de la voluntad que les impida esconderse en
el grupo y que por el contrario les impulse a participar de
acuerdo a sus criterios personales en la buena marcha de
la clase y del centro. Cuarto, que desarrollen el conjunto de
capacidades necesarias para dialogar de modo correcto y
para ser capaces de mantener una actitud reflexiva respecto
de sí mismos y de la comunidad a la que pertenecen. En
último lugar, que adquieran la predisposición a comportarse
de acuerdo a valores tales como el espíritu de iniciativa, la
responsabilidad, la cooperación, la solidaridad, la tolerancia y
la búsqueda de acuerdos.
(Josep Ma Puig Rovira. ¿Cómo hacer escuelas democráticas?
Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 26, n. 2, p. 55-59, dic. 2000.
https://bit.ly/33BuUXT. Accedido en 10 jul. 2020. Adaptado)
Segundo o texto, é possível concluir que, para colocar
em prática uma escola democrática,
Q1777805
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
¿Cómo hacer escuelas democráticas?
Ambigüedades y fracasos de la escuela democrática
Hoy sería de una ingenuidad y un desconocimiento
enormes dejar aquí la caracterización de la escuela
democrática. Podemos decir a partir de las aportaciones de
múltiples autores que la escuela democrática es una realidad
profundamente contradictoria.
La escuela como institución igualitaria que, sin embargo,
reproduce la desigualdad social. La sociología ha mostrado
como la escuela, pese a su discurso y a sus prácticas
igualitaristas, en realidad está facilitando el éxito de tan sólo
una parte de la población.
La escuela como institución respetuosa y garante de la
tolerancia que, sin embargo, inocula actitudes discriminatorias.
La escuela como institución que proclama la necesidad de
un aprendizaje crítico y creativo pero que, sin embargo,
usa medios verbales y memorísticos. Junto a la defensa
de criterios de aprendizaje como la actividad, la crítica o la
creatividad, la escuela ha acaparado también infinidad de
denuncias sobre el carácter jerárquico, pasivo, repetitivo y
alejado de la realidad del aprendizaje que propicia.
Una comunidad democrática debe buscar impulsar
la integración social y la ciudadanía para concretar estas
propuestas, en función de sus circunstancias particulares,
lo cual no es sino otra de las cualidades que debe expresar
toda comunidad democrática: la voluntad de contextualizar
y singularizar la manifestación de las relaciones de afecto,
diálogo y cooperación.
La palabra como experiencia y compromiso
Por otra parte, que los alumnos aprendan a ser
ciudadanos capaces de participar en su entorno social de
acuerdo a valores y criterios morales supone alcanzar distintos
objetivos. Primero, que adquieran un vivo reconocimiento
del valor de la colectividad y que se sientan parte del grupo
donde están insertos. Segundo, que acepten y construyan
normas; es decir, que hayan adquirido un sentido autónomo
de la disciplina que les capacite para reconocer la corrección
de ciertas normas escolares, para mejorarlas si es necesario
y para establecer aquellas normas nuevas capaces de
optimizar la convivencia. Tercero, que desarrollen una fuerte
autonomía de la voluntad que les impida esconderse en
el grupo y que por el contrario les impulse a participar de
acuerdo a sus criterios personales en la buena marcha de
la clase y del centro. Cuarto, que desarrollen el conjunto de
capacidades necesarias para dialogar de modo correcto y
para ser capaces de mantener una actitud reflexiva respecto
de sí mismos y de la comunidad a la que pertenecen. En
último lugar, que adquieran la predisposición a comportarse
de acuerdo a valores tales como el espíritu de iniciativa, la
responsabilidad, la cooperación, la solidaridad, la tolerancia y
la búsqueda de acuerdos.
(Josep Ma Puig Rovira. ¿Cómo hacer escuelas democráticas?
Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 26, n. 2, p. 55-59, dic. 2000.
https://bit.ly/33BuUXT. Accedido en 10 jul. 2020. Adaptado)
De acordo com o texto, é possível afirmar que
Q1777804
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
¿Cómo hacer escuelas democráticas?
Ambigüedades y fracasos de la escuela democrática
Hoy sería de una ingenuidad y un desconocimiento
enormes dejar aquí la caracterización de la escuela
democrática. Podemos decir a partir de las aportaciones de
múltiples autores que la escuela democrática es una realidad
profundamente contradictoria.
La escuela como institución igualitaria que, sin embargo,
reproduce la desigualdad social. La sociología ha mostrado
como la escuela, pese a su discurso y a sus prácticas
igualitaristas, en realidad está facilitando el éxito de tan sólo
una parte de la población.
La escuela como institución respetuosa y garante de la
tolerancia que, sin embargo, inocula actitudes discriminatorias.
La escuela como institución que proclama la necesidad de
un aprendizaje crítico y creativo pero que, sin embargo,
usa medios verbales y memorísticos. Junto a la defensa
de criterios de aprendizaje como la actividad, la crítica o la
creatividad, la escuela ha acaparado también infinidad de
denuncias sobre el carácter jerárquico, pasivo, repetitivo y
alejado de la realidad del aprendizaje que propicia.
Una comunidad democrática debe buscar impulsar
la integración social y la ciudadanía para concretar estas
propuestas, en función de sus circunstancias particulares,
lo cual no es sino otra de las cualidades que debe expresar
toda comunidad democrática: la voluntad de contextualizar
y singularizar la manifestación de las relaciones de afecto,
diálogo y cooperación.
La palabra como experiencia y compromiso
Por otra parte, que los alumnos aprendan a ser
ciudadanos capaces de participar en su entorno social de
acuerdo a valores y criterios morales supone alcanzar distintos
objetivos. Primero, que adquieran un vivo reconocimiento
del valor de la colectividad y que se sientan parte del grupo
donde están insertos. Segundo, que acepten y construyan
normas; es decir, que hayan adquirido un sentido autónomo
de la disciplina que les capacite para reconocer la corrección
de ciertas normas escolares, para mejorarlas si es necesario
y para establecer aquellas normas nuevas capaces de
optimizar la convivencia. Tercero, que desarrollen una fuerte
autonomía de la voluntad que les impida esconderse en
el grupo y que por el contrario les impulse a participar de
acuerdo a sus criterios personales en la buena marcha de
la clase y del centro. Cuarto, que desarrollen el conjunto de
capacidades necesarias para dialogar de modo correcto y
para ser capaces de mantener una actitud reflexiva respecto
de sí mismos y de la comunidad a la que pertenecen. En
último lugar, que adquieran la predisposición a comportarse
de acuerdo a valores tales como el espíritu de iniciativa, la
responsabilidad, la cooperación, la solidaridad, la tolerancia y
la búsqueda de acuerdos.
(Josep Ma Puig Rovira. ¿Cómo hacer escuelas democráticas?
Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 26, n. 2, p. 55-59, dic. 2000.
https://bit.ly/33BuUXT. Accedido en 10 jul. 2020. Adaptado)
Teniendo en cuenta el contenido del tercer párrafo, se
puede decir que
Q1777803
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
¿Cómo hacer escuelas democráticas?
Ambigüedades y fracasos de la escuela democrática
Hoy sería de una ingenuidad y un desconocimiento
enormes dejar aquí la caracterización de la escuela
democrática. Podemos decir a partir de las aportaciones de
múltiples autores que la escuela democrática es una realidad
profundamente contradictoria.
La escuela como institución igualitaria que, sin embargo,
reproduce la desigualdad social. La sociología ha mostrado
como la escuela, pese a su discurso y a sus prácticas
igualitaristas, en realidad está facilitando el éxito de tan sólo
una parte de la población.
La escuela como institución respetuosa y garante de la
tolerancia que, sin embargo, inocula actitudes discriminatorias.
La escuela como institución que proclama la necesidad de
un aprendizaje crítico y creativo pero que, sin embargo,
usa medios verbales y memorísticos. Junto a la defensa
de criterios de aprendizaje como la actividad, la crítica o la
creatividad, la escuela ha acaparado también infinidad de
denuncias sobre el carácter jerárquico, pasivo, repetitivo y
alejado de la realidad del aprendizaje que propicia.
Una comunidad democrática debe buscar impulsar
la integración social y la ciudadanía para concretar estas
propuestas, en función de sus circunstancias particulares,
lo cual no es sino otra de las cualidades que debe expresar
toda comunidad democrática: la voluntad de contextualizar
y singularizar la manifestación de las relaciones de afecto,
diálogo y cooperación.
La palabra como experiencia y compromiso
Por otra parte, que los alumnos aprendan a ser
ciudadanos capaces de participar en su entorno social de
acuerdo a valores y criterios morales supone alcanzar distintos
objetivos. Primero, que adquieran un vivo reconocimiento
del valor de la colectividad y que se sientan parte del grupo
donde están insertos. Segundo, que acepten y construyan
normas; es decir, que hayan adquirido un sentido autónomo
de la disciplina que les capacite para reconocer la corrección
de ciertas normas escolares, para mejorarlas si es necesario
y para establecer aquellas normas nuevas capaces de
optimizar la convivencia. Tercero, que desarrollen una fuerte
autonomía de la voluntad que les impida esconderse en
el grupo y que por el contrario les impulse a participar de
acuerdo a sus criterios personales en la buena marcha de
la clase y del centro. Cuarto, que desarrollen el conjunto de
capacidades necesarias para dialogar de modo correcto y
para ser capaces de mantener una actitud reflexiva respecto
de sí mismos y de la comunidad a la que pertenecen. En
último lugar, que adquieran la predisposición a comportarse
de acuerdo a valores tales como el espíritu de iniciativa, la
responsabilidad, la cooperación, la solidaridad, la tolerancia y
la búsqueda de acuerdos.
(Josep Ma Puig Rovira. ¿Cómo hacer escuelas democráticas?
Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 26, n. 2, p. 55-59, dic. 2000.
https://bit.ly/33BuUXT. Accedido en 10 jul. 2020. Adaptado)
Según el texto, una de las paradojas de la escuela democrática es la de
Q1777802
Espanhol
Leia a tirinha para responder à questão.
(https://historietas.net/historietas-de-gaturro/#gsc.tab=0. 09.07.2020.)
La crítica del cómic consiste en decir que
(https://historietas.net/historietas-de-gaturro/#gsc.tab=0. 09.07.2020.)
La crítica del cómic consiste en decir que
Q1777801
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Educación en tiempos de pandemia:
COVID-19 y equidad en el aprendizaje
El coronavirus está cambiando la forma en que se
imparte la educación, ya que la escuela y el hogar ahora se
convierten en el mismo lugar tras las necesarias regulaciones
efectuadas. Según la UNESCO, más de 861.7 millones de
niños y jóvenes en 119 países se han visto afectados al tener
que hacer frente a la pandemia global que nos ha sacudido
este año. Millones de familias en EE.UU. se han tenido que
unir al 1.7 millón de niños que se encuentran enrolados en
la educación en el hogar (homeschooling). Al igual que en
México, donde la Secretaría de Educación Pública (SEP) ha
extendido el período vacacional desde el 23 de marzo al 17
de abril del 2020.
Estas medidas terminan por iluminar la realidad de los
muchos otros roles que la escuela ofrece además de lo
académico. Ya que, para algunos, resulta ser una complicación
incómoda, mientras que para otros, la situación es aún más
preocupante. En ciudades donde el 70% de los estudiantes
viene de familias de bajos ingresos, llevar la escuela a casa
significa enfrentarse a no poder ofrecer comidas adecuadas,
y mucho menos la tecnología o conectividad necesarias para
el aprendizaje online.
Según el World Economic Forum, sólo alrededor del 60%
de la población mundial tiene acceso a la red, generando que
muchísimas instituciones busquen soluciones provisionales
a esta crisis, tales como el sistema educativo mexicano, que
fuera de colegios privados o facultades universitarias no se
acogió la implementación de aprendizaje en línea para el
sector público. La brecha digital continúa expandiéndose a
medida que los estudiantes en sectores vulnerables siguen
quedándose atrás en su aprendizaje.
El mayor cambio que requiere el aprendizaje virtual es la
flexibilidad y el reconocimiento de que la estructura controlada
de una escuela no es replicable en línea. Muchas preguntas
surgen a raíz de las problemáticas que tienden a afectar de
manera desigual a aquellos en desventaja. El apoyo que se
proporcionará, por ejemplo, a miles de madres mexicanas
que necesitan escuelas abiertas porque tienen que trabajar
y su empleador no le permite trabajar desde casa, a familias
inmigrantes que deberán averiguar cómo participar en la
educación en el hogar con programas en inglés, que podría
no ser su primer idioma, o a los niños que dependen de la
escuela para sus comidas, es aún desconocido.
(Paola Estrada Villafuerte.
https://observatorio.tec.mx. 19.03.2020. Adaptado)
De acordo com o último parágrafo,
Q1777800
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Educación en tiempos de pandemia:
COVID-19 y equidad en el aprendizaje
El coronavirus está cambiando la forma en que se
imparte la educación, ya que la escuela y el hogar ahora se
convierten en el mismo lugar tras las necesarias regulaciones
efectuadas. Según la UNESCO, más de 861.7 millones de
niños y jóvenes en 119 países se han visto afectados al tener
que hacer frente a la pandemia global que nos ha sacudido
este año. Millones de familias en EE.UU. se han tenido que
unir al 1.7 millón de niños que se encuentran enrolados en
la educación en el hogar (homeschooling). Al igual que en
México, donde la Secretaría de Educación Pública (SEP) ha
extendido el período vacacional desde el 23 de marzo al 17
de abril del 2020.
Estas medidas terminan por iluminar la realidad de los
muchos otros roles que la escuela ofrece además de lo
académico. Ya que, para algunos, resulta ser una complicación
incómoda, mientras que para otros, la situación es aún más
preocupante. En ciudades donde el 70% de los estudiantes
viene de familias de bajos ingresos, llevar la escuela a casa
significa enfrentarse a no poder ofrecer comidas adecuadas,
y mucho menos la tecnología o conectividad necesarias para
el aprendizaje online.
Según el World Economic Forum, sólo alrededor del 60%
de la población mundial tiene acceso a la red, generando que
muchísimas instituciones busquen soluciones provisionales
a esta crisis, tales como el sistema educativo mexicano, que
fuera de colegios privados o facultades universitarias no se
acogió la implementación de aprendizaje en línea para el
sector público. La brecha digital continúa expandiéndose a
medida que los estudiantes en sectores vulnerables siguen
quedándose atrás en su aprendizaje.
El mayor cambio que requiere el aprendizaje virtual es la
flexibilidad y el reconocimiento de que la estructura controlada
de una escuela no es replicable en línea. Muchas preguntas
surgen a raíz de las problemáticas que tienden a afectar de
manera desigual a aquellos en desventaja. El apoyo que se
proporcionará, por ejemplo, a miles de madres mexicanas
que necesitan escuelas abiertas porque tienen que trabajar
y su empleador no le permite trabajar desde casa, a familias
inmigrantes que deberán averiguar cómo participar en la
educación en el hogar con programas en inglés, que podría
no ser su primer idioma, o a los niños que dependen de la
escuela para sus comidas, es aún desconocido.
(Paola Estrada Villafuerte.
https://observatorio.tec.mx. 19.03.2020. Adaptado)
Según las informaciones del tercer párrafo,
Q1777799
Espanhol
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Educación en tiempos de pandemia:
COVID-19 y equidad en el aprendizaje
El coronavirus está cambiando la forma en que se
imparte la educación, ya que la escuela y el hogar ahora se
convierten en el mismo lugar tras las necesarias regulaciones
efectuadas. Según la UNESCO, más de 861.7 millones de
niños y jóvenes en 119 países se han visto afectados al tener
que hacer frente a la pandemia global que nos ha sacudido
este año. Millones de familias en EE.UU. se han tenido que
unir al 1.7 millón de niños que se encuentran enrolados en
la educación en el hogar (homeschooling). Al igual que en
México, donde la Secretaría de Educación Pública (SEP) ha
extendido el período vacacional desde el 23 de marzo al 17
de abril del 2020.
Estas medidas terminan por iluminar la realidad de los
muchos otros roles que la escuela ofrece además de lo
académico. Ya que, para algunos, resulta ser una complicación
incómoda, mientras que para otros, la situación es aún más
preocupante. En ciudades donde el 70% de los estudiantes
viene de familias de bajos ingresos, llevar la escuela a casa
significa enfrentarse a no poder ofrecer comidas adecuadas,
y mucho menos la tecnología o conectividad necesarias para
el aprendizaje online.
Según el World Economic Forum, sólo alrededor del 60%
de la población mundial tiene acceso a la red, generando que
muchísimas instituciones busquen soluciones provisionales
a esta crisis, tales como el sistema educativo mexicano, que
fuera de colegios privados o facultades universitarias no se
acogió la implementación de aprendizaje en línea para el
sector público. La brecha digital continúa expandiéndose a
medida que los estudiantes en sectores vulnerables siguen
quedándose atrás en su aprendizaje.
El mayor cambio que requiere el aprendizaje virtual es la
flexibilidad y el reconocimiento de que la estructura controlada
de una escuela no es replicable en línea. Muchas preguntas
surgen a raíz de las problemáticas que tienden a afectar de
manera desigual a aquellos en desventaja. El apoyo que se
proporcionará, por ejemplo, a miles de madres mexicanas
que necesitan escuelas abiertas porque tienen que trabajar
y su empleador no le permite trabajar desde casa, a familias
inmigrantes que deberán averiguar cómo participar en la
educación en el hogar con programas en inglés, que podría
no ser su primer idioma, o a los niños que dependen de la
escuela para sus comidas, es aún desconocido.
(Paola Estrada Villafuerte.
https://observatorio.tec.mx. 19.03.2020. Adaptado)
Considerando que “Estas medidas terminan por iluminar
la realidad de los muchos otros roles que la escuela ofrece
además de lo académico”, el elemento “lo” tiene la misma
función que en “lo académico” y está correctamente
empleado en:
Q1777798
Espanhol
Texto associado
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Educación en tiempos de pandemia:
COVID-19 y equidad en el aprendizaje
El coronavirus está cambiando la forma en que se
imparte la educación, ya que la escuela y el hogar ahora se
convierten en el mismo lugar tras las necesarias regulaciones
efectuadas. Según la UNESCO, más de 861.7 millones de
niños y jóvenes en 119 países se han visto afectados al tener
que hacer frente a la pandemia global que nos ha sacudido
este año. Millones de familias en EE.UU. se han tenido que
unir al 1.7 millón de niños que se encuentran enrolados en
la educación en el hogar (homeschooling). Al igual que en
México, donde la Secretaría de Educación Pública (SEP) ha
extendido el período vacacional desde el 23 de marzo al 17
de abril del 2020.
Estas medidas terminan por iluminar la realidad de los
muchos otros roles que la escuela ofrece además de lo
académico. Ya que, para algunos, resulta ser una complicación
incómoda, mientras que para otros, la situación es aún más
preocupante. En ciudades donde el 70% de los estudiantes
viene de familias de bajos ingresos, llevar la escuela a casa
significa enfrentarse a no poder ofrecer comidas adecuadas,
y mucho menos la tecnología o conectividad necesarias para
el aprendizaje online.
Según el World Economic Forum, sólo alrededor del 60%
de la población mundial tiene acceso a la red, generando que
muchísimas instituciones busquen soluciones provisionales
a esta crisis, tales como el sistema educativo mexicano, que
fuera de colegios privados o facultades universitarias no se
acogió la implementación de aprendizaje en línea para el
sector público. La brecha digital continúa expandiéndose a
medida que los estudiantes en sectores vulnerables siguen
quedándose atrás en su aprendizaje.
El mayor cambio que requiere el aprendizaje virtual es la
flexibilidad y el reconocimiento de que la estructura controlada
de una escuela no es replicable en línea. Muchas preguntas
surgen a raíz de las problemáticas que tienden a afectar de
manera desigual a aquellos en desventaja. El apoyo que se
proporcionará, por ejemplo, a miles de madres mexicanas
que necesitan escuelas abiertas porque tienen que trabajar
y su empleador no le permite trabajar desde casa, a familias
inmigrantes que deberán averiguar cómo participar en la
educación en el hogar con programas en inglés, que podría
no ser su primer idioma, o a los niños que dependen de la
escuela para sus comidas, es aún desconocido.
(Paola Estrada Villafuerte.
https://observatorio.tec.mx. 19.03.2020. Adaptado)
Según lo dicho en el primer párrafo,
Q1777797
Espanhol
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Escuela y sociedad:
un vínculo en constante cambio y tensión
La relación entre las instituciones educativas, la comunidad a la que
pertenecen y las familias de los alumnos se ha vuelto un gran desafío
para docentes y directivos. El diálogo, el trabajo en equipo y las
convicciones, claves para superar tensiones.
¿Seguirá siendo la escuela “el segundo hogar”? Esta
pregunta pone en cuestión la relación actual entre la sociedad
y las instituciones educativas. Negar que los profundos
cambios que atraviesa la sociedad, en todos los órdenes,
afectan el rol de las instituciones educativas, cualquiera sea
su nivel y modalidad, es sencillamente negar la realidad y
todos los desafíos y problemas que deben ser enfrentados
y resueltos por el sistema educativo. Las evocaciones
nostálgicas de las escuelas “de antes”, “los maestros y
profesores de antes” son inútiles pretensiones de retrotraer la
historia y lo que sucede hoy.
Los distintos sectores sociales ven la escuela con
diferentes expectativas, aunque todos ellos reconocen el
papel fundamental de su tarea. Con todas las críticas que
se puedan hacer a su funcionamiento, actualización de
contenidos, métodos didácticos, concepciones pedagógicas,
en la conciencia colectiva todavía existe la certeza de que
algo bueno y necesario sucede en la escuela.
Desde la expectativa básica de la asistencia y cuidado de
los hijos, para aquellas familias en las que los padres trabajan
la mayor parte del día (en estos casos la escuela representa
un “lugar seguro” donde dejarlos), hasta una gran mayoría
que deposita, además, otras ilusiones sobre la escuela, como
las de conseguir un mayor desarrollo a todos los niveles en
el estudiante. Así, las familias reconocen las posibilidades
que la institución escolar ofrece en todos los ámbitos. Esto
incluye a los adultos, que ven en la educación la posibilidad
de calificar su ingreso a “la sociedad del conocimiento” y
poder así acceder a una mejor calidad de vida, cualesquiera
sean las circunstancias socioeconómicas existentes.
A pesar de todo lo dicho y precisamente por eso, existe
una tensión permanente entre la institución educativa y las
expectativas de la sociedad. Esa tensión que de alguna
manera constituye un conflicto latente en la relación se puede
resolver de distintas maneras.
Alejandra Pontari, con treinta años de experiencia
docente como profesora de nivel medio afirma sin dudar:
“Las mejores experiencias que he tenido con las familias han
sido cuando la escuela invita a participar y da protagonismo
a la familia en el funcionamiento de la escuela (sin mezclar
las competencias). Las familias han podido sentirse incluidas
cuando se les ‘presta el oído’, se las deja opinar o se les
explican, incluso, realidades pedagógicas. Organizar a las
familias y prestarles un espacio en la escuela es mucho más
que citarlas para conversar sobre sus hijos. Es ‘ponerlas a
pensar’ sobre el rol que tienen sobre la educación de sus
hijos y cómo acompañarlos”.
Finalmente, esa tensión connatural a la tarea de la
escuela y su relación con la sociedad encuentra un serio
obstáculo en los “contramodelos” culturales vigentes. Ya se
sabe que la escuela ha dejado de ser “la única institución que
enseña”. Pero lo que los conocimientos y la tecnología jamás
podrán reemplazar es la transmisión de valores y sentidos y
la construcción del juicio crítico. Y es ahí donde la escuela
redescubre su misión. Esto incluye a los propios docentes y
directivos quienes, con sus actitudes concretas (algunos lo
llaman “curriculum oculto”), definen modelos de vida, criterios
deseables en un proceso de humanización y socialización. Es
ahí donde esa valoración colectiva de la institución educativa
entra en crisis y genera conflictos, en ocasiones duros y
frustrantes, con daño a la calidad del necesario vínculo o
“contrato educativo escuela-familia”. Solo la templanza y
coherencia de los directivos y docentes, el trabajo en equipo,
la firmeza en las convicciones y la capacidad de diálogo
pueden superar esas pruebas.
(José María Leofanti. https://ciudadnueva.com.ar. 08.03.2019. Adaptado)
El adjetivo “frustrantes”, en el último párrafo del texto, se
refiere a
Q1777796
Espanhol
Texto associado
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Escuela y sociedad:
un vínculo en constante cambio y tensión
La relación entre las instituciones educativas, la comunidad a la que
pertenecen y las familias de los alumnos se ha vuelto un gran desafío
para docentes y directivos. El diálogo, el trabajo en equipo y las
convicciones, claves para superar tensiones.
¿Seguirá siendo la escuela “el segundo hogar”? Esta
pregunta pone en cuestión la relación actual entre la sociedad
y las instituciones educativas. Negar que los profundos
cambios que atraviesa la sociedad, en todos los órdenes,
afectan el rol de las instituciones educativas, cualquiera sea
su nivel y modalidad, es sencillamente negar la realidad y
todos los desafíos y problemas que deben ser enfrentados
y resueltos por el sistema educativo. Las evocaciones
nostálgicas de las escuelas “de antes”, “los maestros y
profesores de antes” son inútiles pretensiones de retrotraer la
historia y lo que sucede hoy.
Los distintos sectores sociales ven la escuela con
diferentes expectativas, aunque todos ellos reconocen el
papel fundamental de su tarea. Con todas las críticas que
se puedan hacer a su funcionamiento, actualización de
contenidos, métodos didácticos, concepciones pedagógicas,
en la conciencia colectiva todavía existe la certeza de que
algo bueno y necesario sucede en la escuela.
Desde la expectativa básica de la asistencia y cuidado de
los hijos, para aquellas familias en las que los padres trabajan
la mayor parte del día (en estos casos la escuela representa
un “lugar seguro” donde dejarlos), hasta una gran mayoría
que deposita, además, otras ilusiones sobre la escuela, como
las de conseguir un mayor desarrollo a todos los niveles en
el estudiante. Así, las familias reconocen las posibilidades
que la institución escolar ofrece en todos los ámbitos. Esto
incluye a los adultos, que ven en la educación la posibilidad
de calificar su ingreso a “la sociedad del conocimiento” y
poder así acceder a una mejor calidad de vida, cualesquiera
sean las circunstancias socioeconómicas existentes.
A pesar de todo lo dicho y precisamente por eso, existe
una tensión permanente entre la institución educativa y las
expectativas de la sociedad. Esa tensión que de alguna
manera constituye un conflicto latente en la relación se puede
resolver de distintas maneras.
Alejandra Pontari, con treinta años de experiencia
docente como profesora de nivel medio afirma sin dudar:
“Las mejores experiencias que he tenido con las familias han
sido cuando la escuela invita a participar y da protagonismo
a la familia en el funcionamiento de la escuela (sin mezclar
las competencias). Las familias han podido sentirse incluidas
cuando se les ‘presta el oído’, se las deja opinar o se les
explican, incluso, realidades pedagógicas. Organizar a las
familias y prestarles un espacio en la escuela es mucho más
que citarlas para conversar sobre sus hijos. Es ‘ponerlas a
pensar’ sobre el rol que tienen sobre la educación de sus
hijos y cómo acompañarlos”.
Finalmente, esa tensión connatural a la tarea de la
escuela y su relación con la sociedad encuentra un serio
obstáculo en los “contramodelos” culturales vigentes. Ya se
sabe que la escuela ha dejado de ser “la única institución que
enseña”. Pero lo que los conocimientos y la tecnología jamás
podrán reemplazar es la transmisión de valores y sentidos y
la construcción del juicio crítico. Y es ahí donde la escuela
redescubre su misión. Esto incluye a los propios docentes y
directivos quienes, con sus actitudes concretas (algunos lo
llaman “curriculum oculto”), definen modelos de vida, criterios
deseables en un proceso de humanización y socialización. Es
ahí donde esa valoración colectiva de la institución educativa
entra en crisis y genera conflictos, en ocasiones duros y
frustrantes, con daño a la calidad del necesario vínculo o
“contrato educativo escuela-familia”. Solo la templanza y
coherencia de los directivos y docentes, el trabajo en equipo,
la firmeza en las convicciones y la capacidad de diálogo
pueden superar esas pruebas.
(José María Leofanti. https://ciudadnueva.com.ar. 08.03.2019. Adaptado)
De acordo com o último parágrafo do texto,
Q1777795
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Escuela y sociedad:
un vínculo en constante cambio y tensión
La relación entre las instituciones educativas, la comunidad a la que
pertenecen y las familias de los alumnos se ha vuelto un gran desafío
para docentes y directivos. El diálogo, el trabajo en equipo y las
convicciones, claves para superar tensiones.
¿Seguirá siendo la escuela “el segundo hogar”? Esta
pregunta pone en cuestión la relación actual entre la sociedad
y las instituciones educativas. Negar que los profundos
cambios que atraviesa la sociedad, en todos los órdenes,
afectan el rol de las instituciones educativas, cualquiera sea
su nivel y modalidad, es sencillamente negar la realidad y
todos los desafíos y problemas que deben ser enfrentados
y resueltos por el sistema educativo. Las evocaciones
nostálgicas de las escuelas “de antes”, “los maestros y
profesores de antes” son inútiles pretensiones de retrotraer la
historia y lo que sucede hoy.
Los distintos sectores sociales ven la escuela con
diferentes expectativas, aunque todos ellos reconocen el
papel fundamental de su tarea. Con todas las críticas que
se puedan hacer a su funcionamiento, actualización de
contenidos, métodos didácticos, concepciones pedagógicas,
en la conciencia colectiva todavía existe la certeza de que
algo bueno y necesario sucede en la escuela.
Desde la expectativa básica de la asistencia y cuidado de
los hijos, para aquellas familias en las que los padres trabajan
la mayor parte del día (en estos casos la escuela representa
un “lugar seguro” donde dejarlos), hasta una gran mayoría
que deposita, además, otras ilusiones sobre la escuela, como
las de conseguir un mayor desarrollo a todos los niveles en
el estudiante. Así, las familias reconocen las posibilidades
que la institución escolar ofrece en todos los ámbitos. Esto
incluye a los adultos, que ven en la educación la posibilidad
de calificar su ingreso a “la sociedad del conocimiento” y
poder así acceder a una mejor calidad de vida, cualesquiera
sean las circunstancias socioeconómicas existentes.
A pesar de todo lo dicho y precisamente por eso, existe
una tensión permanente entre la institución educativa y las
expectativas de la sociedad. Esa tensión que de alguna
manera constituye un conflicto latente en la relación se puede
resolver de distintas maneras.
Alejandra Pontari, con treinta años de experiencia
docente como profesora de nivel medio afirma sin dudar:
“Las mejores experiencias que he tenido con las familias han
sido cuando la escuela invita a participar y da protagonismo
a la familia en el funcionamiento de la escuela (sin mezclar
las competencias). Las familias han podido sentirse incluidas
cuando se les ‘presta el oído’, se las deja opinar o se les
explican, incluso, realidades pedagógicas. Organizar a las
familias y prestarles un espacio en la escuela es mucho más
que citarlas para conversar sobre sus hijos. Es ‘ponerlas a
pensar’ sobre el rol que tienen sobre la educación de sus
hijos y cómo acompañarlos”.
Finalmente, esa tensión connatural a la tarea de la
escuela y su relación con la sociedad encuentra un serio
obstáculo en los “contramodelos” culturales vigentes. Ya se
sabe que la escuela ha dejado de ser “la única institución que
enseña”. Pero lo que los conocimientos y la tecnología jamás
podrán reemplazar es la transmisión de valores y sentidos y
la construcción del juicio crítico. Y es ahí donde la escuela
redescubre su misión. Esto incluye a los propios docentes y
directivos quienes, con sus actitudes concretas (algunos lo
llaman “curriculum oculto”), definen modelos de vida, criterios
deseables en un proceso de humanización y socialización. Es
ahí donde esa valoración colectiva de la institución educativa
entra en crisis y genera conflictos, en ocasiones duros y
frustrantes, con daño a la calidad del necesario vínculo o
“contrato educativo escuela-familia”. Solo la templanza y
coherencia de los directivos y docentes, el trabajo en equipo,
la firmeza en las convicciones y la capacidad de diálogo
pueden superar esas pruebas.
(José María Leofanti. https://ciudadnueva.com.ar. 08.03.2019. Adaptado)
En “Las familias han podido sentirse incluidas cuando se
les ‘presta el oído’, se las deja opinar o se les explican,
incluso, realidades pedagógicas” (penúltimo párrafo),
Q1777794
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Escuela y sociedad:
un vínculo en constante cambio y tensión
La relación entre las instituciones educativas, la comunidad a la que
pertenecen y las familias de los alumnos se ha vuelto un gran desafío
para docentes y directivos. El diálogo, el trabajo en equipo y las
convicciones, claves para superar tensiones.
¿Seguirá siendo la escuela “el segundo hogar”? Esta
pregunta pone en cuestión la relación actual entre la sociedad
y las instituciones educativas. Negar que los profundos
cambios que atraviesa la sociedad, en todos los órdenes,
afectan el rol de las instituciones educativas, cualquiera sea
su nivel y modalidad, es sencillamente negar la realidad y
todos los desafíos y problemas que deben ser enfrentados
y resueltos por el sistema educativo. Las evocaciones
nostálgicas de las escuelas “de antes”, “los maestros y
profesores de antes” son inútiles pretensiones de retrotraer la
historia y lo que sucede hoy.
Los distintos sectores sociales ven la escuela con
diferentes expectativas, aunque todos ellos reconocen el
papel fundamental de su tarea. Con todas las críticas que
se puedan hacer a su funcionamiento, actualización de
contenidos, métodos didácticos, concepciones pedagógicas,
en la conciencia colectiva todavía existe la certeza de que
algo bueno y necesario sucede en la escuela.
Desde la expectativa básica de la asistencia y cuidado de
los hijos, para aquellas familias en las que los padres trabajan
la mayor parte del día (en estos casos la escuela representa
un “lugar seguro” donde dejarlos), hasta una gran mayoría
que deposita, además, otras ilusiones sobre la escuela, como
las de conseguir un mayor desarrollo a todos los niveles en
el estudiante. Así, las familias reconocen las posibilidades
que la institución escolar ofrece en todos los ámbitos. Esto
incluye a los adultos, que ven en la educación la posibilidad
de calificar su ingreso a “la sociedad del conocimiento” y
poder así acceder a una mejor calidad de vida, cualesquiera
sean las circunstancias socioeconómicas existentes.
A pesar de todo lo dicho y precisamente por eso, existe
una tensión permanente entre la institución educativa y las
expectativas de la sociedad. Esa tensión que de alguna
manera constituye un conflicto latente en la relación se puede
resolver de distintas maneras.
Alejandra Pontari, con treinta años de experiencia
docente como profesora de nivel medio afirma sin dudar:
“Las mejores experiencias que he tenido con las familias han
sido cuando la escuela invita a participar y da protagonismo
a la familia en el funcionamiento de la escuela (sin mezclar
las competencias). Las familias han podido sentirse incluidas
cuando se les ‘presta el oído’, se las deja opinar o se les
explican, incluso, realidades pedagógicas. Organizar a las
familias y prestarles un espacio en la escuela es mucho más
que citarlas para conversar sobre sus hijos. Es ‘ponerlas a
pensar’ sobre el rol que tienen sobre la educación de sus
hijos y cómo acompañarlos”.
Finalmente, esa tensión connatural a la tarea de la
escuela y su relación con la sociedad encuentra un serio
obstáculo en los “contramodelos” culturales vigentes. Ya se
sabe que la escuela ha dejado de ser “la única institución que
enseña”. Pero lo que los conocimientos y la tecnología jamás
podrán reemplazar es la transmisión de valores y sentidos y
la construcción del juicio crítico. Y es ahí donde la escuela
redescubre su misión. Esto incluye a los propios docentes y
directivos quienes, con sus actitudes concretas (algunos lo
llaman “curriculum oculto”), definen modelos de vida, criterios
deseables en un proceso de humanización y socialización. Es
ahí donde esa valoración colectiva de la institución educativa
entra en crisis y genera conflictos, en ocasiones duros y
frustrantes, con daño a la calidad del necesario vínculo o
“contrato educativo escuela-familia”. Solo la templanza y
coherencia de los directivos y docentes, el trabajo en equipo,
la firmeza en las convicciones y la capacidad de diálogo
pueden superar esas pruebas.
(José María Leofanti. https://ciudadnueva.com.ar. 08.03.2019. Adaptado)
Las palabras críticas, didácticos y pedagógicas, presentes en el segundo párrafo del texto, llevan tilde, según la
acentuación del español, porque
Q1777793
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Escuela y sociedad:
un vínculo en constante cambio y tensión
La relación entre las instituciones educativas, la comunidad a la que
pertenecen y las familias de los alumnos se ha vuelto un gran desafío
para docentes y directivos. El diálogo, el trabajo en equipo y las
convicciones, claves para superar tensiones.
¿Seguirá siendo la escuela “el segundo hogar”? Esta
pregunta pone en cuestión la relación actual entre la sociedad
y las instituciones educativas. Negar que los profundos
cambios que atraviesa la sociedad, en todos los órdenes,
afectan el rol de las instituciones educativas, cualquiera sea
su nivel y modalidad, es sencillamente negar la realidad y
todos los desafíos y problemas que deben ser enfrentados
y resueltos por el sistema educativo. Las evocaciones
nostálgicas de las escuelas “de antes”, “los maestros y
profesores de antes” son inútiles pretensiones de retrotraer la
historia y lo que sucede hoy.
Los distintos sectores sociales ven la escuela con
diferentes expectativas, aunque todos ellos reconocen el
papel fundamental de su tarea. Con todas las críticas que
se puedan hacer a su funcionamiento, actualización de
contenidos, métodos didácticos, concepciones pedagógicas,
en la conciencia colectiva todavía existe la certeza de que
algo bueno y necesario sucede en la escuela.
Desde la expectativa básica de la asistencia y cuidado de
los hijos, para aquellas familias en las que los padres trabajan
la mayor parte del día (en estos casos la escuela representa
un “lugar seguro” donde dejarlos), hasta una gran mayoría
que deposita, además, otras ilusiones sobre la escuela, como
las de conseguir un mayor desarrollo a todos los niveles en
el estudiante. Así, las familias reconocen las posibilidades
que la institución escolar ofrece en todos los ámbitos. Esto
incluye a los adultos, que ven en la educación la posibilidad
de calificar su ingreso a “la sociedad del conocimiento” y
poder así acceder a una mejor calidad de vida, cualesquiera
sean las circunstancias socioeconómicas existentes.
A pesar de todo lo dicho y precisamente por eso, existe
una tensión permanente entre la institución educativa y las
expectativas de la sociedad. Esa tensión que de alguna
manera constituye un conflicto latente en la relación se puede
resolver de distintas maneras.
Alejandra Pontari, con treinta años de experiencia
docente como profesora de nivel medio afirma sin dudar:
“Las mejores experiencias que he tenido con las familias han
sido cuando la escuela invita a participar y da protagonismo
a la familia en el funcionamiento de la escuela (sin mezclar
las competencias). Las familias han podido sentirse incluidas
cuando se les ‘presta el oído’, se las deja opinar o se les
explican, incluso, realidades pedagógicas. Organizar a las
familias y prestarles un espacio en la escuela es mucho más
que citarlas para conversar sobre sus hijos. Es ‘ponerlas a
pensar’ sobre el rol que tienen sobre la educación de sus
hijos y cómo acompañarlos”.
Finalmente, esa tensión connatural a la tarea de la
escuela y su relación con la sociedad encuentra un serio
obstáculo en los “contramodelos” culturales vigentes. Ya se
sabe que la escuela ha dejado de ser “la única institución que
enseña”. Pero lo que los conocimientos y la tecnología jamás
podrán reemplazar es la transmisión de valores y sentidos y
la construcción del juicio crítico. Y es ahí donde la escuela
redescubre su misión. Esto incluye a los propios docentes y
directivos quienes, con sus actitudes concretas (algunos lo
llaman “curriculum oculto”), definen modelos de vida, criterios
deseables en un proceso de humanización y socialización. Es
ahí donde esa valoración colectiva de la institución educativa
entra en crisis y genera conflictos, en ocasiones duros y
frustrantes, con daño a la calidad del necesario vínculo o
“contrato educativo escuela-familia”. Solo la templanza y
coherencia de los directivos y docentes, el trabajo en equipo,
la firmeza en las convicciones y la capacidad de diálogo
pueden superar esas pruebas.
(José María Leofanti. https://ciudadnueva.com.ar. 08.03.2019. Adaptado)
O tema central do texto é
Q1777792
Espanhol
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Escuela y sociedad:
un vínculo en constante cambio y tensión
La relación entre las instituciones educativas, la comunidad a la que
pertenecen y las familias de los alumnos se ha vuelto un gran desafío
para docentes y directivos. El diálogo, el trabajo en equipo y las
convicciones, claves para superar tensiones.
¿Seguirá siendo la escuela “el segundo hogar”? Esta
pregunta pone en cuestión la relación actual entre la sociedad
y las instituciones educativas. Negar que los profundos
cambios que atraviesa la sociedad, en todos los órdenes,
afectan el rol de las instituciones educativas, cualquiera sea
su nivel y modalidad, es sencillamente negar la realidad y
todos los desafíos y problemas que deben ser enfrentados
y resueltos por el sistema educativo. Las evocaciones
nostálgicas de las escuelas “de antes”, “los maestros y
profesores de antes” son inútiles pretensiones de retrotraer la
historia y lo que sucede hoy.
Los distintos sectores sociales ven la escuela con
diferentes expectativas, aunque todos ellos reconocen el
papel fundamental de su tarea. Con todas las críticas que
se puedan hacer a su funcionamiento, actualización de
contenidos, métodos didácticos, concepciones pedagógicas,
en la conciencia colectiva todavía existe la certeza de que
algo bueno y necesario sucede en la escuela.
Desde la expectativa básica de la asistencia y cuidado de
los hijos, para aquellas familias en las que los padres trabajan
la mayor parte del día (en estos casos la escuela representa
un “lugar seguro” donde dejarlos), hasta una gran mayoría
que deposita, además, otras ilusiones sobre la escuela, como
las de conseguir un mayor desarrollo a todos los niveles en
el estudiante. Así, las familias reconocen las posibilidades
que la institución escolar ofrece en todos los ámbitos. Esto
incluye a los adultos, que ven en la educación la posibilidad
de calificar su ingreso a “la sociedad del conocimiento” y
poder así acceder a una mejor calidad de vida, cualesquiera
sean las circunstancias socioeconómicas existentes.
A pesar de todo lo dicho y precisamente por eso, existe
una tensión permanente entre la institución educativa y las
expectativas de la sociedad. Esa tensión que de alguna
manera constituye un conflicto latente en la relación se puede
resolver de distintas maneras.
Alejandra Pontari, con treinta años de experiencia
docente como profesora de nivel medio afirma sin dudar:
“Las mejores experiencias que he tenido con las familias han
sido cuando la escuela invita a participar y da protagonismo
a la familia en el funcionamiento de la escuela (sin mezclar
las competencias). Las familias han podido sentirse incluidas
cuando se les ‘presta el oído’, se las deja opinar o se les
explican, incluso, realidades pedagógicas. Organizar a las
familias y prestarles un espacio en la escuela es mucho más
que citarlas para conversar sobre sus hijos. Es ‘ponerlas a
pensar’ sobre el rol que tienen sobre la educación de sus
hijos y cómo acompañarlos”.
Finalmente, esa tensión connatural a la tarea de la
escuela y su relación con la sociedad encuentra un serio
obstáculo en los “contramodelos” culturales vigentes. Ya se
sabe que la escuela ha dejado de ser “la única institución que
enseña”. Pero lo que los conocimientos y la tecnología jamás
podrán reemplazar es la transmisión de valores y sentidos y
la construcción del juicio crítico. Y es ahí donde la escuela
redescubre su misión. Esto incluye a los propios docentes y
directivos quienes, con sus actitudes concretas (algunos lo
llaman “curriculum oculto”), definen modelos de vida, criterios
deseables en un proceso de humanización y socialización. Es
ahí donde esa valoración colectiva de la institución educativa
entra en crisis y genera conflictos, en ocasiones duros y
frustrantes, con daño a la calidad del necesario vínculo o
“contrato educativo escuela-familia”. Solo la templanza y
coherencia de los directivos y docentes, el trabajo en equipo,
la firmeza en las convicciones y la capacidad de diálogo
pueden superar esas pruebas.
(José María Leofanti. https://ciudadnueva.com.ar. 08.03.2019. Adaptado)
La pregunta ¿Seguirá siendo la escuela “el segundo
hogar”?, en el primer párrafo del texto, presupone la idea
de que
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
EsFCEx
Prova:
VUNESP - 2020 - EsFCEx - Oficial - Magistério de Espanhol |
Q1612258
Espanhol
Las expresiones so pena de y so pretexto de van
encabezadas por la preposición so, la cual se emplea en:
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
EsFCEx
Prova:
VUNESP - 2020 - EsFCEx - Oficial - Magistério de Espanhol |
Q1612257
Espanhol
Al referirse a la estructuración y sistematización de los
elementos constitutivos de una lengua y su aplicación en
contextos que permitan su formalización y decodificación,
Sánchez Pérez (1998) hace alusión:
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
EsFCEx
Prova:
VUNESP - 2020 - EsFCEx - Oficial - Magistério de Espanhol |
Q1612256
Espanhol
Del estudio desarrollado por Sánchez Pérez (1998)
acerca de los métodos de enseñanza de idiomas, se
entiende que el que se encuadra entre los métodos
humanistas y de raíz psicológica es el Método
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
EsFCEx
Prova:
VUNESP - 2020 - EsFCEx - Oficial - Magistério de Espanhol |
Q1612255
Espanhol
Lea el siguiente título de un informe.
La educación financiera ya es obligatoria por ley, pero todavía no se aplica en las secundarias
(https://www.infobae.com/educacion/2020/02/24/la-educacion-financiera
-ya-es-obligatoria-por-ley-pero-todavia-no-se-aplica-en-las-secundarias/)
La conjunción pero y el adverbio todavía que aparecen correlativos en la misma secuencia son equivalentes, respectivamente, a
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
EsFCEx
Prova:
VUNESP - 2020 - EsFCEx - Oficial - Magistério de Espanhol |
Q1612254
Espanhol
El siguiente es el titular de una noticia.
“El Gobierno reducirá a la mitad las aulas si no hay vacuna para el coronavirus.”
(https://www.vozpopuli.com/espana/Gobierno-reducira-mitad-aulas
-vacuna-coronavirus-Educacion_0_1351965033.html)
Al leer el titular se entiende que
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