Questões Militares Sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia

Assinale a opção que apresenta a escola filosófica que compreende a virtude como o meio exato entre dois extremos, capaz de proporcionar o alcance da felicidade.

Assinale a opção correta acerca do rei Joás, conforme II Crônicas 22-24.

Assinale a opção que apresenta corretamente a relação entre o conceito de autonomia e a Teologia no pensamento kantiano.

Em sua obra “História das Missões”, Neill (1986) procura seguir as linhas principais do progresso do cristianismo, como fé ao longo da história, recorrendo aos acontecimentos mais relevantes e às carreiras mais notáveis. Considerando essa perspectiva utilizada pelo referido autor, assinale a opção correta a respeito das missões cristãs no período da Alta Idade Média.

Leia o texto a seguir.

“Todo homem é criado livre como Adão, tendo, portanto, capacidade de escolher entre o bem e o mal. Cada alma é uma criação individual de Deus, não herdando, por isso, a contaminação do pecado de Adão. A universalidade do pecado no mundo é explicada pela fraqueza da carne humana e não pela corrupção da vontade humana pelo pecado. O homem não herda o pecado original de seu primeiro pai, embora os pecados das pessoas da geração passada enfraqueçam a carne da geração atual, razão porque os pecados são cometidos, a menos que as vontades individuais cooperem com Deus no processo de salvação. A vontade humana é üvre para cooperar com Deus na conquista da santidade e para poder usar os instrumentos da graça como a Bíblia, a razão e o exemplo de Cristo. Não existe o chamado pecado original." (CAIRNS, 1988).

A citação acima descreve as idéias, condenadas pelo Concilio de Éfeso, defendidas por que monge do período patrístico?

A respeito das interpretações simbólica e tipológica das Escrituras, assinale a opção INCORRETA.

Ao analisar a relação entre a missão integral e a missão transcultural, Padilla (2003) lista quatro dicotomias resultantes da identificação da missão da Igreja com a missão transcultural, que tem gerado impacto negativo. Assinale a opção que apresenta uma dessas dicotomias.

Assinale a opção que apresenta a correta relação entre o conceito de paixão e a religião no pensamento de Nietzsche.

Assinale a opção que apresenta uma afirmação correta sobre a pessoa de Cristo.

Assinale a opção que apresenta apenas atributos incomunicáveis de Deus.

Leia o texto a seguir.

“Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberíam os livros que seriam escritos." (João 21:25).

Tomando por base o texto bíblico acima, Erickson (1997) afirma, em sua Introdução à Teologia Sistemática, que “todas as palavras e ações de Jesus eram palavras e ações de Deus, e que o Espírito foi, ao que parece, muito seletivo no que inspirou os autores bíblicos a registrar." Sendo assim, pode-se afirmar que João 21:25 alude a um caso de

Leia o texto a seguir.

“O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais; de um só fez toda a raça humana para habitar sobre a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação..." (Atos 17:24- 26).

A perícope acima refere-se a que atributo incomunicável da natureza de Deus?

Na tarefa hermenêutica da interpretação gramatical, a expressão usus loquendi refere-se

Weber (2004) analisa a relação entre o protestantismo e o surgimento do capitalismo ocidental. Assinale a opção que corresponde à afirmação de Weber sobre o papel que os batistas tiveram nesse processo.

Com relação ao deísmo, assinale a opção INCORRETA.

Assinale a opção correta, com relação aos salmos atribuídos a Asafe e Coré.

Com relação à hermenêutica, assinale.a opção correta.

Considere o texto a seguir para responder a questão proposta.

“Em certa oportunidade, encontrei um aluno do 6º ano do ensino fundamental se preparando para sua prova de Geografia. Estava decorando o questionário que sua professora havia lhe passado no quadro verde. Uma das questões era: ‘Qual a origem da terra roxa?’. Quando lhe fiz a pergunta, verificando se sabia a lição, ele respondeu rapidamente: ‘originou da decomposição do basalto’. Perguntei-lhe então: ‘E o que é, para você, basalto?’. Ele, espantado, respondeu: ‘isso não tenho nem ideia, mas sei que está certo, pois copiei do quadro a resposta que a professora colocou.’” (MORETTO, 2002, p.49).

Em relação à concepção de aprendizagem nessa prática pedagógica do professor de geografia, afirma-se que esta

Associe as duas colunas relacionando as partes do Projeto Político Pedagógico às perguntas que orientam o processo de seu planejamento.

Partes do Projeto

(1) Marco Referencial

(2) Diagnóstico

(3) Programação

Perguntas orientadoras

( ) Onde estamos? Para onde queremos ir?

( ) Quais fatores facilitadores e dificultadores para concretizar o desejado?

( ) Que ações concretas, finalidades e linhas de ação devem orientar os trabalhos?

( ) O que nos falta para ser o que desejamos?

( ) O que queremos alcançar?

A sequência correta dessa associação é

O Projeto Político Pedagógico (ou Projeto Educativo) é o plano global da instituição. Pode ser entendido como a sistematização, nunca definitiva, de um processo de Planejamento Participativo, que se aperfeiçoa e se concretiza na caminhada, que define claramente o tipo de ação educativa que se quer realizar.

                                                       (VASCONCELLOS, 2002, p.169).

Portanto, é um instrumento teórico-metodológico para a intervenção e mudança da realidade. É um elemento de organização e integração da atividade prática da instituição neste processo de transformação,

                                     PORQUE

tem valor de articulação da prática, de memória do significado da ação, de elemento de referência para a caminhada.

Sobre essas duas asserções, é correto afirmar que