Questões Militares de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso

A “doutrina da Sagrada Escritura” é clássica da teologia católica e da fé eclesial. Pertencem a ela os temas da inspiração e a ausência de erro (inerrância bíblica), da formação do cânon, da suficiência material ou formal da Escritura na transmissão das verdades reveladas, do caráter normativo da Escritura, além da relação entre Escritura e Tradição, e entre exegese histórico-filológica e dogmático-teológica.
Associe as colunas relacionando os temas da “doutrina da Sagrada Escritura” com os seus respectivos enunciados que explicitam os temas. 

Tema da doutrina da Sagrada Escritura
(1) Cânon (2) Inspiração (3) Caráter normativo da Escritura (4) Suficiência material e formal da Escritura na transmissão da Revelação

Enunciado que explicita o tema
( ) A Sagrada Escritura é Palavra de Deus na palavra humana e, quanto à sua interpretação, deve-se tomar em consideração, tanto o componente divino, quanto o humano.
( ) É a presença do Espírito Santo que cunha de tal modo a capacidade natural de conhecimento, que a testemunha da revelação reconhece no acontecimento real e perceptível, e, em sua exposição, a Palavra de Deus que se expressa nele e a consigna por escrito.
( ) Entendem-se os 46 livros do Antigo Testamento e os 27 escritos do Novo Testamento que constituem, quer separadamente, quer em conjunto, o testemunho autêntico da Palavra de Deus, dada na história de Israel e em Jesus Cristo, aceita no testemunho do povo de Deus de Israel e no testemunho da Igreja.
( ) Os enunciados constitutivos da fé da Igreja e relevantes para a salvação dos homens devem estar fundamentados na Sagrada Escritura, e os enunciados doutrinários singulares ou complementares, que somente se evidenciaram no desenvolvimento posterior, devem ser, ao menos, conciliáveis com a substância da revelação testemunhada na Escritura.

A sequência correta dessa classificação é:

A união hipostática está no centro das questões cristológicas debatidas pelo Concílio de Calcedônia (451). O que o Concílio entende por união hipostática?

“A Igreja não pode nem deve tomar em suas próprias mãos a batalha política para realizar a sociedade mais justa possível. Não pode, não deve colocar-se no lugar do Estado. Mas também não pode, nem deve ficar à margem da luta pela justiça” (Bento XVI Deus Caritas Est). Abaixo estão enumerados alguns dos princípios da Doutrina Social da Igreja sobre os quais está fundamentada a vida cristã. Qual deles NÃO corresponde à Doutrina Social Católica?

São Imagens bíblicas da Igreja:

No início do Séc. III, temos os registros das primeiras formulações do dogma da Trindade. Através desse dogma, os cristãos se distinguem das demais religiões monoteístas. Seu desenvolvimento aconteceu progressivamente, motivado sobretudo pelas heresias antitrinitárias surgidas na virada do Séc. II para o III. No Séc. IV, O Concílio de Niceia, provocado por uma nova heresia, tratou de questões referentes à divindade de Cristo, na sua relação com a Trindade. A que heresia o Concílio combateu?