Leia os textos a seguir: Texto I “A cultura Afrodescendente...

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Q641762

Ano: 2016 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: PM-PE Prova: UPENET/IAUPE - 2016 - PM-PE - Soldado da Polícia Militar |

Q641762 História

Leia os textos a seguir:

Texto I

“A cultura Afrodescendente tem sido muitas vezes reificada, apresentada como um repertório inerte de tradições, como se não estivesse enraizada em processos culturais dinâmicos e em ambientes sociais desiguais...”.

LIMA, I. M. de F.; GUILLEN, I. C. M. Cultura afro-descendente no Recife: maracatus, valentes e catimbós. Recife: Bagaço, 2007. p. 39.

Texto II

“A cultura e o folclore são meus / Mas os livros foi você quem escreveu... / Perseguidos sem direito nem escolas / Como podiam registrar as suas glórias / Nossa memória foi contada por vocês / E é julgada verdadeira como a própria lei / Por isso, temos registrado em toda a história / Uma mísera parte de nossas vitórias / Por isso, não temos sopa na colher / E sim, anjinhos para dizer que o lado mau é o Candomblé...”.

Texto III

“O preconceito racial a que são submetidos não só os maracatuzeiros e maracatuzeiras mas toda a população negra desta cidade está oculto nas falas, nos procedimentos, nos gestos...”.

LIMA, I. M. de F.; GUILLEN, I. C. M. Cultura afrodescendente no Recife: maracatus, valentes e catimbós. Recife: Bagaço, 2007. p. 11.

Com base nos textos, analise aspectos das manifestações culturais Afro-Brasileiras em Pernambuco e assinale a alternativa CORRETA.

O livre exercício dos cultos religiosos bem como a proteção dos locais onde são realizados, garantidos pela Constituição de 1988, foram decisivos para que não houvesse, nos últimos anos, casos de intolerância religiosa em Pernambuco.

A permanência da cultura Afro-brasileira em Pernambuco demonstra que os afrodescendentes, após a abolição da escravatura, tiveram suas condições sociais alteradas, sendo reconhecidos e respeitados pelo Estado brasileiro bem como por sua sociedade.

Embora muito praticada em Pernambuco nos tempos de hoje, a capoeira só chegou a esse Estado graças ao desenvolvimento da capoeira regional e capoeira de angola na Bahia.

A permanência da herança cultural afrodescendente no estado de Pernambuco só foi possível devido às táticas estabelecidas pelos sujeitos históricos, que partilhavam e partilham esses códigos culturais, constituindo-se em uma atitude de resistência em defesa da identidade e do respeito à diversidade cultural.

A herança cultural afrodescendente em Pernambuco, como o maracatu, são verdadeiras reproduções dos costumes africanos. No caso, o maracatu era a antiga coroação dos reis e rainhas do congo.

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Letra D

Letra D.

A) Errada. Ainda há ocorrências de intolerância religiosa.

B) Errada. Após o fim da escravidão não existiu assistências aos exs escravos, nenhuma política de inclusão. Somado a isso muitos recém libertos eram mão de obra desqualificada e pouca ou nenhuma educação acadêmica, levando-os para marginalização e periferias. Não teve alteração social significativa.

C) Errada. A capoeira já existia no estado de Pernambuco com os negros escravos que praticava como auto defesa. Capoeira regional e capoeira de angola na Bahia só vem surgir essas etimologias no fim do século 19 e começo do 20, nesse tempo já existia faz tempo a capoeira no estado, pois se desenvolveu do jeito padrão os negros escravos treinavam como defesa.

D) correta.

E) Errada. O maracatu é Afro-Brasileiro, logo criado aqui, tem inspirações e sincretismo de outros eventos, mas para todo os efeitos ela é uma nova manifestação cultural própria é autônoma. O fato de ser inspirado não quer dizer que é o mesmo evento ou já erra prática. Logo alternativa errada.

No que diz respeito ao *Maracatu*, deve lembrar-se de que não era/é ele que representa ou faz alusão a antiga coroação no congo... Mas na verdade é o CONGADO. O maracatu é apenas o CONGADO "adaptado" para o meio Brasil-Afro

Questão capciosa e do mal.

QUE BANC@ NOJENT@

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