De acordo com o quarto parágrafo, a meritocracia promove 

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Q1901467 Inglês
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Meritocracy has become a leading social ideal. Politicians across the ideological spectrum continually return to the theme that the rewards of life—money, power, jobs, university admission—should be distributed according to skill and effort. The most common metaphor is the ‘even playing field’ upon which players can rise to the position that fits their merit. Conceptually and morally, meritocracy is presented as the opposite of systems such as hereditary aristocracy, in which one’s social position is determined by the lottery of birth. Under meritocracy, wealth and advantage are merit’s rightful compensation, not the fortuitous windfall of external events. And most people don’t just think the world should be run meritocratically, they think it is meritocratic. However, although widely held, the belief that merit rather than luck determines success or failure in the world is demonstrably false. This is not least because merit itself is, in large part, the result of luck. Talent and the capacity for determined effort, sometimes called ‘grit’, depend a great deal on one’s genetic endowments and upbringing.
Perhaps more disturbing, simply holding meritocracy as a value seems to promote discriminatory behaviour. The management scholar Emilio Castilla at the Massachusetts Institute of Technology and the sociologist Stephen Benard at Indiana University studied attempts to implement meritocratic practices, such as performance-based compensation in private companies. They found that, in companies that explicitly held meritocracy as a core value, managers assigned greater rewards to male employees over female employees with identical performance evaluations. This preference disappeared where meritocracy was not explicitly adopted as a value.
This is surprising because impartiality is the core of meritocracy’s moral appeal. The ‘even playing field’ is intended to avoid unfair inequalities based on gender, race and the like. Yet  Castilla and Benard found that, ironically, attempts to implement meritocracy leads to just the kinds of inequalities that it aims to eliminate. They suggest that this ‘paradox of meritocracy’ occurs because explicitly adopting meritocracy as a value convinces subjects of their own moral sincerity. Satisfied that they are just, they become less inclined to examine their own behaviour for signs of prejudice.
As with any ideology, part of its draw is that it justifies the status quo, explaining why people belong where they happen to be in the social order. It is a well-established psychological principle that people prefer to believe that the world is just.

Fonte: https://bigthink.com/. Publicado em 23/03/2019. Acesso em 20/08/2021. Adaptado.
De acordo com o quarto parágrafo, a meritocracia promove 
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A alternativa correta é a A - o conformismo social.

O quarto parágrafo do texto aborda como a meritocracia pode justificar o status quo, explicando por que as pessoas se encontram em determinadas posições sociais. Isso está diretamente relacionado à ideia de conformismo social, que implica aceitar ou justificar a ordem social existente sem questionar ou buscar mudanças.

Justificativa para a alternativa A: O texto menciona que, como qualquer ideologia, a meritocracia ajuda a justificar o status quo. Isso significa que ela pode levar as pessoas a aceitarem suas condições sociais como justas e corretas, promovendo uma percepção de que a ordem atual das coisas é a que deve permanecer. Assim, a meritocracia pode encorajar as pessoas a acreditarem que suas posições sociais são merecidas, o que leva ao conformismo.

Análise das alternativas incorretas:

  • B - a mobilidade social: Embora a meritocracia pretenda promover mobilidade social ao recompensar esforço e habilidade, o parágrafo não menciona isso como uma consequência direta.
  • C - a justiça social: O texto sugere que, mesmo que a meritocracia aspire a ser justa, na prática, não alcança a justiça social, pois pode levar a discriminações e desigualdades.
  • D - a crença em um mundo melhor: O trecho não aborda a ideia de promover a crença em um mundo melhor, mas sim de justificar o mundo como ele é.
  • E - a inquietação psicológica: O texto não menciona inquietação psicológica como um efeito da meritocracia. Pelo contrário, destaca a preferência por acreditar que o mundo é justo.

Portanto, a alternativa A está correta pois reflete a ideia central do parágrafo sobre a função da meritocracia em justificar a ordem social existente, levando ao conformismo social.

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