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Q990876 Pedagogia
O cardeal Bergoglio, em discurso proferido a seus colegas cardeais, em 9 de março de 2013, poucos dias antes do conclave que o elegeria Papa, proclamava: “A igreja deve sair de si mesma rumo às periferias existenciais. Uma igreja autorreferencial prende Jesus Cristo dentro de si e não o deixa sair. É a igreja mundana, que vive para si mesma”.
A esse respeito, é correto afirmar que o Papa Francisco, ao propor na Exortação Apostólica Evangelii Gaudium “Uma Igreja em Saída”, com as portas abertas, onde predomine a misericórdia, bebe das fontes dos seguintes documentos do Concílio Ecumênico Vaticano II:
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O tema central da questão é a relação entre as propostas do Papa Francisco, expressas na Exortação Apostólica Evangelii Gaudium, e os documentos do Concílio Vaticano II que influenciam essa visão. Para resolver a questão, é necessário conhecer os documentos do Concílio e entender como eles se relacionam com o conceito de "Igreja em Saída" proposto pelo Papa Francisco.

Alternativa Correta: D - Constituição dogmática sobre a Igreja Lumen Gentium / Decreto Conciliar Inter Mirifica sobre os Meios de Comunicação Social.

A alternativa D é a correta porque:

  • Lumen Gentium: Este documento trata da natureza e missão da Igreja, destacando a necessidade de uma Igreja que esteja aberta ao mundo e que sirva a toda a humanidade. Isso se alinha diretamente com a visão do Papa Francisco de uma "Igreja em Saída".
  • Inter Mirifica: Este decreto lida com a importância dos meios de comunicação social na disseminação do Evangelho, ressaltando a necessidade de a Igreja se abrir para novas formas de comunicação, o que complementa a ideia de uma Igreja aberta e acessível.

A seguir, vejamos por que as outras alternativas estão incorretas:

Alternativa A - Exortação apostólica Evangelii Nuntiandi / Carta encíclica Redemptor Hominis

  • Evangelii Nuntiandi é um documento importante sobre evangelização, mas não é do Concílio Vaticano II, sendo escrito após o Concílio.
  • Redemptor Hominis é uma encíclica do Papa João Paulo II, também posterior ao Concílio, focando na redenção e dignidade humana.

Alternativa B - Constituição dogmática sobre a Revelação divina Dei Verbum / Exortação apostólica pós-sinodal Verbum Domini

  • Dei Verbum trata da Revelação Divina e das Escrituras, que, apesar de relevantes, não estão diretamente ligadas ao conceito de uma "Igreja em Saída".
  • Verbum Domini é um documento pós-conciliar focado na Palavra de Deus, mas não aborda diretamente a missão social e evangelizadora da Igreja como proposto pelo Papa Francisco.

Alternativa C - Exortação apostólica Gaudete in Domino / Constituição pastoral sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et Spes

  • Gaudete in Domino não é um documento do Concílio Vaticano II, portanto, não atende ao critério da pergunta.
  • Embora Gaudium et Spes seja muito relevante, a combinação proposta nesta alternativa não reflete diretamente a questão sobre "Igreja em Saída" e comunicação proposta na alternativa D.

Conclusão: A questão se resolve compreendendo quais documentos do Concílio Vaticano II sustentam a visão do Papa Francisco de uma Igreja que se comunica amplamente com o mundo e se abre para ele. Assim, a alternativa D é a que melhor representa essa ideia.

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