Em sua produção "Estratégias em Serviço Social", Vicente de ...

O tema central da questão refere-se às críticas feitas por Vicente de Paula Faleiros em sua obra "Estratégias em Serviço Social". Faleiros examina diferentes tendências teóricas do Serviço Social, apontando limitações e desafios de algumas delas. Esse conhecimento é crucial para entender a evolução crítica do Serviço Social e identificar as influências teóricas que ele critica.

Alternativa Correta: E - o teleologismo.

O teleologismo refere-se a uma perspectiva que busca compreender os fenômenos sociais a partir de suas finalidades ou objetivos finais, muitas vezes simplificando complexidades do processo social. Faleiros critica essa tendência por não considerar aspectos intermediários e dinâmicos das transformações sociais. Ele argumenta que essa abordagem pode levar a uma visão determinista e reducionista do Serviço Social, desconsiderando a riqueza do processo histórico-social.

Análise das Alternativas Incorretas:

A - o Marxismo radical ortodoxo. Apesar das críticas a abordagens ortodoxas, Faleiros não se refere ao Marxismo radical ortodoxo como uma tendência a ser rejeitada em sua obra. Ele critica a falta de flexibilidade, mas não se concentra especificamente nesse aspecto.

B - o materialismo dialético. O materialismo dialético é uma abordagem defendida por muitos teóricos críticos, inclusive Faleiros, por sua capacidade de analisar mudanças sociais através das contradições e conflitos históricos. Não é uma tendência que ele critique de maneira negativa em sua obra.

C - o concretismo. O concretismo não é mencionado como uma das tendências criticadas por Faleiros. Essa alternativa pode confundir, mas não é central na crítica de sua obra.

D - a crítica participativa. A crítica participativa é geralmente vista como uma abordagem positiva, incentivando a participação ativa no processo de transformação social. Faleiros não a critica de maneira negativa.

Para interpretar a questão corretamente, é importante identificar o discurso teórico de Faleiros e suas críticas específicas. A chave aqui é reconhecer a tendência teleológica como objeto de crítica por sua abordagem finalista e simplificada dos fenômenos sociais.

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