Em linguagem teológica, é correto afirmar que a "graç...

A alternativa correta para a questão é a A - um dom gratuito de Deus para o homem alcançar o fim sobrenatural.

No contexto da teologia cristã, a "graça" é entendida como um presente divino que não depende das ações humanas para ser recebido. Ela é concedida por Deus para ajudar as pessoas a alcançarem a salvação e a vida eterna, um fim que é considerado sobrenatural porque vai além das capacidades naturais e humanas. Essa graça é gratuita, evidenciando que não pode ser comprada ou conquistada, mas é oferecida por amor e misericórdia divinos.

Vamos agora justificar porque as outras alternativas estão incorretas:

B - o cumprimento das promessas divinas ao povo da Antiga Aliança. Esta alternativa está incorreta porque se refere às promessas de Deus para o povo de Israel na Antiga Aliança, que são diferentes da noção de graça. A graça é um conceito mais universal e não está limitada apenas ao contexto histórico ou específico da Antiga Aliança.

C - um dom que Deus outorga aos seus escolhidos. Aqui, a ideia de "escolhidos" sugere um grupo restrito, enquanto a graça é oferecida a toda a humanidade, não apenas a um grupo privilegiado. A teologia cristã enfatiza que a graça está disponível a todos, não apenas a um seleto grupo de pessoas.

D - o amor ágape a quem passou pelo ritual do batismo. O amor ágape se refere a um tipo de amor incondicional e sacrificial, enquanto a graça é um conceito mais específico relacionado ao favor divino. Além disso, a graça não está condicionada a ter passado por rituais como o batismo.

E - o poder divino conferido à sua igreja. Esta alternativa confunde a graça com o conceito de autoridade ou poder espiritual que pode ser conferido à igreja. A graça, no entanto, é mais sobre capacitar as pessoas individualmente em sua jornada espiritual e não apenas um poder institucional.

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