Questões de Concurso Sobre antropologia
Foram encontradas 612 questões
Ano: 2024
Banca:
IVIN
Órgão:
Prefeitura de Bragança - PA
Prova:
IVIN - 2024 - Prefeitura de Bragança - PA - Técnico em Gestão Cultural |
Q3192579
Antropologia
De acordo com a lei que institui o Registro de Bens
Culturais de Natureza Imaterial que constituem
patrimônio cultural brasileiro (Decreto nº 3.551/2000),
em seu art. 1º, §1º, tal registro será feito em quatros
livros distintos conforme a natureza do item a ser
registrado. Ciente dessa particularidade, enumere a
segunda coluna de acordo com a primeira,
correlacionando cada um desses bens imateriais a seu
respectivo livro de inscrição:
COLUNA 1
1. Livro de Registro dos Saberes. 2. Livro de Registro das Celebrações. 3. Livro de Registro das Formas de Expressão. 4. Livro de Registro dos Lugares.
COLUNA 2
( ) Mercados, feiras, santuários, praças e demais espaços onde se concentram e reproduzem práticas culturais coletivas.
( ) Manifestações literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas.
( ) Conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades.
( ) Rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, de musicais, plásticas, cênicas e lúdicas.
( ) Conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades.
( ) Rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras práticas da vida social.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
COLUNA 1
1. Livro de Registro dos Saberes. 2. Livro de Registro das Celebrações. 3. Livro de Registro das Formas de Expressão. 4. Livro de Registro dos Lugares.
COLUNA 2
( ) Mercados, feiras, santuários, praças e demais espaços onde se concentram e reproduzem práticas culturais coletivas.
( ) Manifestações literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas.
( ) Conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades.
( ) Rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, de musicais, plásticas, cênicas e lúdicas.
( ) Conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades.
( ) Rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras práticas da vida social.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Tangará da Serra - MT
Prova:
FUNDATEC - 2025 - Prefeitura de Tangará da Serra - MT - Produtor Cultural |
Q3177378
Antropologia
Considerando principalmente os textos “A indústria cultural: o iluminismo como mistificação das massas”, de 1947, co-escrito com Max Horkheimer, e “Crítica cultural e sociedade”, de 1949, qual é a principal crítica de Theodor W. Adorno no livro “Indústria Cultural e Sociedade” em relação ao impacto da cultura de massa na sociedade?
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Aracaju - SE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Aracaju - SE - Professor - Disciplina: Arte |
Q3129706
Antropologia
Acerca da identidade cultural brasileira e sua formação, julgue o item que se segue.
No contexto da construção da identidade nacional brasileira, a natureza tropical teve uma importância primordial, pois ela era um diferencial da arte brasileira e potencializava aquilo que a Europa não tinha a oferecer.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Aracaju - SE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Aracaju - SE - Professor - Disciplina: Arte |
Q3129705
Antropologia
Acerca da identidade cultural brasileira e sua formação, julgue o item que se segue.
No século XIX, a figura do bom selvagem representava o homem branco europeu e sua bondade em explorar o território brasileiro.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Aracaju - SE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Aracaju - SE - Professor - Disciplina: Arte |
Q3129704
Antropologia
Acerca da identidade cultural brasileira e sua formação, julgue o item que se segue.
No século XIX, a vinda da Missão Artística Francesa ao Brasil contribuiu para a sistematização do ensino de artes.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Aracaju - SE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Aracaju - SE - Professor - Disciplina: Arte |
Q3129703
Antropologia
Acerca da identidade cultural brasileira e sua formação, julgue o item que se segue.
Em julho de 2024, por meio de doação do governo da Dinamarca, o Manto Tupinambá, feito com penas vermelhas de ave guará, retornou ao Brasil, estando agora exposto no Museu Nacional do Rio de Janeiro.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Aracaju - SE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Aracaju - SE - Professor - Disciplina: Arte |
Q3129702
Antropologia
Acerca da identidade cultural brasileira e sua formação, julgue o item que se segue.
Os artistas brasileiros não tiveram acesso ao movimento de arte naïf, que se originou na França e ficou restrito à Europa.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Access
Órgão:
Prefeitura de Jaraguá - GO
Prova:
Instituto Access - 2024 - Prefeitura de Jaraguá - GO - Educador Patrimonial |
Q3032612
Antropologia
A tradição oral, mitos, símbolos, estudo das festas e tudo aquilo tido como cultura popular em detrimento da valorização do
saber não letrado, faz parte de qual dimensão histórica:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Access
Órgão:
Prefeitura de Jaraguá - GO
Prova:
Instituto Access - 2024 - Prefeitura de Jaraguá - GO - Educador Patrimonial |
Q3032605
Antropologia
No que se refere às manifestações culturais indígenas, assinale a alternativa correta.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Access
Órgão:
Prefeitura de Jaraguá - GO
Prova:
Instituto Access - 2024 - Prefeitura de Jaraguá - GO - Educador Patrimonial |
Q3032604
Antropologia
[...] Ele o defendia acreditando na autonomia da cultura, na sua singularidade, valorizando os costumes, pois os costumes, segundo Boas, são manifestações da cultura. Assim, ele destacou a necessidade de estudar cada cultura de modo singular, destacando mais as diferenças que as similaridades entre elas. Com isso, lançou as bases daquilo que hoje, em antropologia, chamamos de “padrão cultural.”
(Disponível em: https://revistas.pucsp.br/pontoevirgula/article/download/13903/10227/33531 – Educação e cultura no pensamento de Franz Boas.)
O trecho acima refere-se a qual padrão cultural:
(Disponível em: https://revistas.pucsp.br/pontoevirgula/article/download/13903/10227/33531 – Educação e cultura no pensamento de Franz Boas.)
O trecho acima refere-se a qual padrão cultural:
Q3029001
Antropologia
A compreensão da etnografia é central para James Clifford, para quem a etnografia não
deve representar “outros” abstratos e a-históricos. Para o autor, o desenvolvimento da ciência
etnográfica não pode ser compreendido longe de um debate político-epistemológico geral
sobre a escrita e a representação da alteridade.
Q3029000
Antropologia
Clifford Geertz, em A interpretação das culturas (1989), aponta que os textos antropológicos são, eles mesmos, interpretações de segunda e terceira mão. Isso porque somente o nativo pode realizar uma interpretação em primeira mão de sua própria cultura. Mesmo os informantes em trabalhos etnográficos fazem interpretações de segunda mão.
Estão em acordo com essa constatação todas as alternativas abaixo, EXCETO:
Q3028999
Antropologia
Em A interpretação das culturas (1989), Clifford Geertz indica o principal objetivo da
Antropologia.
Analise as proposições abaixo e assinale a CORRETA:
Analise as proposições abaixo e assinale a CORRETA:
Q3028998
Antropologia
Mircea Eliade finaliza seu livro Mito e Realidade (1998) apontando alguns mitos do mundo
moderno. Para o autor, alguns comportamentos míticos ainda sobrevivem sob nossos olhos,
porque algumas funções do comportamento mítico são constituintes do ser humano. Se era
importante o retorno às origens no mundo arcaico, feito de diversas maneiras, este prestígio
das origens sobreviveu nas sociedades modernas europeias.
Mircea Eliade cita vários mitos modernos que tiveram origem em mitos de retorno às origens, EXCETO:
Mircea Eliade cita vários mitos modernos que tiveram origem em mitos de retorno às origens, EXCETO:
Q3028997
Antropologia
Em Mito e Realidade (1998), Mircea Eliade estabelece que nos níveis arcaicos de cultura,
a religião mantém a abertura para um mundo sobre-humano, o mundo dos valores axiológicos.
Esses valores são transcendentes, tendo sido a nós revelados pelos Entes divinos ou Ancestrais
míticos. Constituem, portanto, valores absolutos, modelos para todas as atividades humanas.
Assinale entre as opções abaixo, o postulado que completa o sentido da discussão acima, no que diz respeito a quem compete o poder de veicular tais modelos de conduta e atividades humanas:
Assinale entre as opções abaixo, o postulado que completa o sentido da discussão acima, no que diz respeito a quem compete o poder de veicular tais modelos de conduta e atividades humanas:
Q3028996
Antropologia
Em Mito e Realidade (1998), o antropólogo Mircea Eliade discute o mecanismo, a função
e a evolução do mito, apontando para sua relevância nos estudos antropológicos, no que diz
respeito às indagações sobre o significado do mundo e da existência humana.
De modo geral, conforme o autor, pode-se dizer que o mito, tal como é vivido pelas sociedades arcaicas:
I. Constitui a História dos atos dos Entes Sobrenaturais.
II. Que essa História é considerada absolutamente verdadeira e sagrada.
III. Refere-se sempre a uma criação, isto é, algo escatológico, ou como um padrão de comportamento no Sagrado.
IV. Que, em se conhecendo o mito, conhece-se a origem das coisas, chegando até a dominálas e a manipulá-las à vontade.
V. É possível viver o mito, à medida em que somos impregnados pelo poder sagrado e exaltante dos eventos rememorados ou reatualizados.
Assinale a única alternativa em que todas as proposições estão CORRETAS:
De modo geral, conforme o autor, pode-se dizer que o mito, tal como é vivido pelas sociedades arcaicas:
I. Constitui a História dos atos dos Entes Sobrenaturais.
II. Que essa História é considerada absolutamente verdadeira e sagrada.
III. Refere-se sempre a uma criação, isto é, algo escatológico, ou como um padrão de comportamento no Sagrado.
IV. Que, em se conhecendo o mito, conhece-se a origem das coisas, chegando até a dominálas e a manipulá-las à vontade.
V. É possível viver o mito, à medida em que somos impregnados pelo poder sagrado e exaltante dos eventos rememorados ou reatualizados.
Assinale a única alternativa em que todas as proposições estão CORRETAS:
Q3028995
Antropologia
Ao examinar a natureza da sociedade, Ralph Linton, em O Homem: uma introdução à
antropologia (2000), defende que seu funcionamento depende da existência de padrões de
comportamento recíproco entre os indivíduos ou grupos de indivíduos. Defende a existência
de posições polares nestes padrões de comportamento recíproco e, além disso, defende ainda
que todos os seres humanos podem ser adestrados para o desempenho de deveres.
Essa abordagem leva a dois termos-chave que ajudam na compreensão do funcionamento social.
Assinale a opção que contiver esses dois termos criados por Linton para reduzir a termos individuais os padrões ideais da vida social:
Essa abordagem leva a dois termos-chave que ajudam na compreensão do funcionamento social.
Assinale a opção que contiver esses dois termos criados por Linton para reduzir a termos individuais os padrões ideais da vida social:
Q3028994
Antropologia
Para a Antropologia, a cultura constitui-se em um conceito básico e central e, nesse
campo, situa-se Ralph Linton em O Homem: uma introdução à antropologia (2000).
Entre os postulados abaixo, assinale aquele que NÃO contempla a concepção de Linton para o conceito de cultura:
Entre os postulados abaixo, assinale aquele que NÃO contempla a concepção de Linton para o conceito de cultura:
Q3028993
Antropologia
Ralph Linton, antropólogo americano da geração de 1920, autor de The Study of Man,
traduzido em português como O Homem: uma introdução à antropologia (2000), foi um dos
primeiros a delinear um estudo sobre a origem do homem e sua participação na cultura. O
autor, ao tratar sobre a origem do homem, discorre sobre a revolução causada pela descoberta
do homem de Neandertal, Homo Neanderthalensis, no último glacial e no avanço glacial final.
Sobre as constatações de Ralph Linton acerca do homem de Neandertal, assinale a opção INCORRETA:
Sobre as constatações de Ralph Linton acerca do homem de Neandertal, assinale a opção INCORRETA:
Q3028992
Antropologia
Um dos objetivos da Antropologia forense é auxiliar na determinação da identidade de um
cadáver, através do estudo das variações qualitativas e quantitativas dos caracteres humanos
(Madrigal. L.; González-José, R. Introdução à Antropologia Biológica, 2017). Analise o conteúdo
das assertivas abaixo e assinale a INCORRETA no que diz respeito à Antropologia Forense.
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