Questões de Concurso
Sobre noção antropológica de cultura em sociologia
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O tempo constitui um elemento importante na análise de uma cultura. Nesse mesmo quarto de século, mudaram-se os padrões de beleza. Regras morais que eram vigentes passaram a ser consideradas nulas: hoje uma jovem pode fumar em público sem que a sua reputação seja ferida. Ao contrário de sua mãe, pode ceder um beijo ao namorado em plena luz do dia. Tais fatos atestam que as mudanças de costumes são bastante comuns. Entretanto, elas não ocorrem com a tranquilidade que descrevemos. Cada mudança, por menor que seja, representa o desenlace de numerosos conflitos. Isso porque em cada momento as sociedades humanas são palco do embate entre as tendências conservadoras e as inovadoras. As primeiras pretendem manter os hábitos inalterados, muitas vezes atribuindo aos mesmos uma legitimidade de ordem sobrenatural. As segundas contestam a sua permanência e pretendem substituí-los por novos procedimentos.
(LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 96.)
A respeito do assunto, considere as seguintes afirmativas:
1. As maneiras de ver o mundo, os julgamentos de valor, hábitos e comportamentos sociais são produtos de uma herança cultural. 2. O caráter dinâmico da cultura e as tentativas de mudanças nos costumes colocam em risco a preservação dos sistemas culturais. 3. O etnocentrismo designa a tendência em considerar lógico e coerente apenas o próprio sistema cultural, atribuindo aos demais um alto grau de irracionalismo. 4. Os sistemas culturais de sociedades simples são estáticos enquanto que os de sociedades complexas como a nossa são dinâmicos.
Assinale a alternativa correta.
O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.
G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).
Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.
A globalização oferece novo sentido às formas tradicionais
de colonialismo e imperialismo vigentes nos países em
desenvolvimento.
O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.
G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).
Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.
O nível de desenvolvimento social, cultural e econômico de
uma nação depende apenas de suas condições históricas e
das relações internacionais nas quais essa nação esteve
inserida
Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.
Um dos grandes desafios impostos pela globalização é a
necessidade de se aprender a conviver com diferentes
indivíduos, grupos e culturas, utilizando-os como forma de
humanização das relações entre os homens.
Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.
Conflitos culturais ocorrem entre indivíduos e grupos de
indivíduos que aderem a sistemas de crenças comuns.
Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.
A ciência, entendida como sistema de crenças, desenvolveu-se sem encontrar resistência por parte de outros sistemas de
crença, como a religião e a filosofia.
Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.
C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).
No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.
As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os
conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do
comportamento de um indivíduo à sua sociedade.
Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.
C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).
No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.
Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras
faladas e escritas no idioma corrente.
A respeito dos antecedentes históricos da sociologia, julgue o item que se segue.
A mentalidade do mundo pós-renascentista tornou-se,
progressivamente, laica.
Para a antropologia interpretativa de Geertz
(1989), o que o etnográfico produz são textos
ficcionais pelo fato de serem “interpretações de
segunda ou terceira mão, sendo apenas a
interpretação “nativa” a de primeira mão”, visto que é
a sua cultura. Assim, é correto afirmar que as
descrições feitas pelo etnógrafo devem ser:
Os grupos étnicos caracterizam-se pelo fato de seus integrantes possuírem o sentimento étnico, compartilharem a língua falada no domicílio e a localização geográfica, residirem no mesmo território e partilharem da mesma cultura e tradições culturais.
Julgue o item seguinte, a respeito das temáticas e dos autores que têm ganhado projeção nos estudos sociológicos na passagem do século XX ao século XXI.
Lélia Gonzalez e Lilia Katri Moritz Schwarcz investigam,
sob perspectivas distintas e complementares, a questão da raça
e da diferença, enfrentando o difícil diálogo com as suas bases
biológicas, para expor seus ditames culturais.
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