Questões de Concurso
Comentadas sobre principais teorias e escolas em jornalismo
Foram encontradas 904 questões
Numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, relacionando as teorias das comunicações de massa às suas definições.
COLUNA I
1. Teoria sociológico-empírica
2. Modelo de Laswell
3. Teoria crítica
4. Teoria hipodérmica
5. Teoria funcionalista
COLUNA II
( ) A comunicação é intencional e orientada para um objetivo, para obter um certo efeito, observável e mensurável na medida em que provoca um comportamento que pode ser vinculado a esse objetivo.
( ) Seu objetivo é estudar o comportamento humano com os mesmos métodos da experiência e da observação, típicos das ciências naturais e biológicas.
( ) Essa teoria aborda a influência, não apenas a exercida pela mídia, mas a que “flui” nos relacionamentos comunitários.
( ) Ocupa uma posição que consiste em definir a problemática da mídia a partir do ponto de vista da sociedade e do seu equilíbrio.
( ) A identidade central dessa teoria configura-se, de um lado, como construção analítica dos fenômenos que ela indaga e, de outro, como capacidade de relatar tais fenômenos às forças sociais que os determinam.
Assinale a sequência CORRETA
A expressão “indústria cultural” é usada por Horkheimer e Adorno pela primeira vez na Dialética do esclarecimento [...]. Nela é ilustrada a “transformação do progresso cultural no seu contrário”, com base em análises de fenômenos sociais característicos da sociedade americana entre os anos 30 e 40.” (WOLF, Mauro, 2005).
Considerando a indústria cultural e suas especificidades, assinale a alternativa que apresenta a(s) característica(s) INCORRETA(S) desse sistema.
Considerando o texto apresentado, assinale a alternativa correta.
Entre as chamadas teorias do emissor, nos estudos do jornalismo, o modelo do gatekeeper é apresentado como um filtro selecionador que opera no momento da revisão e da edição da notícia.
O paradigma sociotécnico da sociedade em rede privilegia aspectos econômicos e políticos, mostrando que o mundo passa a se organizar em torno de redes globais de capital, gerenciamento e informação, pouco vulnerável a reorganizações das relações sociais, econômicas e de poder.
A partir dos anos 1960, o vertiginoso crescimento de redes mundiais de comunicação e a acelerada adoção de sistemas computacionais e tecnologias digitais criaram a utopia de uma sociedade mais democrática, devido ao barateamento e à ampliação do acesso à informação.
A partir da ampliação da conectividade, possibilitada pelas tecnologias da comunicação, a ideia de aldeia global surge como explicação para um fenômeno de aproximação geográfica e cultural, em um cenário de trocas e certo espírito de fraternidade.
Na concepção de indústria cultural, enquanto momento de mercadorização da cultura, previu-se a aproximação entre os processos de produção industrial e de criação artística, colocando, para a cultura de massa, as vanguardas artísticas do nosso tempo.
No contexto da Mass Communication Research, pesquisadores independentes criticaram o avanço da propaganda comercial nos Estados Unidos, alertando, pelo viés crítico, para os efeitos da manipulação e influência do público pelos que têm acesso aos meios de comunicação de massa.
A teoria hipodérmica vê a propaganda como o único meio de suscitar a adesão das massas, que, enquanto um alvo amorfo, obedecem cegamento a estímulos oferecidos em busca de reações desejáveis, tornando-se, assim, manipuláveis.
Em Apocalípticos e Integrados, Humberto Eco apresenta os estudos iniciais da comunicação a partir da análise da cultura de massa junto às tecnologias, divididos entre os que condenam os meios de comunicação de massa (devido à alienação e a novas formas de violência) e os que os absolvem (pela democratização da cultura).
A coexistência de novas mídias com mídias tradicionais deu origem ao que alguns pesquisadores chamam de cultura da convergência, uma nova forma de fazer e consumir a comunicação que possibilitou, dentre tantas interatividades, que os fãs ou qualquer telespectador passassem, por exemplo, a intervir e a opinar no destino de seus personagens de séries de televisão.
A esse fenômeno deu-se o nome de cultura
Entre as boas qualidades que um roteiro de audiovisual
deve ter, a primeira e mais importante para obter sucesso
na transmissão de uma mensagem para um público variado é o uso de
As novas tecnologias de comunicação trouxeram para o cotidiano da profissão um novo modelo de jornalismo, que insere o leitor/ouvinte/espectador no cotidiano das redações dos veículos tradicionais.
A essa prática deu-se o nome de Jornalismo
Nos anos 60 e 70, assistiu-se ao desenvolvimento de uma
corrente de pensamento contra a cultura comercial chamada
A relação social entre as pessoas, mediatizada por imagens é conceituada teoricamente como sociedade
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