Questões de Concurso Sobre representação social em jornalismo

Para que obtenham êxito na comunicação com seus leitores, os jornalistas precisam dominar um conjunto de elementos linguísticos conhecidos pelo seu público leitor. Esses elementos são formados de fonemas, palavras, construções, dialetos etc. Isto é, o jornalista precisa conhecer

Considere:

Como será a sociedade e a política neste país daqui a setenta anos, quando algumas das crianças que hoje estão na escola ainda estarão vivas? Vamos preservar o governo pela Constituição, a igualdade de todos os cidadãos perante a lei e a pureza da Justiça, ou seremos governados pelo dinheiro ou pela turba?

As respostas a estas perguntas dependerão amplamente do tipo de educação que as pessoas irão receber através de seus jornais − os livros escolares, os oradores, os pregadores das massas

(Adaptado de: PULITZER, Joseph. O ensino de jornalismo, a opinião pública. Florianópolis: Insular, 2009)

Na perspectiva de Pulitzer, um dos demiurgos do modelo praticado no século XX, o jornalismo consiste em uma atividade que visa essencialmente a

As emissoras de televisão aberta têm buscado criar nos telejornais editorias mais rentáveis para atrair mais público e anunciantes. A pesquisadora Samaria Araujo de Andrade confirma, em sua obra Jornalismo em mutação (2015), a identificação de um recurso que vem sendo comprovadamente utilizado para renovar a estrutura desses telejornais. Identifique qual das respostas a seguir descreve esse recurso.

A democratização da comunicação trata da expansão, pluralização e popularização do acesso aos meios de difusão informativa e cultural, bem como das bases controladoras dos veículos através do controle público, normalmente vinculado a instituições de Estado em cada nação. Este conceito é crítico e contraposto ao apresentado pelo governo dos Estados Unidos na Conferência de Genebra da ONU em 1948, resgatado na década de 1990 pelo então vice-presidente daquele país, Al Gore, segundo o qual o trânsito de produções informativas e culturais deve circular sem barreiras nacionais, sendo regulado pelos mercados e corporações mais eficientes do ponto de vista da gestão e da lucratividade. Este conceito contraposto à ideia de comunicação democratizada é chamado de

A teoria das mediações culturais define o Estado-nacional como o lugar onde se homogeneízam as diversas culturas de um determinado país pela criação de um único espaço-tempo. A massificação da comunicação tem no melodrama uma forma de levar a celebração popular para a política, construindo, assim, narrativas reais como se fossem telenovelas, com embates entre vilões e mocinhos nos quais o último capítulo traz o ápice, uma satisfação da vitória, misturando ficção e realidade nas interpretações do mundo real. Este fenômeno foi demonstrado como um traço da comunicação em toda a América Latina, e particularmente no Brasil, no livro Dos meios às mediações − Comunicação, Cultura e Hegemonia”, de autoria de

A credibilidade – pedra de toque das relações de confiança entre o público e o jornal e, portanto, o principal capital simbólico do jornalista – decorre de um pacto implícito entre o profissional da informação e o leitor. (SODRÉ, M. A narração do fato – notas para uma teoria do acontecimento. Petrópolis: Vozes, 2009.). Esse texto refere-se mais adequadamente:

Walter Benjamin, em seu texto A obra de arte na era da reprodutibilidade técnica, defende que “com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte se emancipa, pela primeira vez na história, de sua existência parasitária, destacando-se do ritual. A obra de arte reproduzida é cada vez mais a reprodução de uma obra de arte criada para ser reproduzida. (...) No momento em que o critério da autenticidade deixa de aplicar-se à produção artística, toda a função social da arte se transforma. Em vez de fundar-se no ritual, ela passa a fundar-se em outra práxis: a política”.

Benjamin, um dos principais teóricos do movimento que foi chamado de Escola de Frankfurt, ou Teoria Crítica para alguns pesquisadores, acreditava na obra de arte produzida em massa e para as massas como veículo de transformação social, desde que não estivesse sob o domínio das grandes empresas capitalistas. Já Adorno e Horkheimer, também teóricos da Escola de Frankfurt, responsáveis pela criação do termo indústria cultural, possuíam uma visão mais crítica da massificação da arte. De acordo com estes autores, no texto A indústria cultural: o esclarecimento como mistificação das massas, capítulo do livro Dialética do Esclarecimento, tal crítica consiste que a indústria cultural:

A pesquisa em Comunicação tem como expoente a chamada "Escola de Frankfurt", cujo conceito de indústria cultural se tornou referência para os estudos culturais e as análises de mídia. Assinale a alternativa na qual o conceito de indústria cultural é contextualizado de forma correta.

Analise as seguintes afirmativas sobre o jornalismo como construção da realidade enraizada no cotidiano.

(1) Através da opinião, da avaliação ética e da investigação, o jornalismo se aproxima do cotidiano.

(2) O cotidiano é a dimensão mais situada e datada da realidade humana; nele tudo está aí.

(3) O jornalismo trata de questões de interesse permanente para o leitor, o ouvinte, o telespectador ou o internauta.

(4) Mesmo quando se proclama imparcial, o jornalismo é uma forma de construção da realidade.

(5) Quando se apela demais para a emoção, a imprensa se transforma num mero show de notícias.

São CORRETAS apenas as afirmativas

A teoria da comunicação que trata de “Exposição seletiva”, “Percepção seletiva”, “Memorização seletiva”, “A ordem das argumentações”, “A explicação das conclusões de um determinado fato/acontecimento” se denomina

Vários autores, como Antônio Fausto Neto e Eliseo Verón, apontam para a existência de um fenômeno recente na história da humanidade, chamado “midiatização da sociedade”. Tal fenômeno é caracterizado

Assinale a alternativa INCORRETA sobre representações sociais.

Para muitos pesquisadores, a notícia é o principal produto do jornalismo. Sobre o fenômeno noticioso, assinale a alternativa correta.

Sobre a estética da comunicação, assinale a alternativa correta.

Ele foi um dos principais nomes da chamada Pop Art, movimento artístico de caráter midiático surgido em meados do século XX, que utilizou signos estéticos da Comunicação de Massa, sobretudo relacionados à publicidade, como crítica à sociedade do consumo. O texto acima se refere a:

De acordo com a Teoria do Espelho, as notícias

Assinale abaixo a alternativa correta em relação ao conceito de “mimese crítica”, exposto por Theodor Adorno (1903 – 1969) em sua obra “Teoria Estética”.