Questões de Filosofia - Maquiavel e O Príncipe para Concurso

Numa república em que o povo é virtuoso, as instituições são estáveis e contempla a dinâmica das relações sociais, os conflitos são considerados como fonte de vigor político, sinal de uma participação consciente e ativa de grupos de indivíduos e, portanto, desejáveis.

Se uma sociedade já tivesse encontrado formas de equilíbrio de suas relações sociais, e o poder político tivesse cumprido sua função regeneradora e educadora da população, tal sociedade já estaria preparada para o governo de um príncipe extremamente poderoso ou absoluto.

Quando uma sociedade se encontra ameaçada de deterioração, quando a corrupção se alastrou em seu seio, seria necessário o governo forte de um príncipe absoluto que criasse instrumentos de poder capazes de inibir as forças desagregadoras e centrífugas, inclusive pelo uso das armas.

Quando uma sociedade se encontra ameaçada de decomposição devido à corrupção e à anarquia generalizada, um príncipe absoluto não seria considerado como um déspota e sim como um fundador do Estado, ou seja, um agente de transição para uma situação de equilíbrio das relações políticas e sociais.

Maquiavel defende a ideia de que o exercício correto e virtuoso da vida política deve ser referenciado por preceitos morais rígidos, tais como a gratidão e a compaixão expressa nas ações do governante.

Maquiavel expressa e defende os valores da tradição medieval, principalmente ao colocar o destino histórico da sociedade e de sua boa organização política nas mãos do poder espiritual e temporal dos dominantes.

Em Maquiavel, as relações políticas passam a constituir objeto de estudo dotado de atributos próprios, no qual a vida dos homens aparece como resultado de suas condições históricas e sociais e não mais como uma ordem divina, eterna e imutável.

Maquiavel acredita que o poder não deve estar diretamente relacionado com as características pessoais do governante (suas virtudes), nem com as circunstâncias históricas e os fatos que ocorrem independentemente de sua vontade (as oportunidades).

Os Estados eclesiásticos são sustentados pelas antigas ordens da religião, as quais têm sido tão poderosas e de tal qualidade, que conservam os seus príncipes, no Estado, não importando o modo como procedam e vivam.

Os Estados eclesiásticos defendem seus domínios com o apoio de tropas próprias, mistas, e nunca se utilizam de forças mercenárias, que são perigosas, prejudiciais e possuem soldados desunidos, ambiciosos e infiéis, por isso mantém o poder.

Os Estados eclesiásticos são sustentados por um poder a-temporal e limitado.

Os Estados eclesiásticos trouxeram como consequência dos seus domínios o engrandecimento do poder da igreja, em todo o ocidente, por isso se mantém no poder, não importando o modo como procedam e vivam.

Os Estados eclesiásticos, por sua força a-temporal, impediam que os governos existentes estendessem seus domínios, e evitavam que quaisquer estrangeiros invadissem a Europa com seus exércitos.