Questões de Filosofia para Concurso - Página 124

Ano: 2016 Banca: IFPI Órgão: IF-PI Prova: IFPI - 2016 - IF-PI - Professor - Filosofia |

Q2822310 Filosofia

Luigi Pareyson, filósofo italiano, desenvolveu uma importante teoria da arte, conhecida como “Teoria da Formatividade”. Sua ideia era superar dicotomias da natureza “forma-conteúdo” que predominavam no pensamento estético do Ocidente. Pode-se afirmar, em relação à Teoria da Formatividade:

A

É uma teoria que argumenta que a arte é um fazer que, enquanto faz, inventa o por fazer e o modo de fazer.

B

É uma teoria que pressupõe que a arte é um processo que envolve produção de formas como qualquer outra atividade cotidiana.

C

É uma teoria que revela o caráter social do discurso artístico, a partir de pressupostos da Sociologia da arte.

D

É uma teoria que, baseada nos pressupostos metafísicos de Hegel, entende a arte como uma expressão pura dos sentimentos humanos.

E

É uma teoria que reduz a arte à forma, pois entende que a expressão de um conteúdo psíquico é secundária no processo de criação artística.

Q2822206

Ano: 2016 Banca: IFPI Órgão: IF-PI Prova: IFPI - 2016 - IF-PI - Professor - Filosofia |

Q2822206 Filosofia

A concepção kantiana de conhecimento sustenta:

A

A tese que propõe a superação da dicotomia entre idealismo e empirismo.

B

A tese de que não existem ideias e princípios inatos.

C

A tese segundo a qual as ideias e os princípios do entendimento derivam da experiência sensível.

D

A tese que o conhecimento verdadeiro e não-transitório decorre do acesso a uma realidade não-sensível, composta exclusivamente por ideias.

E

A tese segundo a qual as ideias são verdades eternas e imutáveis.

Q2755715

Ano: 2018 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2018 - SEDUC-PI - Professor Temporário - Filosofia |

Q2755715 Filosofia

A teoria da justiça de John Rawls estabelece os seguintes princípios como base da governança da sociedade:

I. O princípio da liberdade: ''a cada indivíduo devem ser concedidas as mais amplas liberdades básicas possíveis que sejam compatíveis com a liberdade de todos os demais''.

II. O princípio da igualdade de oportunidades: ''todo mundo deve ter a oportunidade não só de exercitar seus talentos, mas também de adquiri-los, ou seja, possibilitar em condições igualitárias e justas as oportunidades de acesso a cargos e posições''.

III. O princípio da diferença: ''deve-se fazer com que os menos favorecidos desfrutem do maior bem estar possível, ou seja, as desigualdades sociais e econômicas devem ser ordenadas de maneira que, ao mesmo tempo, possam beneficiar os membros menos favorecidos da sociedade''.

IV. O princípio da igualdade da distribuição: ''A divisão da riqueza produzida deve ser feita de modo igual entre todos os indivíduos indistintamente''.

Marque a alternativa CORRETA:

A

Todas os princípios acima formulados são da teoria rawlsiana da justiça.

B

Nenhum dos princípios acima formulados são da teoria rawlsiana da justiça.

C

Somente os princípios I, II e II fazem parte da teoria rawlsiana da justiça.

D

Somente os princípios I e II fazem parte da teoria rawlsiana da justiça.

E

Somente o princípio IV faz parte da teoria rawlsiana da justiça.

Q2571985

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571985 Filosofia

Desde a segunda metade do século XX as sociedades capitalistas adotaram o modelo de sociedade de consumo. Uma das promessas de felicidade desse tipo de sociedade é a realização da liberdade por meio do consumo. Ser livre é estar integrado à sociedade de produtores e consumir aquilo que é fornecido pelo mercado. A Filosofia Existencial se debruçou sobre o conceito de liberdade, mostrando que a liberdade é um conceito mais complexo do que o posto pelo capitalismo tardio. Para Merleau-Ponty a liberdade é

A

a condição de nossa existência no mundo, o modo como a natureza biológica determina o nosso modo de ser.

B

a relação entre a imanência e a transcendência, entre o mundo das coisas determinando e negando a transcendência.

C

a relação entre a imanência e a transcendência, entre o mundo objetivo e as realidades divinas.

D

a condição de nossa existência no mundo, o modo como o mundo existe para cada indivíduo.

Q2571984

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571984 Filosofia

Segundo o filósofo francês Emmanuel Mounier, em seu livro Introdução aos existencialismos, o pensamento existencial é anterior ao Existencialismo do século XX. Suas raízes estão em Sócrates, no Estoicismo, em Santo Agostinho, em Pascal e em Kierkegaard. Contudo, é a Fenomenologia husserliana a grande fonte na qual os diferentes ramos desta Filosofia irão se alimentar. Ao falar de consciência, a Filosofia Existencial, seguindo a discussão iniciada na obra de Husserl, entende a Consciência como

A

um vazio de conteúdo, que existe no mundo como uma intencionalidade.

B

uma instância passiva a ser preenchida pelas experiências empíricas.

C

um lugar que, tendo ideias inatas, vai combiná-las com ideias adquiridas.

D

uma subjetividade formada pela relação dialética entre consciente e inconsciente.

Q2571983

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571983 Filosofia

Sartre é um exemplo de filósofo que levou para a literatura e o teatro questões da filosofia existencial. Em sua peça Entre quatro paredes, Sartre termina o texto com uma frase que ficou muito conhecida: “O inferno são os outros”. Sobre a relação interpessoal, Sartre pensa que a relação com o Outro

A

consiste em reduzir a existência das outras individualidades a coisas.

B

permite nos ver como nós somos, dentro de nossa complexidade.

C

revela a impossibilidade de uma comunicação entre as consciências.

D

nega a ideia de uma natureza humana social, apoiando-se no puramente biológico.

Q2571981

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571981 Filosofia

A pandemia do Covid-19 acelerou um processo já em andamento desde a metade da década passada: o consumo de filmes e séries em plataformas de streaming. Os conceitos de indústria cultural e cultura de massa ganham uma nova dimensão. As novas plataformas transcendem as fronteiras e promovem de maneira sincrônica o consumo imediato das últimas produções de diferentes partes do mundo. Apesar da inovação tecnologia trazida pelo streaming, a indústria cultural

A

preocupa-se em apresentar produtos inovadores, comprometidos com a diversidade cultural dos diferentes centros de produção.

B

apresenta na maioria de seus produtos modelos repetitivos na forma e conteúdo, que não exigem muito do pensamento do expectador.

C

sendo financiada pelo serviço de assinaturas, rompe com modelos mercadológicos, cria obras culturais inovadoras conceitualmente.

D

atinge todos os países, rompendo barreiras políticas e religiosas, consolidando a noção de aldeia global.

Q2571980

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571980 Filosofia

O filósofo greco-francês Cornelius Castoriadis, num texto intitulado “O escritor e a democracia”, afirma que aquele que escreve deve estabelecer uma relação de diálogo com o mundo, rompendo com formas estéticas estabelecidas e criando novas formas de pensar e expressar o real. Castoriadis acaba por apresentar a experiência estética como um processo de criação

A

que busca nas realidades ideais o modelo a ser copiado no mundo real.

B

que recombina formas já existentes, apresentando o novo como um re-ordamento do material já criado.

C

que faz surgir formas novas, num processo de gênese de novas ideias.

D

que recria a sociedade não a partir do que ela é, mas do que deveria ser.

Q2571973

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571973 Filosofia

A proposta epistemológica de Jürgen Habermas, expressa em sua obra Ciência e Técnica como Ideologia, defende a seguinte tese

A

a ciência não existe, pois o que existe são várias ciências e nenhuma delas constitui um sistema definitivo do saber.

B

a verdade científica deve ser entendida como o resultado da aplicação de um modelo formal isento de valores.

C

a objetividade científica se define pela adequação da razão à realidade objetiva.

D

a ideologia se infiltra no pensamento científico sempre que a técnica de pesquisa se torna falha e limitada.

Q2562449

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IFN-MG Prova: IV - UFG - 2024 - IFN-MG - Professor EBTT - Filosofia |

Q2562449 Filosofia

No século XIX, Nietzsche constatou contradições indispensáveis que implicam as crenças dos gregos com o cristianismo. Acerca disso, o problema do abandono do mito para se justificar as religiões, como soma acabada de acontecimentos, especialmente a partir de bases históricas, encontra-se no modo como

A

a morte de Cristo é decretada.

B

as religiões substituem as ciências.

C

as religiões costumam morrer.

D

a credibilidade dos mitos é reificada.

E

as religiões são dogmatizadas.

Q2403460

Ano: 2022 Banca: IADES Órgão: SEDUC-GO Prova: IADES - 2022 - SEDUC-GO - Professor - Filosofia |

Q2403460 Filosofia

Assinale a alternativa que apresenta um dos argumentos com os quais Locke refuta o inatismo.

A

Uma das principais ideias que Locke pretende rebater, em seu projeto filosófico, é o argumento ontológico. Com esse argumento, defende-se que o ser humano nasce com a ideia do “perfeito”, mediante a qual se chegaria a Deus, o ente que se define pela perfeição, como fundamento do ser e do conhecimento.

B

Locke, ao rebater o argumento ontológico, propõe que a universalidade da ideia de Deus deve vir por um esforço da razão especulativa.

C

A filosofia empirista de Locke assenta-se na contingência. Por ela, a ideia de que existem comunidades que possuem a ideia de Deus fica completamente comprometida.

D

Locke defende o argumento ontológico, mas modifica o processo mediante o qual ele é fundamentado. Afinal de contas, para se chegar à ideia universal de Deus, não é necessário partir do conceito de utilidade, basta que a experiência forneça os dados contrários por meio dos quais o perfeito será suposto.

E

Locke não defende as ideias inatas porque é um filósofo ateu.

Q2403455

Ano: 2022 Banca: IADES Órgão: SEDUC-GO Prova: IADES - 2022 - SEDUC-GO - Professor - Filosofia |

Q2403455 Filosofia

Existem oito regras a que a inferência silogística deve obedecer, e uma delas afirma que o termo médio deve aparecer somente nas premissas, e nunca na conclusão. Acerca desse tema, assinale a alternativa em que a regra citada foi atendida corretamente.

A

Todo homem é mortal. Sócrates é mortal. Sócrates é homem

B

Todo pensamento sofístico é relativo. O homem é a medida de todas as coisas é um pensamento sofístico. O homem é a medida de todas as coisas é relativo.

C

Todo estudante de filosofia é bom leitor. Sócrates não é bom leitor. Sócrates não é um estudante de filosofia.

D

Nenhum homem é mortal. Sócrates não é mortal. Sócrates não é homem.

E

Alguns filósofos são gregos. Platão é grego. Platão é um filósofo.

Q2403447

Ano: 2022 Banca: IADES Órgão: SEDUC-GO Prova: IADES - 2022 - SEDUC-GO - Professor - Filosofia |

Q2403447 Filosofia

Assinale a alternativa que corresponde às dez categorias aristotélicas, descritas em Metafísica.

A

Substância, modalidade, relação, quantidade, qualidade, limitação, essência, existência, causalidade e predicado.

B

Substância, quantidade, qualidade, relação, lugar, posição, tempo, posse, ação e paixão.

C

Substância, dúvida metódica, qualidade, ideia, relação, posição, tempo, posse, ação e modalidade.

D

Substância, essência, possibilidade, necessidade, causalidade, quantidade, qualidade, universal, ação e paixão.

E

Substância, dúvida metódica, qualidade, limitação, necessidade, tempo, ação, universal, gênero e essência.

Q2365112

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365112 Filosofia

Acerca de filosofia, verdade e argumentação, julgue os itens seguir.

I A credibilidade e a aceitação do argumento concentram-se essencialmente no prestígio da pessoa que argumenta.
II O argumento filosófico pode e deve ser contestado; desde que as possíveis contestações tenham credibilidade e formem outros bons argumentos.
III Um argumento filosófico tem mérito quando deixa aberto um espaço para que o argumentador e o interlocutor contestem as asserções e as teses.

Assinale a opção correta.

A

Apenas o item I está certo.

B

Apenas o item II está certo.

C

Apenas os itens II e III estão certos.

D

Apenas os itens I e III estão certos.

E

Nenhum item está certo.

Q2365111

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365111 Filosofia

Com o desenvolvimento das cidades, Atenas tornou-se o centro da vida social, política e cultural da Grécia. Também foi nesse cenário que se desenvolveu a democracia grega, que ficou marcada por

A

afirmar a igualdade de todos os homens adultos perante as leis.

B

promover eleições diretas para escolhas de seus representantes.

C

desconsiderar o poder da fala e da persuasão.

D

cultivar o ideal de homem perfeito, que era o guerreiro belo e bom.

E

desprezar a formação do cidadão e as deliberações da assembleia.

Q2249716

Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |

Q2249716 Filosofia

Com relação à filosofia de Platão, julgue o item abaixo.

A Alegoria da Caverna remete a dois momentos da atividade do filósofo: a ascese e a descese.

Certo

Errado

Q2185925

Ano: 2023 Banca: IBFC Órgão: SEE-AC Prova: IBFC - 2023 - SEE-AC - ENSINO REGULAR: PROFESSOR PNS-P2 – FILOSOFIA |

Q2185925 Filosofia

Agostinho foi talvez o maior filósofo cristão da Antiguidade e certamente aquele que exerceu a influência mais profunda e duradoura. Ele é um santo da Igreja Católica, e sua autoridade em assuntos teológicos foi universalmente aceita na Idade Média latina e permaneceu, na tradição cristã ocidental, virtualmente incontestada até o século XIX. O impacto de seus pontos de vista sobre pecado, graça, liberdade e sexualidade na cultura ocidental dificilmente pode ser superestimado. Essas visões, profundamente em desacordo com a antiga tradição filosófica e cultural, provocaram críticas ferozes durante a vida de Agostinho e, novamente, foram vigorosamente combatidas nos séculos XX e XXI de vários pontos de vista (por exemplo, humanista, liberal, feminista). Os filósofos continuam, no entanto, fascinados por suas ideias muitas vezes inovadoras sobre a linguagem, sobre o ceticismo e o conhecimento, sobre a vontade e as emoções, sobre a liberdade e o determinismo e sobre a estrutura da mente humana e, por último, mas não menos importante, por sua maneira de fazer filosofia, que é – embora obviamente comprometido com a verdade da revelação bíblica – surpreendentemente não dogmático e marcado por um espírito de indagação implacável.
Considerando-se a Filosofia de Agostinho, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Agostinho defende graus de realidade, o que reflete a influência de Aristóteles em seu pensamento. ( ) De acordo com a hierarquia do ser de Agostinho, a bondade se correlaciona com a realidade. ( ) Agostinho postula que o mal não tem substância, sendo apenas a privação do bem. ( ) Segundo Agostinho, o mal moral vem das escolhas e ações humanas, pois o homem é dotado de livre-arbítrio.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A

F - V - V - V

B

V - V - F - V

C

V - V - V - V

D

V - F - F - V

Q2113787

Ano: 2022 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2022 - SEED-PR - Área de Conhecimento: Filosofia |

Q2113787 Filosofia

O mito conta uma história sagrada; quer dizer, um acontecimento primordial que teve lugar no começo do tempo, ab initio (desde o início). Mas contar uma história sagrada equivale a revelar um mistério, porque as personagens do mito não são seres humanos: são deuses ou heróis civilizadores; e, por esta razão, a sua gesta (ação memorável) constitui mistérios: o homem não poderia conhecê-los se lhos não revelassem. O mito é, pois, a história do que se passou in illo tempore (naquele tempo), a narração daquilo que os deuses ou os seres divinos fizeram no começo do tempo. “Dizer” um mito é proclamar o que se passou ab origine (desde a origem). Uma vez “dito”, quer dizer, revelado, o mito torna-se verdade apodítica: funda a verdade absoluta. “É assim, porque foi dito que é assim”, declaram os Eskimonetsilik (tribo de esquimós), a fim de justificarem a validade da sua história sagrada e de suas tradições religiosas. (ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano: a essência das religiões. Lisboa: Livros do Brasil, s.d. p. 107-8.)

Durante um longo período da história grega, a mitologia constituiu a fonte exclusiva das explicações para a existência do homem e para a organização do mundo. A transição gradativa do domínio do “mito” pelo “logos” foi crucial no desenvolvimento do pensamento, especificamente para o surgimento da filosofia. Considerando “mito” e “logos”, na Grécia antiga, assinale a afirmativa correta.

A

A filosofia veio libertar literalmente os gregos dessa insegurança, pois, segundo as teorias da época, só os deuses poderiam contrariar as proposições e a irrefutabilidade filosófica.

B

Com a inauguração do “logos”, os dizeres e as interpretações da realidade, cuja fundamentação estava na tradição mítica, vão ser reinterpretados e renovados à luz de novos conceitos epistemológicos.

C

Até então todas as culturas submetiam seu pensar aos conceitos mitológicos de forma abrangente e convicta. Com a invenção da filosofia, além do domínio pelo conhecimento, ocorre a submissão política.

D

A mentalidade mítica que dominava a Grécia fazia com que o homem imaginasse que a qualquer momento poderiam surgir novos deuses, heróis e monstros. Eles viviam inseguros e temerosos da vida e da morte.

Q2064002

Ano: 2023 Banca: IBFC Órgão: SEC-BA Prova: IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |

Q2064002 Filosofia

Assinale a alternativa que não apresenta um argumento contra o determinismo .

A

É possível que a liberdade humana seja uma característica indeterminada que emergiu de um sistema de coisas causalmente determinadas

B

Nossa experiência de nós mesmos como livres parece ser um argumento tão bom para a liberdade quanto qualquer outra coisa

C

Como tudo no universo, as ações humanas devem ser causadas por alguma coisa; nada justifica afirmar que somos exceções à regra

D

Por razões práticas, poderemos justificar as pessoas moral e legalmente responsáveis por suas ações. Somente poderemos fazer isto rejeitando o determinismo

E

Tudo no universo tem uma razão de ser e se pode, em última análise, conhecer as suas causas

Q2030728

Ano: 2021 Banca: IF-TO Órgão: IF-TO Prova: IF-TO - 2021 - IF-TO - Professor EBTT - Filosofia |

Q2030728 Filosofia

A noção de Mimesis é central na filosofia antiga. Platão, por exemplo, se ocupa desse conceito em sua República e Aristóteles o tematiza em sua Poética. Em relação ao entendimento desse conceito de Mimesis por Platão e por Aristóteles é incorreto afirmar que

A

para Platão a mimesis era algo a ser evitado, pois configurava-se como uma cópia da cópia.

B

de acordo com Aristóteles a característica mimética da Poesia faz com seja uma forma de conhecimento superior à História, tendo em vista que o poeta trata das coisas que poderiam ser enquanto o historiador se ocupa apenas das coisas como são.

C

de acordo com Aristóteles a tragédia é, também, uma forma de arte mimética.

D

apesar de avaliar a mimesis negativamente, para Platão ela possui uma importância muito grande e positiva no âmbito da educação.

E

no livro da República, Platão defende a expulsão dos imitadores da cidade-Estado.

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Questões de Concurso Sobre filosofia

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