Questões de Concurso Sobre descolonização afro-asiática : novos estados, nova arena internacional em história

Analise as afirmativas a seguir sobre a Independência da Índia em relação ao domínio colonial da Grã-Bretanha e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) Após a independência, o governo indiano decidiu pela unificação do território, promovendo a coexistência religiosa de hindus e muçulmanos.
( ) Uma das consequências da colonização britânica foi a permanência do sistema monárquico, que, mesmo após a independência, continuou sendo o sistema político adotado pela Índia até os dias atuais.
( ) O enfraquecimento da Grã-Bretanha durante a Segunda Guerra Mundial foi visto pelos indianos como uma oportunidade para pressionar as autoridades britânicas pela conquista da independência.

Assinale a opção que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Sobre a História da África e seus impactos globais, analise as afirmativas com base em Curtin (1990), Davidson (1994), e Thornton (1998):


I. O comércio transaariano foi essencial para a formação dos reinos da África Ocidental, viabilizando a circulação de ouro, sal e conhecimento entre as regiões subsaariana e mediterrânea.

II. O Reino de Gana, consolidado no século X, foi o primeiro grande império da África Ocidental, mas foi eclipsado pelo Reino de Mali após a ascensão de Sundiata Keita no século XIII.

III. A expansão do Reino de Songai no século XV ocorreu sob o comando de Sonni Ali, mas foi interrompida pelas invasões árabes, que fragmentaram o império no início do século XVI.

IV. O tráfico transatlântico de escravos, iniciado pelos portugueses no século XV, provocou o declínio econômico e demográfico das populações africanas, consolidando a dependência colonial no século XIX.

V. As independências africanas no século XX foram precedidas por intensos movimentos pan-africanistas que buscaram reverter as estruturas políticas, econômicas e sociais impostas pelo colonialismo europeu.


Assinale a alternativa correta:

A descolonização da África e da Ásia, após a Segunda Guerra Mundial, foi um processo complexo, que variou em cada país. Um dos fatores determinantes para o sucesso ou fracasso desse processo foi a capacidade dos líderes de unir grupos diversos. Qual líder, entre os listados abaixo, adotou uma postura conciliadora que buscava unificar um país pós-colonial, mesmo enfrentando divisões internas significativas?

Com base no texto, marque a alternativa que indica corretamente o aspecto que marcou o processo de descolonização no continente africano.

No processo de Descolonização uma atitude dos colonizadores foi responsável por gerar vários conflitos territoriais. Marque a alternativa que representa essa atitude:

Leia o trecho a seguir.

A descolonização foi um processo histórico tão rápido e tão complexo quanto a partilha no final do século XIX. Suas causas estão, em parte, fora da África, na mudança da correlação de forças políticas internacionais e, também, nas transformações estruturais das necessidades do capital, que agora tinha muito menos interesse na extração de riquezas que caracterizou o sistema colonial na África. Em parte, as negociações atingiram o estágio de uma nova aliança entre a emergente classe dominante nativa e os negócios do Ocidente. Foi esse movimento que transformou as pequenas associações nacionalistas do período anterior à guerra em agências políticas dinâmicas de luta contra o poder estatal.

FREUND, Bill. The making of contemporary Africa: the development of african society since 1800. Londres: MacMillan Press, 1998, pp.202/3.

Com base no trecho, avalie se as afirmativas a seguir descrevem corretamente ideologias que contribuíram para os movimentos independentistas no continente africano.

I. O Culturalismo ancestral refere-se ao surgimento de uma consciência africana internacional, que resultou na formação de estados nacionais no continente que rompiam com as fronteiras impostas pelos países europeus colonizadores.

II. O Pan-africanismo refere-se ao surgimento de uma consciência de que todas as pessoas de origem africana têm uma herança cultural comum, que resultou em um intenso intercâmbio cultural entre africanos e negros americanos, contribuindo para a difusão de ideias independentistas.

III. O Socialismo refere-se ao surgimento de uma consciência de libertação dos povos oprimidos, que resultou na adaptação do socialismo à realidade do continente africano, e contou com o apoio da União Soviética, principalmente nas áreas de ensino e pesquisa.


Está correto o que se afirma em

Árvore de Baobá. Disponível em: https://br.freepik.com/fotos-premium/arvore-baoba-africa-paisagem-madagascar-natureza-arvores-baoba-abstrata-generativa-ilustracao-ai_41540350.htm. Acesso em: 02 fev.2024

O Baobá, árvore que pode ser encontrada na África, é considerado um símbolo da resistência do povo negro. Por sua grande robustez e capacidade de sobreviver por séculos, pode ser visto como reflexo do desejo dos povos africanos em continuar sua presença no tempo e no espaço.
No início do século XX, os países da África e da Ásia viam-se em uma situação de dependência frente às metrópoles colonizadoras, e, também atrasados em relação a outros continentes, no que diz respeito a avanços tecnológico, industrial e econômico. Nessa perspectiva, os povos passaram a buscar sua independência, em um processo que historicamente é conhecido como descolonização.
Sobre a temática, assinale a opção que apresenta uma afirmativa correta sobre o processo de descolonização afro-asiática.

A partilha da África deixou um legado dramático que as nações africanas tiveram de lidar a partir da segunda metade do século XIX e que persiste ainda hoje. Estabeleceu fronteiras que não respeitaram grupos étnicos, que misturaram povos rivais ou separaram culturas. A monocultura, o trabalho forçado e o abandono da produção familiar provocaram subnutrição, fome e epidemias, destruíram as trocas internas no continente e deixaram os Estados africanos dependentes do mercado externo. Sobre o Imperialismo africano ocorrido nos séculos XIX e XX, identifique a afirmação correta:

Sobre o período da chamada “descolonização” do continente africano, a partir de 1960, é correto afirmar:

De acordo com a obra de VISENTINI, RIBEIRO e PEREIRA, em relação à organização social da África pré‐colonial, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) A África pré‐colonial se dividia em grandes reinos ou impérios que funcionavam com uma organização política e socioeconômica assentada em estruturas específicas, cujo núcleo de base é a família estendida.

( ) A sociedade africana tradicional era dividida em várias categorias sociais ou castas, que exerciam, de forma exclusiva, uma função ou uma atividade socioeconômica específica. Portanto, as sociedades da África pré‐colonial eram organizadas conforme uma ordem patrimonial ou matrimonial.

( ) A unidade de base da organização social são as megalópoles.

No contexto da descolonização do continente africano, uma das últimas regiões a conquistar independência foi a que se encontrava sob dominação portuguesa. Pode-se dizer que o estopim do processo de libertação dessas colônias portuguesas, em meados da década de 1970, foi

Sobre a descolonização da Ásia e da África, no contexto da Guerra Fria, é correto afirmar o seguinte: 

Formulado originalmente por negros americanos de origem africana – entre eles, o historiador norte-americano Burghardt Du Bois –, o Pan-Africanismo pregava a união dos africanos com o objetivo de alcançar a independência. Sobre esse tema, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas. 

( ) Considerando que a Partilha da África criou divisões arbitrárias e fronteiras territoriais sem levar em conta as diferenças étnicas dos africanos, preconizava a necessidade de organizar federações regionais de Estados independentes, preparando uma futura constituição dos Estados Unidos da África.
( ) Os primeiros congressos pan-africanos (1919-1945) defendiam a luta contra o analfabetismo e a subnutrição, denunciando a instalação de europeus em terras africanas agricultáveis e as divisões territoriais realizadas com o objetivo de impedir a união dos povos africanos.
( ) O Pan-Africanismo conduziu a tentativas de reagrupamentos políticos, de curta duração, de novos Estados surgidos nas décadas de 1950 e 1960, sendo os casos de Guiné e Gana (1958-1960), da Federação da África Central (unindo Zâmbia e Malavi, em 1959), da união de Guiné, Gana e Mali (1960-1962), entre outras.
( ) A Negritude foi definida como o conjunto de valores culturais, econômicos, sociais e políticos que caracterizam os povos negros, colocando em pauta que a independência política também implicava a rejeição dos valores culturais dos colonizadores e, dessa forma, a valorização dos valores africanos. 

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: