Questões de Concurso
Comentadas sobre medievalidade europeia em história
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Julgue o item a seguir.
Durante o período conhecido como Baixa Idade Média,
surpreendentemente, não ocorreu um desenvolvimento
comercial esperado, apesar do surgimento de várias
cidades prósperas. O crescimento econômico na Europa
Ocidental ficou atrasado em relação a outras regiões,
mesmo com a expansão ultramarina do século XV.
Julgue o item a seguir.
A Idade Média, às vezes chamada de Idade da Fé e, de
forma pejorativa, de “Idade das Trevas”, “Noite dos
Seiscentos Anos” ou “Espessa Noite Gótica”, abrange um
longo período de quase 600 anos (de 943 a 1543 d.C.)
marcado por uma série de eventos turbulentos que
ocorreram no continente europeu.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Julgue o item a seguir.
A Idade Média, igualmente denominada era medieval,
compreende um amplo intervalo na história europeia,
abrangendo aproximadamente do século IV ao XVI.
Durante esse período, ocorreram eventos significativos
que exerceram profunda influência sobre a sociedade, a
cultura e a política da região.
(LE GOFF, Jacques. O Deus da Idade Média. Conversas com Jean-Luc Pouthier. Tradução de Marcos de Castro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 17-39.)
Em relação, especificamente, ao processo de cristianização da Europa, é correto afirmar que
De acordo com o trecho acima e considerando a cultura popular na Idade Média e no Renascimento expressa na obra de Bakhtin, assinale a alternativa CORRETA:
I. A tendência demográfica na Idade Média Ocidental sempre foi de diminuição da população. II. As pestes contribuíram para decrescimentos populacionais, aliando-se a taxas de natalidade no geral baixas. III. As pestes bubônica e pneumônica foram responsáveis pelas mais elevadas taxas de letalidade entre as doenças durante a Idade Média Ocidental.
Está(ão) CORRETO(S):
Em outras palavras, as mulheres foram acusadas
de bruxaria porque a reestruturação da Europa
rural no início do capitalismo destruiu seus meios
de sobrevivência e a base de seu poder social,
deixando-as sem nenhum recurso além da
dependência da caridade de quem estava em
melhores condições. Isso em uma época de
desintegração dos laços comunais e de
cristalização de uma nova moralidade – que
criminalizava o ato de pedir esmolas e
desprezava a caridade, que no mundo medieval
fora um caminho conhecido para a salvação
eterna.
(FEDERICI, Silvia. Mulheres e caça às bruxas: da Idade Média aos dias atuais. Traduzido por Heci Regina Candiani. 1° ed. São Paulo:Boitempo, 2019. P.62)
Ao analisar a caça às bruxas no início da Idade Moderna sob o ponto de vista social, a autora propõe uma abordagem que contempla
Adaptado de: DUBY, Georges. Idade Média, Idade dos Homens. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 207.
A partir do texto, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente a relação entre o dissenso religioso (heresias) e a igreja cristã, na Europa Ocidental ao longo dos períodos medieval e moderno.
I. A talha era o trabalho obrigatório realizado pelos servos nas reservas senhoriais, em geral três dias por semana. Além do cultivo da terra, realizavam construções ou reparações em pontes, estradas, represas e canais.
II. A corveia era o imposto pago sob a forma de produtos agrícolas ou pecuários e correspondia a uma parte de tudo o que era produzido no manso servil.
III. As banalidades eram taxas pagas ao senhor pelo uso de suas instalações, como celeiro, forno ou moinho.
IV. O censo, também chamado de foro, era uma espécie de renda paga somente pelos vilões ou homens livres.
Quais estão corretas?
A redenção de Cam, 1895. Modesto Brocos. Óleo sobre tela. Acervo do Museu Nacional de Belas Artes.
Documento 2 [Noé], segundo o livro de Gênesis, teria tido 3 filhos (Sem, Cam e Jafé), os quais foram responsáveis por povoar a terra. Nesse mito, Noé, após se embriagar com vinho, deitou-se nu em sua tenda. Seu filho Cam, cujo filho é Canaã, teria visto sua nudez, o que era extremamente recriminado pelos hebreus, e contado para seus irmãos. Quando seu pai soube do ocorrido, amaldiçoou o filho mais novo de Cam com a seguinte frase: “Maldito seja Canaã; seja servo dos servos de seus irmãos” (Gênesis 9:25). ROEDEL, Hiran. Do mito de Cam ao racismo estrutural: uma pequena contribuição ao debate. Projeto AFRO-PORT: afrodescendência em Portugal. Lisboa, n. 02. Julho, 2020. p. 4.
Os documentos apresentam momentos específicos sobre a percepção das pessoas pretas em dois contextos específicos. Acerca desses dois cenários, é possível afirmar que, respectivamente, temos:
Os clérigos devem por todos orar Os cavaleiros sem demora Devem defender e honrar E os camponeses sofrer Cavaleiros e clero sem falha Vivem de quem trabalha Têm grande canseira e dor Pagam primícias, corveias, orações ou talha E cem coisas costumeiras E quanto mais pobre viver Mais mérito terá Das faltas que cometeu Se paga a todos o que deve Se cumpre com lealdade a sua fé Se suporta paciente o que lhe cabe: Angústias e sofrimento.
Fonte: FOUGÈRES, Estêvão de. In: DUBY, Georges. As três ordens ou o imaginário do feudalismo. Lisboa: Estampa, 1982. p. 309-311.
A partir da leitura do poema, é possível afirmar que:
I. O dualismo entre cultura erudita e cultura popular, cristã e folclórica ou, ainda, cristã e laica, alternam-se ao longo de todo o período através das relações de absorções, negações e adaptações entre seus respectivos caracteres culturais.
II. A Divina Comédia, obra de Dante Alighieri, propõe a união de conhecimentos do saber oficial com elementos das tradições populares, sendo apontado como um dos manifestos de “laicização” da cultura.
III. O Terceiro Concílio de Latrão (1179) transferia o monopólio do saber, anteriormente pertencente à Igreja Católica e às escolas eclesiásticas, à existência de escolas privadas que posteriormente se corporativizam, dando origem às Universidades.
IV. O contato com as culturas bizantina e muçulmana proporcionaram aos cristãos ocidentais o contato com obras dos gregos antigos. O século XII contou com inúmeras traduções do grego e do árabe para o latim, incluindo quase toda a obra de Aristóteles.
Quais estão corretas?
I. O controle das rotas do comércio com o Oriente, além da conquista de terras e riquezas.
II. A possibilidade de fortalecimento do poder dos monarcas feudais e a ampliação do poder da Igreja.
III. Resolver os problemas sociais exportando as camadas empobrecidas e marginalizadas que podiam envolver-se em revoltas populares e heresias.
IV. Diminuir as pilhagens e os assaltos cometidos pela pequena nobreza desprovida de terras ou detentores de poucos recursos.
Quais estão corretas?
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
( ) Nas comunidades neolíticas, as terras normalmente eram propriedade comum do clã, assim como as pastagens, os rios, os lagos e as florestas, configurando o comunismo primitivo e o regime de propriedade coletiva dos meios de produção.
( ) O sistema escravista, originado pelo regime de propriedade privada de poucos indivíduos, onde esses detinham não só a terra e as ferramentas, mas também a mão de obra do trabalhador, foi predominante nas comunidades do antigo Oriente Próximo.
( ) As sociedades clássicas (Grécia e Roma), também chamadas de “sociedades hidráulicas”, apoiaram o seu desenvolvimento na servidão coletiva de produção.
( ) O Império Romano do Ocidente caminhou no processo de transição do escravismo para o feudalismo de forma lenta, através do declínio das cidades e do processo de ruralização que dividiu a Europa em feudos.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: