Questões de Concurso Sobre pré-história brasileira: legado de povos nativos em história

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Q2390648 História

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Os índios pernambucanos eram seminômades, ou seja, mudavam sua localização conforme as estações, tendo contato com outras tribos e estrangeiros em suas jornadas. 

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Q2390642 História

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A teoria defendida pela arqueóloga brasileira Niede Guidon, sugere que os primeiros humanos a habitar o continente americano chegaram há cerca de 10 mil anos, muito antes do que se acreditava anteriormente. Guidon baseia sua teoria em descobertas arqueológicas realizadas em sítios brasileiros, como a Serra da Capivara localizada no Piauí. 

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Q2383920 História
Leia o texto a seguir.


Um dos textos historiográficos mais conhecidos acerca da formação da nação brasileira é como se deve escrever a história do Brasil, do viajante e biólogo Phillipe Von Martius. Este opúsculo, como bem sabemos, é de suma importância para o projeto de escrita da história do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) na medida em que responde às inquietações decorrentes do processo de constituição do Estado nacional. A fórmula de Martius, narrativa, permeada pelo “encontro” entre as três raças, abriu um campo representativo da nacionalidade, sob o domínio da estética romântica.


SANDES, Noé Freire; ARRAIS, Cristiano Alencar. História e memória em Goiás no século XIX uma consciência da mágoa e da esperança. VARIA HISTÓRIA, Belo Horizonte, vol. 29, nº 51, p.847-861, set/dez 2013, p. 03.



O texto se refere a uma historiografia que forjou uma suposta convivência pacífica entre
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Q2373014 História

Ao discutir a sociedade brasileira durante o século XIX, a historiadora Lilia Schwarcz analisa:



A valorização do pitoresco da paisagem e das gentes, do típico em vez de genérico, encontrava no indígena o símbolo privilegiado. [...] Por oposição ao negro, que lembrava a escravidão, o indígena permitia identificar uma origem mítica e unificadora. [...]

A natureza brasileira também cumpriu função paralela. Se não tínhamos castelos medievais, templos da Antiguidade ou batalhas heroicas para lembrar, possuíamos o maior dos rios, a mais bela vegetação. [...] Por mais que tenha partido de d. Pedro I e de Bonifácio a tentativa de elaborar – junto com Debret e outros participantes da Missão Francesa – uma ritualística local, foi com d. Pedro II e seu longo reinado que se tornaram visíveis a originalidade do protocolo e o projeto romântico de representação política do Estado.


SCHWARCZ, Lilia. As Barbas do Imperador. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. p.140.



Considerando esse fragmento, percebe-se que a identidade nacional brasileira, no século XIX, foi construída

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Q2371065 História
Tendo como pressuposto a história dos povos originários no Brasil, analise as proposições a seguir:

I- As guerras, as expedições para captura de escravos e, muito fortemente as epidemias e a fome dizimaram os Tupi-Guarani. Em 1562 uma epidemia consumiu, em três meses, cerca de 30 mil índios na Baía de Todos os Santos.
II- A poligamia era difundida apenas entre os grandes caciques, um signo de prestígio, havendo chefes como Cunhambebe, com mais de uma dezena de esposas.
III- O trabalho de homens e mulheres obedecia a prescrições baseadas na divisão social de classes e na sabedoria dos anciãos.
IV- Inicialmente, os portugueses não afetaram a vida dos indígenas e a autonomia do sistema tribal. Enfurnados nas feitorias dispersas ao longo do litoral, dependiam do trabalho dos nativos, seus “aliados” para sua alimentação e proteção. 
V- Em meados do século XVI, a Confederação dos Tamoios, primeiro movimento de resistência a reunir vários povos originários, como tupinambás, goitacases, e aimorés, teve o apoio dos huguenotes franceses, terminando com milhares de índios mortos ou escravizados.

É CORRETO o que se afirma em:
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Q2364721 História
“Quando da chegada dos europeus, o território do atual Rio Grande do Sul era ocupado há mais de oito mil anos. Existiam, na época, três grupos indígenas principais na região, sendo os _________________ (também chamados de tapes, arachanes e carijós) os mais numerosos. Esses grupos indígenas ocupavam extensos territórios, preferencialmente situados nos vales fluviais e no litoral: eram senhores do noroeste e do centro da bacia do Jacuí, viviam também às margens do Guaíba e da lagoa dos Patos, além de habitarem o litoral até São José do Norte” (Kühn, 2011).

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
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Q2364717 História
“A chamada Guerra ou ‘Confederação’ dos Tamoios opôs, de um lado, os indígenas tamoios (um subgrupo dos tupinambás) e seus aliados franceses e, de outro, os indígenas tupiniquins e temiminós (também tupinambás) junto aos portugueses. Os ameríndios desempenharam papel de protagonistas, aspecto nem sempre considerado, mas o conflito não se organizou somente com índios de um lado contra europeus de outro” (Ferretti, 2021). Considerando essas informações, analise as sentenças abaixo.


Os conflitos indígenas eram marcados por complexas redes políticas, em que os indígenas representavam figuras principais e atuantes, agindo de forma ativa na resistência contra o colonizador ou contra os grupos indígenas inimigos (1ª parte). Os indígenas foram atores políticos importantes de sua própria história; as potências metropolitanas perceberam desde cedo as potencialidades estratégicas das inimizades entre grupos indígenas, franceses, portugueses e, mais tarde, holandeses, buscando alianças com diferentes grupos indígenas para efetivar seus projetos de colonização (2ª parte). As guerras no período colonial tiveram papel significativo na formação da cultura brasileira, na ressignificação cultural dos indígenas, na defesa de suas terras e também no sucesso do empreendimento colonial (3ª parte).


Quais partes estão corretas?  
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Q2344300 História
“Ora, não há dúvida de que os índios foram atores políticos importantes de sua própria história e de que, nos interstícios da política indigenista, se vislumbra algo do que foi a política indígena. Sabe-se que as potências metropolitanas perceberam desde cedo as potencialidades estratégicas das inimizades entre grupos indígenas: no século XVI, os franceses e os portugueses em guerra aliaram-se respectivamente aos Tamoios e aos Tupiniquins (Fausto in Carneiro da Cunha [org.] 1992); e no século XVII os holandeses pela primeira vez se aliaram a grupos ‘tapuias” contra os portugueses (Dantas, Sampaio, e Carvalho in Carneiro da Cunha [org] 1992). No século XIX, os Munduruku foram usados para ‘desinfestar’ o Madeira de grupos hostis e os Krahô, no Tocantis, para combater outras etnias Jê.” 
(CUNHA, Manuela Carneiro da. Índios no Brasil: História, direitos e cidadania. São Paulo: Claroenigma, 2012. p. 23)

Entre o impacto da política indígena metropolitana e as iniciativas dos povos originários, há ainda amplo campo de estudos sobre o protagonismo indígena em sua relação com o colonizador.
Nesse sentido, a abordagem historiográfica que pode melhor contribuir para esses estudos é a história

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Q2344295 História
“No decorrer dos séculos, tanto na literatura quanto em registos históricos, as narrativas generalizam a participação do originário como “índio”, colaborando para afirmar a sua nãocontemporaneidade, como se fossem um todo homogêneo, iguais entre si e fazendo parte apenas do passado. As abordagens, feitas a partir desses materiais, levaram a concluir que os Povos Originários não fazem parte da sociedade e que essas relações só se efetivaram na época da chegada dos colonizadores ao Brasil. Diante dessas realidades, atualmente, a voz originária ecoa forte e lúcida. E sua escrita torna-se a possibilidade de legitimação de sua narrativa ancestral.”
(Boacé Uchô: a História está na trilha. Narrativas e memórias do povo Puri da Serra da Mantiqueira. Rio de Janeiro: Pachamama, 2020, p. 23) 

Tendo como referência o texto acima, é correto afirmar que a escrita sobre os povos originários foi pautada por uma narrativa de

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Q2334219 História
“Para este grupo de professores, os povos indígenas só existiram, de fato, nos anos iniciais da colonização. Ou seja, a identidade dos povos originários nos dias atuais é negada, já que não indígenas não observam traços de ‘índios puros’ nas referidas populações. Assim, os professores só vão restringir os estudos a este recorte de tempo histórico: ‘quando eram índios mesmos’. Num outro extremo, a percepção geral dos indígenas é de ‘seres genéricos’, sem identidade étnica de povos e tribos, ou de exóticos e estrangeiros em seu próprio país.”
(MAGNO, Danielle. Relato crítico: a escola e a educação para (e com) a diversidade cultural. In: In: PIMENTA, Angelise Nadal e MENEZES, Paula Mendonça. Firmando o pé no território.: temática indígena em escolas. Rio de Janeiro: Pachamama, 2020. p. 200)

Com base no texto, é correto afirmar que o grupo de professores referido tem uma concepção de História predominantemente 
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Q2334116 História

Julgue o item a seguir. 


Os jesuítas fizeram sua primeira chegada ao continente sul-americano em 1549, estabelecendo-se nas cidades de Rio de Janeiro e Arraial do Cabo, no Brasil. Entretanto, os membros da Companhia de Jesus foram expulsos das colônias portuguesas em 1759, o que significa que eles tiveram uma participação ativa de aproximadamente dois séculos na Iberoamérica.

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Q2334079 História

Julgue o item a seguir. 


Quando os portugueses desembarcaram no Brasil, o território já estava habitado por milhões de pessoas conhecidas como povos originários. Durante os anos de colonização, a interação entre esses povos e os europeus não foi caracterizada por conflitos, sendo predominantemente pacífica. Os povos originários, em sua organização cotidiana, faziam uso da divisão sexual do trabalho.

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Q2316791 História

Julgue o item a seguir.


Os povos indígenas do Brasil têm uma presença histórica e cultural significativa, contribuindo de maneira fundamental para a diversidade do país. O processo de colonização ocorreu de forma pacífica e respeitosa às culturas já existentes.

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Q2304533 História
Observando a representação das populações indígenas em diversos livros de História pode-se perceber uma variação significativa entre autores e as mudanças e permanências, ao longo da história escolar, da ação história desses grupos. (BITTENCOURT, 1997, p. 81).

Com base na história e representação dos grupos indígenas dessas primeiras obras didáticas e considerando o texto acima, assinale a alternativa CORRETA:
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Q2298629 História
A respeito dos grupos Guaranis e suas ocupações em território brasileiro, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:


( ) As aldeias guaranis geralmente eram instaladas em clareiras, próximas a fontes de água e sobre colinas. Em meio às habitações, geralmente havia um espaço coletivo. ( ) Diferentemente dos Tupis, os Guaranis não tinham uma forma própria de cuidar da morte. Era possível que os mortos não fossem sequer enterrados. ( ) Em relação à propriedade para os Guaranis, não existia nenhum bem considerado individual. Assim como as terras, de livre acesso e circulação, todos os bens pertenciam à coletividade da aldeia.
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Q2291542 História
Observe a imagem a seguir:

Imagem associada para resolução da questão


Cena de Carnaval. Gravura de Jean Baptiste Debret (1823).

A análise da gravura foi proposta por um docente como atividade didática sobre a sociedade e a cultura brasileira em perspectiva histórica, tendo o carnaval como objeto de estudo. 

A respeito dessa atividade, é correto afirmar que

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Q2287044 História
Sobre os povos indígenas brasileiros, analisar os itens abaixo: 
I. Durante o período imperial, os indígenas brasileiros eram vistos como povos organizados, e caberia não ao Estado, mas sim aos líderes indígenas a tarefa de regular as suas relações com os brasileiros. II. Os indígenas atuais são muitas vezes incorretamente classificados como “aculturados”, pois teriam perdido suas culturas originais; porém, com o avanço da antropologia, podemos constatar que, na verdade, esses grupos são compostos por indivíduos que perderam sua identidade étnica devido ao contato forçado e violento com culturas diferentes das suas. III. Em 1500 ocorre o contato entre Cabral e os Tupiniquins, da grande nação Tupinambá, que ocupava grande parte da costa, do Pará ao Rio Grande do Sul. 
Está(ão) CORRETO(S): 
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Q2244534 História
A abolição da escravidão no Brasil foi instituída com a Lei Áurea, em 1888. A respeito dos embates políticos e sociais das últimas décadas anteriores à abolição, pode-se afirmar que
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Q2213100 História
É CORRETO afirmar que o principal patrimônio pré-histórico brasileiro se encontra
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Q2213099 História
Sobre os sambaquis, assinale a afirmativa INCORRETA.
Alternativas
Respostas
21: C
22: E
23: A
24: B
25: A
26: B
27: E
28: D
29: A
30: B
31: E
32: E
33: E
34: A
35: C
36: A
37: C
38: A
39: D
40: B