Questões de Concurso
Sobre pré-história brasileira: legado de povos nativos em história
Foram encontradas 75 questões
Julgue o item subsequente.
Os índios pernambucanos eram seminômades, ou seja,
mudavam sua localização conforme as estações, tendo
contato com outras tribos e estrangeiros em suas
jornadas.
Julgue o item subsequente.
A teoria defendida pela arqueóloga brasileira Niede
Guidon, sugere que os primeiros humanos a habitar o
continente americano chegaram há cerca de 10 mil anos,
muito antes do que se acreditava anteriormente. Guidon
baseia sua teoria em descobertas arqueológicas
realizadas em sítios brasileiros, como a Serra da Capivara
localizada no Piauí.
Um dos textos historiográficos mais conhecidos acerca da formação da nação brasileira é como se deve escrever a história do Brasil, do viajante e biólogo Phillipe Von Martius. Este opúsculo, como bem sabemos, é de suma importância para o projeto de escrita da história do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) na medida em que responde às inquietações decorrentes do processo de constituição do Estado nacional. A fórmula de Martius, narrativa, permeada pelo “encontro” entre as três raças, abriu um campo representativo da nacionalidade, sob o domínio da estética romântica.
SANDES, Noé Freire; ARRAIS, Cristiano Alencar. História e memória em Goiás no século XIX uma consciência da mágoa e da esperança. VARIA HISTÓRIA, Belo Horizonte, vol. 29, nº 51, p.847-861, set/dez 2013, p. 03.
O texto se refere a uma historiografia que forjou uma suposta convivência pacífica entre
Ao discutir a sociedade brasileira durante o século XIX, a historiadora Lilia Schwarcz analisa:
A valorização do pitoresco da paisagem e das gentes, do típico em vez de genérico, encontrava no indígena o símbolo privilegiado. [...] Por oposição ao negro, que lembrava a escravidão, o indígena permitia identificar uma origem mítica e unificadora. [...]
A natureza brasileira também cumpriu função paralela. Se não tínhamos castelos medievais, templos da Antiguidade ou batalhas heroicas para lembrar, possuíamos o maior dos rios, a mais bela vegetação. [...] Por mais que tenha partido de d. Pedro I e de Bonifácio a tentativa de elaborar – junto com Debret e outros participantes da Missão Francesa – uma ritualística local, foi com d. Pedro II e seu longo reinado que se tornaram visíveis a originalidade do protocolo e o projeto romântico de representação política do Estado.
SCHWARCZ, Lilia. As Barbas do Imperador. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. p.140.
Considerando esse fragmento, percebe-se que a identidade nacional brasileira, no século XIX, foi
construída
I- As guerras, as expedições para captura de escravos e, muito fortemente as epidemias e a fome dizimaram os Tupi-Guarani. Em 1562 uma epidemia consumiu, em três meses, cerca de 30 mil índios na Baía de Todos os Santos.
II- A poligamia era difundida apenas entre os grandes caciques, um signo de prestígio, havendo chefes como Cunhambebe, com mais de uma dezena de esposas.
III- O trabalho de homens e mulheres obedecia a prescrições baseadas na divisão social de classes e na sabedoria dos anciãos.
IV- Inicialmente, os portugueses não afetaram a vida dos indígenas e a autonomia do sistema tribal. Enfurnados nas feitorias dispersas ao longo do litoral, dependiam do trabalho dos nativos, seus “aliados” para sua alimentação e proteção.
V- Em meados do século XVI, a Confederação dos Tamoios, primeiro movimento de resistência a reunir vários povos originários, como tupinambás, goitacases, e aimorés, teve o apoio dos huguenotes franceses, terminando com milhares de índios mortos ou escravizados.
É CORRETO o que se afirma em:
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Os conflitos indígenas eram marcados por complexas redes políticas, em que os indígenas representavam figuras principais e atuantes, agindo de forma ativa na resistência contra o colonizador ou contra os grupos indígenas inimigos (1ª parte). Os indígenas foram atores políticos importantes de sua própria história; as potências metropolitanas perceberam desde cedo as potencialidades estratégicas das inimizades entre grupos indígenas, franceses, portugueses e, mais tarde, holandeses, buscando alianças com diferentes grupos indígenas para efetivar seus projetos de colonização (2ª parte). As guerras no período colonial tiveram papel significativo na formação da cultura brasileira, na ressignificação cultural dos indígenas, na defesa de suas terras e também no sucesso do empreendimento colonial (3ª parte).
Quais partes estão corretas?
(CUNHA, Manuela Carneiro da. Índios no Brasil: História, direitos e cidadania. São Paulo: Claroenigma, 2012. p. 23)
Entre o impacto da política indígena metropolitana e as iniciativas dos povos originários, há ainda amplo campo de estudos sobre o protagonismo indígena em sua relação com o colonizador.
Nesse sentido, a abordagem historiográfica que pode melhor contribuir para esses estudos é a história
(Boacé Uchô: a História está na trilha. Narrativas e memórias do povo Puri da Serra da Mantiqueira. Rio de Janeiro: Pachamama, 2020, p. 23)
Tendo como referência o texto acima, é correto afirmar que a escrita sobre os povos originários foi pautada por uma narrativa de
(MAGNO, Danielle. Relato crítico: a escola e a educação para (e com) a diversidade cultural. In: In: PIMENTA, Angelise Nadal e MENEZES, Paula Mendonça. Firmando o pé no território.: temática indígena em escolas. Rio de Janeiro: Pachamama, 2020. p. 200)
Com base no texto, é correto afirmar que o grupo de professores referido tem uma concepção de História predominantemente
Julgue o item a seguir.
Os jesuítas fizeram sua primeira chegada ao continente
sul-americano em 1549, estabelecendo-se nas cidades de
Rio de Janeiro e Arraial do Cabo, no Brasil. Entretanto, os
membros da Companhia de Jesus foram expulsos das
colônias portuguesas em 1759, o que significa que eles
tiveram uma participação ativa de aproximadamente dois
séculos na Iberoamérica.
Julgue o item a seguir.
Quando os portugueses desembarcaram no Brasil, o
território já estava habitado por milhões de pessoas
conhecidas como povos originários. Durante os anos de
colonização, a interação entre esses povos e os europeus
não foi caracterizada por conflitos, sendo
predominantemente pacífica. Os povos originários, em
sua organização cotidiana, faziam uso da divisão sexual
do trabalho.
Julgue o item a seguir.
Os povos indígenas do Brasil têm uma presença histórica
e cultural significativa, contribuindo de maneira
fundamental para a diversidade do país. O processo de
colonização ocorreu de forma pacífica e respeitosa às
culturas já existentes.
Com base na história e representação dos grupos indígenas dessas primeiras obras didáticas e considerando o texto acima, assinale a alternativa CORRETA:
( ) As aldeias guaranis geralmente eram instaladas em clareiras, próximas a fontes de água e sobre colinas. Em meio às habitações, geralmente havia um espaço coletivo. ( ) Diferentemente dos Tupis, os Guaranis não tinham uma forma própria de cuidar da morte. Era possível que os mortos não fossem sequer enterrados. ( ) Em relação à propriedade para os Guaranis, não existia nenhum bem considerado individual. Assim como as terras, de livre acesso e circulação, todos os bens pertenciam à coletividade da aldeia.
Cena de Carnaval. Gravura de Jean Baptiste Debret (1823).
A análise da gravura foi proposta por um docente como atividade didática sobre a sociedade e a cultura brasileira em perspectiva histórica, tendo o carnaval como objeto de estudo.
A respeito dessa atividade, é correto afirmar que
I. Durante o período imperial, os indígenas brasileiros eram vistos como povos organizados, e caberia não ao Estado, mas sim aos líderes indígenas a tarefa de regular as suas relações com os brasileiros. II. Os indígenas atuais são muitas vezes incorretamente classificados como “aculturados”, pois teriam perdido suas culturas originais; porém, com o avanço da antropologia, podemos constatar que, na verdade, esses grupos são compostos por indivíduos que perderam sua identidade étnica devido ao contato forçado e violento com culturas diferentes das suas. III. Em 1500 ocorre o contato entre Cabral e os Tupiniquins, da grande nação Tupinambá, que ocupava grande parte da costa, do Pará ao Rio Grande do Sul.
Está(ão) CORRETO(S):