Questões de Concurso Sobre história

Em 1904, eclodiu uma revolta no Rio de Janeiro, capital da República, a qual movimentou a cidade e colocou em questão medidas governamentais. Sobre esta revolta é correto afirmar que:

Sobre o Renascimento, escreveu Peter Burke: "foi Burckhardt quem, com a sua Civilisation of the Renaissance in Italy (1860), definiu o período em termos de dois conceitos: 'individualismo' e 'modernidade'" (BURKE, p. 9).
A respeito do Renascimento, é correto afirmar que: 

A economia mercantilista marcou nossa formação no período colonial e permaneceu, após a Independência, em função do nosso isolamento e atraso intelectual, perdurando sob o verniz das ideias liberais e até mais tarde. Esses remanescentes de um passado que nos esforçamos por extinguir, mas que se obstinam em permanecer, são os resíduos, “a ossada” de uma estrutura econômica vigente na Europa até o século XVIII, em Portugal e Espanha até bem-avançado o século XIX e hoje reduzida à categoria de fóssil histórico. Chama a atenção, no período histórico imbuído de práticas denominadas mercantilistas:

A expansão do capitalismo monopolista no Brasil não foi um efeito do desenvolvimento capitalista no seu interior. Essa transição para um novo padrão de acúmulo de capital se deu pela reorganização do aparelho de Estado, pela militarização do poder político estatal e, também, pela reorientação da política econômica orquestrada pelo Estado brasileiro.

(FERNANDES, 2006.)

Dentre as características fundamentais (e gerais) relativas às especificidades da inserção dos monopólios no Brasil e seus resultados, podemos apontar: 

A expressão mais destacada do processo de constituição do Estado nacional argentino foi a emergência dos caudilhos. A independência, com seu corolário de transformações, trouxe aos caudilhos uma ameaça a interesses específicos, que então passam a ser combatidos. A guerra civil será um reflexo da luta dos caudilhos pela garantia de privilégios de que dispunham no período colonial, contrariando projetos políticos que se desenvolvem na tentativa de uma organização nacional.

(C. Guazzelli, 1990, p. 34.)

Os demais projetos políticos que emergem no cenário da organização do Estado nacional argentino, especificamente:

As forças centrífugas que impediam a constituição de ordenamentos políticos estáveis e unificados na América Latina começam a desaparecer a partir da vitória das oligarquias primário-exportadoras, quando essas oligarquias finalmente encontraram uma condição de mercado onde estivessem respaldados os seus interesses dominantes ou melhor uma solidariedade econômico-social.

O decisivo para debelar a instabilidade interna foi a nova forma de vínculo com o mercado mundial.

(Torres Rivas, 1987, p. 66.)

O momento da consolidação do Estado nacional pode ter coincidido com a afirmação de um produto primário para exportação que pudesse fazer frente às dificuldades de ordenamento econômico das sociedades latino-americanas, mas foi resultado também:

Havendo se elevado esta cidade à alta hierarquia de ser hoje Corte do Brasil [...] não pode nem deve continuar a conservar antigos costumes que apenas podiam tolerar-se, quando era reputada com uma Colônia e que desde muito tempo não sofrem em povoações cultas e de perfeita civilização [...] testemunhos da antiga Condição de Conquista e Colônia, concorrendo para estabelecer a sua Corte e fazê-la mais notável aos olhos das Nações Estrangeiras. (ANRJ – cód.323, v.1. fl. 88-88v.)

(MEIRELLES, 2015.)

O excerto se refere a um edital da intendência da polícia que já enunciava claramente a posição adquirida pela cidade como capital do Império Português, agora com sede nos trópicos. Essas e outras mudanças, relativas especificamente ao cotidiano da cidade, mostram, em parte, a preocupação de que:

A latinidade sempre foi uma construção híbrida, em que concluiu as contribuições dos países Mediterrâneo da Europa, o Índio Americano e o Migrações Africanas. Atualmente, essas fusões são aspectos constitutivos da América Latina que são ampliados em interação com o Anglo devido à volumosa presença de migrantes e produtos culturais latinos nos Estados Unidos. No caso do Brasil, embora também tenha a diversidade como um elemento fundante em suas culturas, o nacionalismo das décadas de 1930 e 1940 procurou construir uma identidade unificadora na qual pouco se percebia as diferenças dos elementos constituintes da nação.

(LUCAS, 2000.)

No Brasil, de uma certa forma, em alguns momentos, houve a cristalização de algumas visões que hoje chegam a fazer parte do imaginário ou do histórico nacional como, por exemplo:

O primeiro traço a destacar-se, no estudo do caso brasileiro, é o da origem colonial. É preciso distinguir, ainda, no amplo quadro da origem colonial (que abrange todos os continentes, salvo a Europa) que, no caso do Brasil, trata-se antes de mais nada, de uma “civilização” transplantada. Os elementos destinados à empresa de “colonização”, isto é, de ocupação produtiva – no caso do Brasil – provém do exterior, são para aqui transplantados, tanto os senhores – os que exploram o trabalho alheio – como os trabalhadores – os escravos.

(SODRÉ, 1994, p. 04.)

Destarte, a colonização exploradora e expropriativa nestas terras brasileiras deixaram como legado, em relação especificamente à formação da sociedade brasileira:

“Mas, afinal, para que serve a história?” Essa pergunta, tantas vezes ouvida, lida e escrita por muitos de nós, não encerra nenhum enigma, ou mistério, mas remete-nos para uma, mais do que necessária, explicação. Muitos confundem história com cronologia, outros deambulam à volta do tempo e do passado e poucos se concentram na sua verdadeira dimensão social e humana. Sim, porque a verdadeira essência da ciência histórica é o social e o humano, interligados, evidentemente.

(Disponível em: https://www.cefopna.edu.pt/revista/. Acesso em: agosto de 2024.)

A história é uma ciência social que estuda as ações humanas ao longo do tempo e no espaço, sendo considerada um conhecimento humano. A afirmação da história como fundamentada em um método que expresse uma verdade e fiabilidade científica são importantes. A esse respeito: 

Texto I

Projeto de Lei que restringe o uso de celulares em salas de aula é debatido na Alesp

A Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo promoveu um debate sobre a restrição do uso de celulares e outros dispositivos eletrônicos nas escolas, tema proposto pelo Projeto de Lei nº 293/2024. Participaram da discussão médicos pediatras, profissionais da educação e alunos que abordaram sobre os benefícios em ambiente escolar.

(Disponível em: https://www.al.sp.gov.br. Acesso em: agosto de 2024. Adaptado.)

Texto II

Para Moura (2010), mobile learning ou m-learning refere-se ao uso de dispositivos móveis, particularmente o celular (smartphone), dentro e fora da sala de aula, com propósitos de aprendizagem. É possível reconhecer nas tecnologias móveis o potencial para atividades de aprendizagem, permitindo gerar conhecimento em contextos autênticos que promova aprendizagem colaborativa, como processo eminentemente social, garantido a interação entre participantes e além de um currículo formal.

(Moura, 2010.)

Os textos anteriores, embora de certa forma mencionem elementos semelhantes, tratam de situações divergentes. Em relação a essa e outras mídias, no que tange à aprendizagem da história e em outras áreas, percebe-se que:

O ensino de história é um fenômeno social, e não somente um fenômeno da educação formal. É integrado por todos os esforços por estabelecer sentidos para o tempo experienciado pela coletividade. Pode ser encarado como um processo de constituição de identidade que é uma constante antropológica.

(HELLER, Agnes, 1993.)

Dessa forma, faz-se necessário entender que o “ensino de história” deve ser visto como:

No século XVI, a Etiópia enfrentou uma grande ameaça militar e religiosa liderada por Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, também conhecido como Ahmad Gragn, que comandou uma campanha de invasão ao território etíope a partir do Sultanato de Adal. Esse conflito refletia as tensões entre o cristianismo ortodoxo etíope e o Islã, e teve um impacto duradouro na história do país. Para conter a ameaça, a Etiópia contou com apoio externo em um momento crítico da campanha. Qual das alternativas abaixo descreve corretamente o desenrolar e as consequências desse conflito para a Etiópia?

Na Grécia Antiga, a democracia ateniense foi um sistema político que influenciou diversas civilizações posteriores. Contudo, a democracia ateniense possuía características específicas. Qual das alternativas a seguir descreve corretamente uma característica central da democracia ateniense no período clássico?

Em 1824, a Confederação do Equador foi um movimento separatista que teve início em Pernambuco e se espalhou por outras províncias do Nordeste, buscando resistir ao autoritarismo do governo imperial de D. Pedro I. Sobre esse movimento, assinale a alternativa correta.

Durante a Idade Média, o território do atual Luxemburgo passou por significativas transformações políticas e culturais, que contribuíram para sua formação e identidade. O ponto de partida para a criação do condado de Luxemburgo ocorreu quando o conde Siegfried adquiriu um antigo castelo e as terras circundantes, dando origem ao que se tornaria uma importante região feudal na Europa. Esse castelo, chamado de Lucilinburhuc , foi o núcleo em torno do qual a cidade de Luxemburgo e o condado se desenvolveram, com o castelo desempenhando papel estratégico ao longo de séculos de disputas e alianças. Com base nesse contexto, qual das alternativas abaixo descreve corretamente o papel e a importância do Condado de Luxemburgo durante a Idade Média?

Durante o período colonial, a formação de quilombos na América Latina foi um dos principais exemplos de resistência à escravidão e ao domínio colonial. Com base no contexto histórico e nas características da resistência quilombola, qual das alternativas abaixo descreve corretamente o impacto sociocultural dos quilombos na construção das identidades afro-americanas e nas estratégias de sobrevivência nas Américas?

Na Idade Média, o norte da França consolidou-se como um centro político e religioso de grande importância, com diversas catedrais góticas simbolizando o poder da Igreja e seu papel na legitimação dos monarcas. A Catedral de Reims, em particular, destacou-se como o local onde tradicionalmente eram coroados os reis da França, fortalecendo a relação entre a monarquia e o clero e legitimando a autoridade real aos olhos do povo. Esse ritual de coroação envolvia, inclusive, a unção dos reis com um óleo sagrado. Com base nessa tradição, qual das alternativas abaixo descreve corretamente o significado histórico e simbólico da unção realizada na Catedral de Reims durante a Idade Média?

Durante a República Velha, a política externa do Brasil ficou marcada pela chamada "Política dos Governadores", que buscava fortalecer os laços com outras nações da América Latina para conter a influência dos Estados Unidos. No entanto, qual foi uma das características da verdadeira política externa brasileira nesse período?

Durante o início do século XX, a cidade de São Paulo passou por um processo acelerado de urbanização e modernização, em grande parte impulsionado pela riqueza da cafeicultura. Como parte desse processo, qual das alternativas descreve corretamente uma mudança urbanística ou social promovida pela elite cafeeira?