Questões de História para Concurso

Os valores e comportamentos veiculados por esses movimentos foram capazes de questionar e desconstruir hierarquias sociais consolidadas e uma mentalidade tradicional que pretendia condenar a maior parte dos trabalhadores a permanecer fora da política, institucional ou não;

No contexto da Primeira República, as reivindicações operárias, influenciadas pelo anarquismo, desconsideravam as necessidades de democratização da sociedade, porque as lutas visavam basicamente a melhoria salarial;

Assim como outras ideias que circulavam pelo território nacional, o anarquismo brasileiro não foi capaz de questionar o Estado, a Igreja e o capitalismo, como era questionado na Europa;

Ao contrário do que ocorreu nos Estados Unidos, a proposta anarquista no Brasil, não saiu do discurso, uma vez que não é possível identificar qualquer experiência de comunidades pautadas na proposta coletivista no território brasileiro;

O analfabetismo dos militantes anarquistas brasileiros tornou a proposta inviável, uma vez que eles não conseguiu divulgar suas ideias, ao contrário da grande quantidade de jornais anarquistas que circulava na Europa à época.

O Milagre Brasileiro está diretamente relacionado ao movimento estudantil organizado pela UNE (União Nacional dos Estudantes) que apresentou uma série de propostas econômicas ao governo de Emílio Garrastazu Médici, que prontamente as aceitou;

Dentre os ministros que se destacaram na elaboração da proposta do Milagre Brasileiro estão Delfin Neto, Hélio Beltrão e Paulo Freire, respectivamente Fazenda, Planejamento e Educação;

O plano de “metas e bases” apresentado pelo governo que garantiu o Milagre Brasileiro desconsiderou a distância entre o Brasil e os países desenvolvidos, considerando como referência o mundo socialista da União Soviética;

Dentre outras propostas do Plano Nacional de Desenvolvimento do Milagre Brasileiro, constou a prioridade para os setores siderúrgico, petroquímico, transportes, construção naval, energia elétrica (inclusive nuclear), comunicações e mineração;

O Milagre Brasileiro somente foi possível porque houve uma maquiagem de crescimento econômico, uma vez que a inflação não parou de crescer enquanto havia uma redução do PIB e dos investimentos estrangeiros.

As cidades estavam em processo de decadência, em face da prática atrativa de arrendamento da terra, na qual os camponeses conseguiam elevada melhoria em suas condições de vida;

O fim das relações feudais desde o final do século XIV favoreceu a liberdade plena dos camponeses que migraram para as cidades portenhas, de onde partiam as grandes expedições marítimas;

A Sociedade da época, conhecida como Antigo Regime era uma sociedade de ordens, uma criação conceitual dos revolucionários franceses;

Havia uma burguesia muito homogênea e originária dos camponeses enriquecidos com o comércio local;

Durante o processo de transição, o universo ideológico secular, imanentista, racionalista e individualista deu lugar ao universo católico transcendente e idealista de uma sociedade coletivista;

O nome de Cariri para a região originou-se nos grupos de negros escravizados trazidos à época da colonização, provenientes de região africana de mesmo nome;

As águas perenes hoje encontradas na região do Cariri, principalmente em Barbalha, Crato e Aurora, resultaram das obras hídricas construídas desde o período da colonização que ajudam a preservar os mananciais originários na chapada;

O atraso na colonização do Cariri em relação ao litoral se explica pelas dificuldades impostas pelos aspectos geomorfológicos da região que impossibilitaram a produção de cana-de-açúcar e criação de gado;

A expansão da riqueza no Cariri, entre os séculos XVIII e XIX, gerou uma elite local que em busca de maior autonomia se envolveu no movimento republicano de 1817, que segundo a tradição local, teve como uma de suas lideranças Dona Bárbara de Alencar;

A democratização do processo de ocupação do Cariri, fez com que a região fosse uma das poucas exceções de sociedade local sem o caráter patriarcal e escravista, usando exclusivamente a mão-de-obra livre na exploração da terra;

Os militares revoltosos de 1964 estavam convencidos de que precisavam tomar o poder para evitar o completo alinhamento do Brasil com os Estados Unidos e a lógica de mercado;

A radicalidade anticomunista dos militares brasileiros vinha de longe, não por acaso, Getúlio Vargas foi levado ao suicídio, dentre outros fatores, porque se alinhou com a União Soviética, desde a Revolução de 1930;

A insatisfação política em relação a João Goulart vinha desde que ele se desvinculou do PTB e se filiou à UDN, para servir ao governo de Getúlio Vargas, o que explica o apoio de membros da UDN aos militares e a caracterização de um golpe civil-militar;

Dentre os aliados civis contrários ao golpe de 1964, João Goulart contou com governadores como Carlos Lacerda, Adhemar de Barros e Magalhães Pinto e jornais influentes, como o Jornal do Brasil, O Globo e O Estado de São Paulo;

Os militares conspiradores de 1964 sustentavam ideias anticomunistas desenvolvidas na ESG (Escola Superior de Guerra), segundo o modelo do Nacional War College dos Estados Unidos;

Em 1763, o Marques de Pombal, ministro de Dom José I, Salvador, substituindo Rio de Janeiro, tornou-se a capital colonial;

Dentro os planos da Inconfidência Mineira de 1789 estava a transferência da capital para a Vila de São João Del-Rei.

Quando a alta Corte Portuguesa mudou-se para o Brasil, Salvador passou a ser a capital do Reino, por ser um centro desenvolvido e mais próximo de Portugal;

A ideia de construir uma capital nas áreas mais centrais do Brasil surgiu com a Independência e a possibilidade de reconquista por parte das forças portuguesas;

Brasília foi um erro de cálculo geográfico, pois, da fato, a intenção era construir a atual capital em Minas Gerais, nas cabeceiras do Rio São Francisco.

Senhores e escravos;

Senhores e nobreza;

Nobreza e servos;

Nobreza e burguesia;

Burguesia e proletariado;

Na sociedade brasileira predominavam os interesses do setor agrário-exportador, voltado para a produção de cana-de-açúcar, representado pela burguesia pernambucana e baiana;

O setor agrário-exportador brasileiro era sujeito às oscilações de preço no mercado internacional e vinculado ao jogo de forças dos grandes centros consumidores;

Os mecanismos artificiais do Estado para controlar os preços do café no mercado internacional garantiam a independência em relação ao capital estrangeiro e possibilitavam a socialização dos ganhos gerados pela política econômica dominante;

No nível político, eram feitas críticas à hegemonia da burguesia pecuarista nordestina que se associava aos oligarcas de todos os Estados com sua esteira de corrupção, filhotismo, violência coronelística e o voto fraudado;

A política do café-com-leite e a sucessão monótona de presidentes paulistas e cariocas seria contestada nos anos seguintes, gerando cisões nas oligarquias de outros Estados que reivindicavam maior participação no poder federal.

Ao longo da história da humanidade são registrados diversos episódios fascistas com extrema crueldade e da mais alta tirania, que podemos classificar como fascismo, tais como a antiga Esparta, o governo de Nero, em Roma, ou a Santa Inquisição medieval;

O terror contrarrevolucionário de François Duvalier, o Papa Doc, no Haiti, é um fenômeno tipicamente fascista, comparável à Hitler e Mussolini, na Alemanha e Itália, respectivamente;

O conteúdo conservador dos governos de Metternich, Bismarck e Churchil, representou regimes fascistas em defesa dos interesses conservadores das classes dominantes da França, Alemanha e Inglaterra respectivamente;

A direita conservadora europeia, assustada com a Revolução Russa, para elaborar suas concepções fascistas, buscou ideias no campo do próprio inimigo, a exemplo das leituras de Marx, Engels e Lênin, dando-lhes interpretação diferente da esquerda socialista;

Assim como Hitler se utilizou a concepção de “Itália Proletária”, Mussolini se apoiou nos escritos de um nacionalista de direita que publicou em 1923, o Terceiro Reich, que mais tarde viria a das o nome ao regime mussoliniano.

A Revolução Iraniana fez existir, com raridade histórica, uma vontade coletiva de recusa à submissão ao estrangeiro, desgosto diante da pilhagem dos recursos naturais, recusa à política de dependência do estrangeiro e oposição à ingerência norte-americana representada na figura de Reza Pahlevi como um agente do Ocidente;

A Revolução Iraniana se apresentou como uma luta de elementos da população e alguns outros, entre alguns elementos do Partido Comunista Iraniano e outros partidos, e entre parte da população e o Partido Comunista;

A revolução Iraniana, do ponto de vista religioso, foi um rompimento com os padrões ocidentais e significou um avanço para as mulheres, ao abolir o uso do véu e da burca;

A partir da Revolução Iraniana, o Islã, que não é simplesmente uma religião, mas um modo de vida, uma dependência a uma história e uma civilização, perdeu força política, cultural ideológica-religiosa na cena do mundo;

Depois da Revolução, instaurou-se o regime islâmico, com grande influência dos aiatolás, em especial, Khomeyni, que alinhado aos Estados Unidos, iniciou a execução dos opositores, sendo a instalação da embaixada estadunidense o grande símbolo da aliança com o Ocidente.

Nesse período, surgiu uma forma de desregulação das relações capital-trabalho, cuja legitimidade foi garantida para além do tempo histórico destacado;

“Patrono” da legislação sócia, “pai dos pobres”, benfeitor, estadista que outorgou os direitos ao trabalhador brasileiro, foram algumas denominações que Vargas perdeu, tão logo cometeu o suicídio e praticamente caiu no esquecimento entre os historiadores;

O período marca um momento no qual ocorre o processo de transição de uma economia tipicamente rural para uma industrial-urbano, dentro de uma perspectiva desenvolvimento econômico sem a intervenção do Estado corporativista da época;

Neste período, produziu-se uma ideologia de que a democracia política era incompatível com a resolução dos conflitos sociais e de que só o Estado estaria apto a dar soluções cabíveis nesses casos;

Foi nesse período que foram abandonadas as políticas sociais voltadas para a população trabalhadora urbano-industrial embora não tivesse brotado ali a iniciativa estatal da regulação do mercado de trabalho ou na previdência social;

A Guerra dos Cem Anos;

As Cruzadas;

A Comuna de Paris;

A Primeira Guerra Mundial;

A Segunda Guerra Mundial.

Todas as cidades europeias eram cercadas por muralhas que foram destruídas com a Guerra dos Cem Anos;

Embora os motivos militares tenham estado nas origens das muralhas, muitas se inspiravam, também, nos modelos dos muros antigos e lendários que definiam o espaço da cidade como sagrado;

As cidades medievais só conseguiram garantir uma base material de identidade após a derrubada de suas muralhas;

A cidade medieval ampliava suas muralhas aos campos e arrabaldes de plantações e criação de animais para o consumo da própria cidade;

A muralha medieval definia o espaço de inclusão do mundo rural, mas excluía os habitantes que moravam próximos fugidos dos ataques de guerras.

Mercantilismo;

Toyotismo;

Fordismo;

Taylorismo;

Fisiocratismo.

O mundo em 1789 era essencialmente urbano, notadamente em países como a Rússia, a Escandinávia ou os Balcãs;

As grandes viagens ocorridas na época faziam com que quase toda a classe média e classe alta conhecesse o mundo em toda sua plenitude;

Poucas partes da superfície dos oceanos tinham sido exploradas e mapeadas, em que pese que a navegação sofreu uma considerável redução, após o século XVII;

Com exceção dos rios da China e da Índia, os cursos dos rios do mundo eram pouco conhecidos para quase toda população mundial, exceto para poucos caçadores comerciantes e andarilhos que tinham o algum conhecimento sobre os rios de suas regiões;

Apesar do problema agrário ser um dos principais elementos para compreender um mundo da época, a primeira escola sistematizada de economia tomou como verdade que a mais-valia era o principal fator de renda;

A noção de classe traz consigo a noção de algo concreto, sólido, imóvel, que favorece a compreensão da História;

A classe acontece quando alguns homens, como resultado de experiências comuns, sentem e articulam a identidade de seus interesses entre e si, e contra homens de interesses diferentes;

Para Thompson, em seu conceito de classe não cabe o conceito de consciência de classe tratada em termos culturais, como tradições, sistemas de valores e formas institucionais;

Em Thompson, tanto a experiência como a consciência são determinadas da mesma forma, independente dos espaços e tempos vivenciados pelos trabalhadores;

Thompson, com base em Marx, define que a classe é real e capaz de ser definida matematicamente, bastando estabelecer quem são as pessoas despossuídas dos meios de produção.

A Lei 10639 de 2003, em que pese sua plena aplicação no âmbito do ensino, estimulou a necessidade de reflexão apenas sobre o ponto de vista da temática, sem considerar as representações e posicionamentos cotidianos nos espaços escolares sobre este fato;

Para o cumprimento tanto a Lei 10639, de 2003, como da Lei 10645, de 2008, basta apenas a mudança dos conteúdos programáticos e o foco no processo cognitivo, sem se preocupar com as mudanças de atitudes frente à diversidade étnica e racial;

Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, para efeitos didáticos, a diversidade humana deve ser tratada com base no combate à dinâmica do hibridismo, não cabendo a preocupação em exaltar os valores de compreensão e respeito, cabendo à família a educação para valores éticos e morais;

Para dar conta da abordagem étnica e racial na História do Brasil é suficiente tratar do tema clássico da escravidão sob a ótica da mão de obra colonial, tendo por base, por exemplo, Caio Prado Jr.;

Analisando a historiografia do IHGB, Instituto Histórico e Geográfico do Brasil, e o ensino do Colégio Pedro II, na segunda metade do século XIX, é possível perceber a ausência de temáticas relativas aos africanos e seus descendentes no Brasil, era uma História personalizada dos grandes feitos, homogênea e sem grandes conflitos;

Calabouço, bar secular conhecido pela morte do estudante Edson Luis, em 1968, era o local para onde pessoas escravizadas mais arredias eram enviadas, no final do século XIX, para serem torturados por senhores que embriagados;

Os calabouços tornaram-se comuns a partir do final do século XVIII, sendo destinados à tortura de índios escravizados, uma vez que não eram permitidos os castigos físicos aos negros escravizados;

Embora, desde o final do século XVIII, existissem medidas que limitavam os castigos estabelecidos pelos senhores aos seus escravos, as pesquisas demonstram que muitos senhores não obedeciam à lei;

O calabouço é uma invenção do século XIX, consistindo em hospitais reservados às pessoas escravizadas que sofriam maus tratos e torturas por parte de seus senhores;

Os castigos e torturas corporais eram exclusivamente aplicados de forma domésticas, uma vez que havia o entendimento de que essa relação era de cunho privado, não cabendo ao Estado legislar sobre a matéria;

Na Índia, predominava a ausência de propriedade privada da terra e o papel do Estado na construção de obras públicas, bem como o caráter autárquico das aldeias, cujas terras podiam ser cultivadas em lotes familiares, permanecendo as pastagens comuns;

Na Mesopotâmia, as grandes enchentes do Rio Nilo tornavam a prática de agricultura individual impraticável em face das necessidades de trabalho coletivo para as grandes obras de irrigação e barramento das águas;

Na Baixa Mesopotâmia há registros da existência de escravos com o mesmo sentido dos escravos do mundo greco-romano clássico, pois podiam se casar com pessoas livres e intentar ações judiciais, além de pagarem impostos;

Impossibilitados da prática da agricultura irrigada, os egípcios antigos, partiram para a pecuária como base de sua economia, o que descara a hipótese de uma causa hidráulica para o surgimento da civilização faraônica;

Apesar da importância dos rios para o desenvolvimento das sociedades do Antigo Oriente, a pesca não foi de grande envergadura, tendo em vista não construírem embarcações, mesmo as mais rudimentares.

No século XIX, o ensino de História no Brasil tinha a função explicitamente política de criar um sentimento de nacionalismo, o que fazia com que os conteúdos de História do Brasil ocupassem todo currículo sem espaço para práticas escolares voltadas para o ensino da História Europeia;

Com a instauração do regime republicano, os sumários de História do Brasil divulgados mostravam um Brasil completamente desvinculado dos países europeus, um projeto que foi duramente criticado pelos intelectuais da época, mas que perdurou até a década de 50;

A História como disciplina escolar é mais ou menos dependente de interferências externas, ao mesmo tempo, é influenciada pelos vários agentes internos na prática escolar, o que implica em não possuir autonomia plena para a criação, mas constituir-se em espaço privilegiado de reprodução (política, ideológica e acadêmica) e seu sucesso em sala de aula depende, em boa medida, da capacidade do professor de melhor adaptar o conhecimento produzido fora da escola ao ambiente escolar;

Os estudos sobre o ensino de História no final do século XIX e início do século XX demonstram que a criação do regime republicano, com base em exacerbado nacionalismo tinha como projeto de fundo um futuro de nação voltado para uma cidadania igualitária de sexo, gênero, etnia e raça;

As análises dos livros didáticos e currículos atuais voltados para o ensino de História demonstram que as novas possibilidades de pesquisa no campo da História, enquanto “ciência”, não conseguem chegar às práticas cotidianas escolares, pois os manuais didáticos não oferecem esta oportunidade.