Questões de Concurso Sobre libras

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Q3258389 Libras
Analise os enunciados e marque a alternativa incorreta.
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Q3258383 Libras
A carência de intérpretes de língua de sinais é sentida nos contextos abaixo, EXCETO:
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Q3230565 Libras
Segundo Streiechen et al. (2017), a pedagogia surda é a metodologia desejada pela comunidade surda, pois as lutas dessas pessoas giram em torno da constituição da subjetividade do jeito surdo de ser, ou seja, da construção de sua verdadeira identidade e da consagração de sua cultura. Esse processo só poderá ocorrer no encontro com seus pares, dentro de um contexto educacional que reconheça e valorize as particularidades e a experiência de ser surdo. Desse modo, em relação ao seu objetivo e à sua importância, a pedagogia surda
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Q3230564 Libras
Conforme Streiechen et al. (2017), na perspectiva bilíngue, o profissional de escolas bilíngues para surdos deve dominar Libras (Língua Brasileira de Sinais) e LP (Língua Portuguesa), devido às dificuldades de muitos surdos com a modalidade escrita da LP. Nesse contexto, a escolha de um ambiente escolar adequado é essencial para o desenvolvimento linguístico e cognitivo de crianças surdas, especialmente aquelas filhas de pais ouvintes. O ideal é que essas crianças
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Q3230563 Libras
Na ideologia de bilinguismo, as crianças surdas devem ser postas em contato inicial com pessoas fluentes na língua de sinais, como seus pais, professores ou outros membros da comunidade. Nesse contexto, Skliar (1998) discute quatro diferentes projetos políticos que sustentam a educação bilíngue para surdos. São eles: o bilinguismo com aspecto tradicional, o bilinguismo com aspecto humanista e liberal, o bilinguismo progressista e o bilinguismo crítico na educação de surdos. Cada um desses aspectos reflete diferentes abordagens sobre como a língua de sinais deve ser integrada à educação dos surdos, com visões variadas sobre identidade e inclusão social. O bilinguismo com aspecto tradicional, especificamente, é compreendido como um projeto político que 
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Q3230562 Libras
No início da história da educação de surdos, os sujeitos surdos eram frequentemente considerados intelectualmente 'inferiores' e, por isso, eram isolados em asilos. Com o tempo, reconheceu-se a capacidade de aprendizagem dos surdos, o que levou ao desenvolvimento de pesquisas e experimentos que buscavam diferentes metodologias e formas de ensino adaptadas às necessidades desse público. A educação de surdos foi, então, sendo estruturada por diversos modelos educacionais, cada um com características específicas, aplicados em maior ou menor intensidade nas escolas para surdos.
Dentre eles, cinco abordagens são amplamente discutidas e aplicadas na educação de surdos, a saber:
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Q3230561 Libras
De acordo com Stumpf (2005), as crianças surdas que se comunicam por meio de sinais precisam representar sua fala visuo-espacial pela escrita. Esse processo permite que utilizem sua língua natural como base para compreender e internalizar o funcionamento da escrita, promovendo um maior desenvolvimento cognitivo. A partir dessa transferência de significados da língua de sinais para a escrita, as crianças ampliam sua percepção linguística, reconhecendo sua língua como parte de um sistema mais amplo e desenvolvendo consciência das operações linguísticas. Nesse esteio, considera-se a escrita de sinais enquanto
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Q3230560 Libras
Os classificadores desempenham um papel essencial nas línguas de sinais, contribuindo para a organização e estruturação das mensagens. Esses morfemas apresentam diferentes funções dependendo do contexto comunicativo. Com base nesse conceito, é possível descrever a função dos classificadores como
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Q3230559 Libras
A composição é o processo de formação de sinais a partir da junção de dois ou mais itens lexicais da língua de sinais. Segundo Quadros e Karnopp (2004), “com a utilização de estruturas sintáticas para fins lexicais, os processos de composição permitem a nomeação ou caracterização de seres pela junção de dois elementos semânticos, de existência independente no léxico, em apenas um elemento lexical.” Diante disso, é possível reconhecer o processo de composição na formação dos sinais: 
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Q3230558 Libras
De acordo com Quadros e Karnopp (2004), os verbos em Libras podem ser com concordância e sem concordância, apresentando diferenças na liberdade de ordenação dos constituintes, na presença de argumentos nulos e na posição da negação. Com base nessas informações, é correto afirmar que
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Q3230557 Libras
 Segundo Quadro e Karnopp (2004), a sintaxe espacial da Língua Brasileira de Sinais (Libras) distribui os constituintes (sinais) de uma maneira específica no espaço, utilizando relações espaciais para desempenhar diferentes papéis gramaticais como, por exemplo, a identificação de referentes no discurso. Uma das possibilidades da sintaxe espacial da LIBRAS, com sua respectiva descrição, diz respeito à realização do sinal 
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Q3230556 Libras
Na Língua Brasileira de Sinais (Libras), os sinais são constituídos pela combinação de diferentes elementos, como o movimento das mãos, o formato delas e o lugar onde ocorrem. Esses elementos podem envolver partes do corpo, como a testa ou o tórax, ou um espaço em frente ao corpo, conhecido como espaço neutro. Desse modo, o conjunto dessas combinações é denominado de
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Q3230555 Libras
No nível da sintaxe, as construções com tópico representam uma forma distinta de organizar o discurso, em que o tópico retoma o assunto que será desenvolvido. Por exemplo: FRUTAS, EU GOSTO DE BANANA. Nesse exemplo, o elemento que representa o tópico é: 
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Q3230554 Libras
A expressão facial gramatical, no nível morfológico, desempenha um papel fundamental na Língua de Sinais, por meio das marcações não manuais relacionadas ao grau e com escopo sobre o sinal produzido. Nesse contexto, os adjetivos
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Q3230553 Libras
Gesser (2009) destaca a importância de fortalecer a palavra “própria” em vez de enfatizar o termo “uma”, com o intuito de que a identidade e a cultura dos surdos sejam reconhecidas e não excluídas. Sendo assim,
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Q3230552 Libras
Para Strobel (2008), a cultura é um conjunto de valores, práticas, símbolos e crenças compartilhados por um grupo, que moldam suas identidades e suas formas de interação com o mundo. A esse respeito, compreende-se como elementos que compõem a cultura surda: 
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Q3230551 Libras
Segundo Strobel (2008), a cultura surda é composta por diversos artefatos culturais que desempenham papéis fundamentais na construção da identidade e na interação social dos surdos. Acerca dos artefatos culturais, familiares e esportivos, é correto afirmar:
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Q3230550 Libras
Strobel (2009) afirma que o grupo de sujeitos surdos compartilha costumes, história e tradições em comum pertencentes às mesmas peculiaridades, ou seja, constroem sua concepção de mundo por meio da visão, constituindo, portanto,
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Q3230549 Libras
Strobel (2009) disserta sobre uma entidade filantrópica, sem fins lucrativos, com finalidades sócio-culturais, assistenciais e educacionais cujo objetivo é a defesa e a luta pelos direitos da Comunidade Surda Brasileira. Tal descrição refere-se a
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Q3230548 Libras
Um sujeito surdo, vivendo em uma zona rural, isolado da comunidade surda e sem acesso à língua de sinais, à fala ou à escrita, organiza sua vida por meio da observação de padrões em sua rotina, como os dias de colher frutas, ir à igreja ou a chegada do caminhão de lixo. A partir dessas observações, ele cria sinais próprios para representar seu cotidiano, utilizando o "olhar" como principal ferramenta de interação com o mundo. Diante dessa situação, como forma de promover o desenvolvimento comunicacional e a inclusão desse sujeito no contexto educacional e cultural mais amplo, faz-se necessário
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Respostas
1: E
2: D
3: A
4: A
5: A
6: A
7: A
8: A
9: A
10: A
11: A
12: A
13: A
14: A
15: A
16: A
17: A
18: A
19: A
20: A