Questões de Português - Por que- porque/ porquê/ por quê para Concurso
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Q799421
Português
Texto associado
A “LÍNGUA” DO PENSAMENTO
Publicado em Língua Portuguesa, ano 7, n.º 75, janeiro de 2012.
Adaptado de: http://www.aldobizzocchi.com.br/divulgacao.asp.
Acesso em: 28 mar 2017.
Por mais distintas que as línguas sejam,
praticamente tudo que pode ser dito em uma língua pode
ser dito nas demais. Certas palavras não encontram
equivalentes exatos em outros idiomas, as estruturas
sintáticas são muito diferentes, mas o sentido geral das
frases tende a permanecer o mesmo. Tanto que, salvo em
traduções de poesia, em que a expressão é tão importante
quanto o conteúdo, o que se traduz num texto é o seu
sentido geral e não o significado termo a termo, a chamada
tradução literal, que muitas vezes conduz a enunciados sem
sentido.
Essa possibilidade quase irrestrita de tradução é
possível porque o “sentido geral” a que estou me referindo
é algo que transcende a língua. Trata-se de uma
representação mental que fazemos da realidade e que
prescinde de palavras. Mas tampouco se dá por imagens
ou outros símbolos dotados de um significante material.
Tanto que cegos de nascença, surdos-mudos e indivíduos
privados da linguagem por alguma patologia são
perfeitamente capazes de pensar e compreender a
realidade.
Também comprovam a existência dessa
representação mental puramente abstrata, situações como
quando não recordamos uma palavra, mas mesmo assim
sabemos o que queremos dizer, ou quando alguém diz algo
e, tempos depois, lembramos o que foi dito mesmo tendo
esquecido as palavras exatas. A ideia de que pensamos
independentemente da língua que falamos e mesmo de
outros sistemas simbólicos (sons, gestos, desenhos,
esquemas) é bem antiga e tem inquietado muitos
pensadores e cientistas ao longo do tempo.
[...] Fazendo uma analogia, fatos do mundo real são
interações entre objetos formados de átomos ou de
partículas ainda menores. Se o pensamento é a
representação mental da realidade exterior, então a mente
seria povoada por “objetos” (conceitos) compostos de
partículas mínimas hierarquicamente organizadas, os quais
interagem por meio de relações lógicas e abstratas. Isso
explicaria por que substância, qualidade e ação são
categorias universais e por que classes como substantivo,
adjetivo e verbo existem em todas as línguas – ainda que,
no plano da superfície discursiva, possam estar mascaradas
em algumas delas.
Paralelamente, os estudos de Noam Chomsky
sobre a aquisição da linguagem e a competência linguística
demonstraram que, por mais pobres que sejam os estímulos
vindos do meio, toda criança aprende a falar muito cedo e é
capaz de formular corretamente frases que jamais ouviu
antes.
[...] Chomsky postula que a aptidão linguística é
inata e se dá por meio de módulos cerebrais. É como se o
cérebro fosse o hardware no qual já viesse de fábrica um
sistema operacional capaz de processar
qualquer software linguístico (isto é, qualquer língua). A
esse sistema pré-instalado Chomsky chamou de Gramática
Universal (GU). Assim, se o cérebro é como um
computador, a GU é a plataforma (como o Windows, por
exemplo) na qual roda o “software” linguístico instalado (no
nosso caso, algo como o programa “português.exe”). A fala
é então o produto do processamento desse programa, como
o papel que sai da impressora.
Mas, se não pensamos só com palavras, a GU,
sendo uma plataforma de processamento linguístico,
provavelmente ainda não é o sistema de base do
pensamento: deve haver um sistema ainda mais básico, que
permite “rodar” não só línguas mas todos os demais códigos
simbólicos já inventados ou por inventar.
[...] Eu mesmo venho realizando pesquisas sobre o
assunto, algumas já publicadas. É importante dizer que
todas as teorias, apesar das diferenças, são tributárias de
um mesmo princípio, já intuído pelos gregos na Antiguidade.
Como diria Mário Quintana, não há nada que possamos
pensar que algum grego já não tenha pensado.
Aldo Bizzocchi é doutor em Linguística pela USP, pós-doutor pela
UERJ, pesquisador do Núcleo de Pesquisa em Etimologia e História da
Língua Portuguesa da USP e autor de Léxico e Ideologia na Europa
Ocidental (Annablume) e Anatomia da Cultura (Palas Athena).
Observe as ocorrências de porque/por que, destacadas
no texto. Agora assinale a alternativa que contenha as
palavras que completem corretamente os espaços nas
proposições a seguir: I. O caminho _______ venho é mais longo.
II. Não há nenhum ________ que não tenha resposta.
III. As razões _________ falou não ficaram claras.
IV. Ninguém falou, não se sabe ___________.
Ano: 2017
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
COPEL
Provas:
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Técnico Industrial de Mecânica I
|
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Técnico Industrial de Eletrotécnica I - Operação ou Manutenção |
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Técnico Industrial de Eletrônica I |
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Técnico Industrial de Edificações I |
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Profissional de Nível Médio I - Oficial de Manutenção Eletromecânica Aprendiz |
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Técnico de Piscicultura I |
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Técnico de Segurança do Trabalho I |
Q797640
Português
Considere o seguinte trecho:
Em um devastador ataque de amnésia, o ex-ministro do Turismo disse não saber como nem ______________ 833.000 dólares foram depositados em uma conta na Suíça.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.
Ano: 2017
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
COPEL
Provas:
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Engenheiro Eletricista Júnior
|
NC-UFPR - 2017 - COPEL - Engenheiro Mecânico Júnior |
Q797581
Português
Considere a seguinte frase: Ainda não se sabe ______ as baleias foram parar nessa praia no extremo norte da Ilha Sul do país. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna acima.
Q791225
Português
Observe a correta grafia dos termos destacados no
trecho: “E por que ele não pode errar? Porque o erro
representa, para o “ser policial", a fuga do juramento
feito (...).” Assinale a alternativa na qual o termo
sublinhado também está corretamente grafado.
Ano: 2014
Banca:
FCC
Órgão:
SABESP
Prova:
FCC - 2014 - SABESP - Controlador de Sistemas de Saneamento |
Q789461
Português
Texto associado
"O amor acaba", disse Paulo Mendes Campos, em sua
crônica mais bonita; só não disse o que fica no lugar. É na esperança,
talvez, de entender essa estranha melancolia, esse vazio
preenchido por boas lembranças e algumas cicatrizes, que a
encontro a cada ano ou dois. Marcamos um almoço num dia de
semana. Falamos do passado, mas não muito. Falamos do presente,
mas não muito. Há uma vontade genuína de se aproximar
e o tácito reconhecimento dessa impossibilidade.
Dois velhos amigos, quando se reveem, voltam no ato
para o território comum de sua amizade. Reconstroem o pátio
da escola, o prédio em que moraram − e o adentram. Para antigos
amantes, no entanto, é impossível restabelecer o elo, o elo
morreu com o amor, era o amor. O que sobra é feito um cômodo
dentro da gente, cheio de objetos valiosos, porém trancado.
Sentimos saudades do que está ali dentro, mas não podemos
nem queremos entrar. Como disse um grego que viveu e amou
há 2.500 anos: não somos mais aquelas pessoas nem é mais o
mesmo aquele rio.
Uma vez vi um filme em que alguém declarava: "Se duas
pessoas que um dia se amaram não puderem ser amigas, então
o mundo é um lugar muito triste". O mundo é um lugar triste,
mas não porque antigos amantes não podem ser amigos: sim
porque o passado não pode ser recuperado.
(Adaptado de: PRATA, Antonio. Folha de S.Paulo,
20/02/2013)
O mundo é um lugar triste, mas não porque antigos amantes
não podem ser amigos: sim porque o passado não pode
ser recuperado. (final do texto)
O elemento grifado acima preenche corretamente a lacuna
da frase:
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