Questões de Português para Concurso
Foram encontradas 49.031 questões
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Belo Jardim - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Belo Jardim - PE - Guarda Municipal |
Q2519391
Português
Julgue o item a seguir.
Os artigos se caracterizam por especificar um
substantivo logo no momento de sua inserção. Para que
essa identificação possa ocorrer, o artigo deve anteceder
o substantivo, determinando-o ou não. Ex: "As colagens
são lindas".
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Belo Jardim - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Belo Jardim - PE - Guarda Municipal |
Q2519387
Português
Julgue o item a seguir.
Uma função importante do artigo é a distenção entre os
hômonimos a partir de outras classes gramaticais, as
quais resultam adjetivos e verbos em substantivos.
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Belo Jardim - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Belo Jardim - PE - Guarda Municipal |
Q2519381
Português
Julgue o item a seguir.
Um adjetivo só pode ser considerado uniforme quando
apresenta flexão de gênero. Ex: "homem" e "mulher".
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Belo Jardim - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Belo Jardim - PE - Guarda Municipal |
Q2519377
Português
Julgue o item a seguir.
Os substantivos próprios se caracterizam por nomear
grupos, independente da espécie. Ex: "dois", "oito" e "dez".
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Belo Jardim - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Belo Jardim - PE - Guarda Municipal |
Q2519376
Português
Julgue o item a seguir.
Os substantivos abstratos indicam de modo generalizado
todos os indivíduos de uma mesma espécie. Ex:
"pessoas", "índividuos" e "grupos".
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Belo Jardim - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Belo Jardim - PE - Guarda Municipal |
Q2519367
Português
Julgue o item a seguir.
Os adjetivos primitivos advêm de outras palavras da
língua portuguesa, se formando a partir de dois ou mais
elementos estruturais. Ex: "frio-cortante" e "verde-água".
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Belo Jardim - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Belo Jardim - PE - Guarda Municipal |
Q2519363
Português
Julgue o item a seguir.
Os substantivos coletivos se caracterizam por indicar
um único indivíduo, independente da espécie. Ex:
"Olivia", "Marina" e "Leonardo".
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519167
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
No segundo período do primeiro parágrafo, o vocábulo
“que”, em “que pode ou não resultar em práticas
discriminatórias”, retoma “O preconceito racial”.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519166
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
Os usos das aspas têm finalidades distintas em ‘incompleto’
(último período do terceiro parágrafo) e ‘neutralidade racial’
(primeiro período do quarto parágrafo).
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519165
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
Sem prejuízo da correção gramatical e da coerência das
ideias do texto, o segmento “um processo em que a situação
específica de grupos minoritários é ignorada” (primeiro
período do quarto parágrafo) poderia ser reescrito da
seguinte maneira: um processo cuja situação específica de
grupos minoritários é ignorada.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519164
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
Entende-se do texto que há mais de uma relação entre os
conceitos de preconceito racial e discriminação racial, logo
seria apropriado substituir, no primeiro período do primeiro
parágrafo, “relação” por relações, desde que a forma verbal
“haja” fosse flexionada no plural — hajam —, mantendo-se,
assim, a correção gramatical e os sentidos do texto.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519162
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
É correto inferir das ideias veiculadas no texto que ocorre
discriminação indireta quando normas ignoram as
especificidades de determinadas minorias e, assim, acabam
por prejudicá-las.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519161
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
Depreende-se do texto que um dos motivos por que Adilson
José Moreira julga incompleto o conceito de discriminação
direta para tratar da complexidade das ocorrências de
discriminação consiste em esse conceito desconsiderar
práticas involuntárias de discriminação racial.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519160
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
As práticas de discriminação racial diretas e indiretas
resultam da estratificação social, conforme o último
parágrafo do texto.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519159
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
De acordo com o texto, o preconceito racial se distingue da
discriminação racial porque aquele não necessariamente
implica a execução de ações discriminatórias contra pessoas
em função de seu grupo racial.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Câmara de Maceió - AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Administrativo
|
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Câmara de Maceió - AL - Apoio Legislativo |
Q2519158
Português
Texto associado
Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere de
preconceito racial e de discriminação racial. O preconceito racial
é o juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos que
pertençam a determinado grupo racializado e que pode ou não
resultar em práticas discriminatórias. As ideias de que negros são
violentos e inconfiáveis, de que judeus são avarentos ou de que
orientais são “naturalmente” preparados para as ciências exatas
são exemplos de preconceitos.
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de
tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito
fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da
força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou
desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser
direta ou indireta.
A discriminação direta é o repúdio ostensivo a indivíduos
ou grupos, motivado pela condição racial, exemplo do que ocorre
em países que proíbem a entrada de negros, judeus, muçulmanos,
pessoas de origem árabe ou persa, ou ainda em lojas que se
recusem a atender clientes de determinada raça. Adilson José
Moreira afirma que o conceito de discriminação direta
“pressupõe que as pessoas são discriminadas a partir de um único
vetor e também que a imposição de um tratamento desvantajoso
requer a existência da intenção de discriminar”. Por isso, conclui
Moreira, o conceito de discriminação direta é “incompleto” para
lidar com a complexidade do fenômeno da discriminação.
Já a discriminação indireta é um processo em que a
situação específica de grupos minoritários é ignorada —
discriminação de fato —, ou sobre ela são impostas regras de
“neutralidade racial”, sem que se leve em conta a existência de
diferenças sociais significativas — discriminação pelo direito ou
discriminação por impacto adverso. A discriminação indireta é
“marcada pela ausência de intencionalidade explícita de
discriminar pessoas. Isso pode acontecer porque a norma ou
prática não leva em consideração ou não pode prever de forma
concreta as consequências da norma.”, segundo Moreira.
A consequência de práticas de discriminação direta e
indireta ao longo do tempo leva à estratificação social, um
fenômeno intergeracional em que o percurso de vida de todos os
membros de um grupo social — o que inclui as chances de
ascensão social, de reconhecimento e de sustento material — é
afetado.
Silvio Almeida. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22-23 (com adaptações)
Considerando as ideias veiculadas no texto apresentado e seus aspectos linguísticos, julgue o seguinte item.
O sentido e a correção gramatical do primeiro período do
quarto parágrafo seriam mantidos caso o trecho “sem que se
leve” fosse alterado para sem se levar.
Ano: 2024
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
Prefeitura de Campo Magro - PR
Prova:
NC-UFPR - 2024 - Prefeitura de Campo Magro - PR - Arquiteto |
Q2518764
Português
Texto associado
O texto a seguir é referência para a questão.
O destino de ser mãe
A concepção e o valor da maternidade foram se transformando ao longo da história — e a ciência teve um papel fundamental
nessas construções. “Não dá para falar em termos lineares e, ao longo do tempo, vemos muitas facetas de maternidade”, pontua a
pesquisadora da UFPR [Marlene Tamanini]. Até a Idade Média, a maternidade era desvalorizada e as mulheres não tinham um papel
de destaque na criação dos filhos. Entre os motivos que contribuíam para essa visão estavam a ênfase no poder paterno, a
fragilidade física das crianças e a alta taxa de mortalidade infantil.
Durante o Renascimento (dos séculos 15 ao 17), a atenção materna às crianças começou a aparecer como valor essencial,
especialmente nas classes mais abastadas. A ampliação dessas responsabilidades levou a uma crescente valorização do ideal
mulher-mãe, ainda que isso não ultrapassasse o ambiente doméstico e não significasse a redução da autoridade paterna. No
Ocidente, a mulher passou a ser vista como “predestinada” a ter filhos, principalmente a partir do século 18. Segundo a filósofa
francesa Elisabeth Badinter, uma das mais importantes pesquisadoras da área, dois discursos diferentes confluíram para modificar
a atitude da mulher em relação aos filhos: um econômico, que se apoiava em estudos demográficos demonstrando a importância
do crescimento populacional para o país; e o liberalismo, que favorecia ideias de liberdade, igualdade e felicidade individual.
Para completar, um terceiro discurso, sustentado pelo desenvolvimento da biomedicina, reforçava a ideia de que era função
da mulher se ocupar dos filhos. “O útero como definidor exclusivo das mulheres vira quase um fetiche dos discursos médicos. Ela
passa a ser definida como um ser que se completa e se organiza no papel de mãe”, destaca Tamanini. “A maternidade entra como
a solução para a vida das mulheres. Quem faz esse discurso agora é o médico, e essa construção moderna passa a ser necessária
para organizar a ordem da sociedade.” [...]
Com o surgimento dos métodos contraceptivos e o avanço do movimento feminista nos anos 1960, a mulher contemporânea
pode escolher não ter filhos. Entretanto, a maternidade segue um marcador social relevante. “Parece ser uma escolha individual,
mas nem sempre é, porque existem muitas estruturas por trás dessa decisão. Existe uma cobrança, uma expectativa de que se não
formos mães, não seremos mulheres de verdade. Às vezes ela é tão forte que faz muitas mulheres serem mães sem nem saberem
por quê”, destaca a socióloga Thaís de Souza Lapa, professora adjunta da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e
coordenadora do laboratório de Sociologia do Trabalho na mesma universidade. Na avaliação dela, embora atualmente consigam
ocupar locais não permitidos no passado, como em cargos de chefia ou cursando ensino superior, muitas mulheres ainda são vistas
como “estrangeiras” nesses espaços — e a maternidade é um dos poucos lugares onde isso não acontece.
Revista Galileu, ed. 384, mar. 2024.
Releia o seguinte trecho:
Segundo a filósofa francesa Elisabeth Badinter, uma das mais importantes pesquisadoras da área, dois discursos diferentes confluíram para modificar a atitude da mulher em relação aos filhos: um econômico, que se apoiava em estudos demográficos demonstrando a importância do crescimento populacional para o país; e o liberalismo, que favorecia ideias de liberdade, igualdade e felicidade individual.
Sem prejuízo de sentido e observando-se a norma padrão escrita da língua, a seguinte alteração pode ser realizada:
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEFAZ-AC
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - SEFAZ-AC - Contador |
Q2517918
Português
Texto associado
Texto CG2A1
De acordo com as narrativas convencionais, a matemática europeia originou-se com os gregos entre as épocas de Tales e de Euclides, foi preservada e traduzida pelos árabes no início da Idade Média e, depois, levada de volta para seu lugar de origem, a Europa, entre os séculos XIII e XV, quando chegou à Itália pelas mãos de fugitivos vindos de Constantinopla. Esse relato parte do princípio de que a matemática é um saber único, cujos longínquos precursores foram os mesopotâmicos e egípcios, mas que se originou com os gregos. Ora, com base nas evidências, não é possível sequer estabelecer uma continuidade entre as matemáticas mesopotâmica e grega. Com raras exceções, a matemática mesopotâmica parece ter desaparecido por volta da mesma época em que os primeiros registros da matemática grega que nos chegaram foram produzidos; logo, não podemos relacionar essas duas tradições. Isso indica que talvez não possamos falar de evolução de uma única matemática ao longo da história, mas da presença de diferentes práticas que podemos chamar de “matemáticas” segundo critérios que também variam.
A partir do século XVI, a história foi escrita, muitas vezes, com o intuito de mostrar que os europeus são herdeiros de uma tradição já europeia, desde a Antiguidade. Nesse momento, construiu-se o mito da herança grega, que serviu também para responder a demandas identitárias dos europeus. Entender o como e o porquê de sua construção nos ajuda a compreender que o papel da história não é acessório na formação de uma imagem da matemática: sua função é também social e política.
Tatiana Roque. História da matemática. Uma visão crítica, desfazendo mitos e lendas. Rio de Janeiro:
Zahar, 2012, p. 20-21 (com adaptações).
Assinale a opção em que é apresentado um verbo que poderia
substituir “responder” no segundo período do último parágrafo
do texto CG2A1, sem prejuízo da sua correção gramatical e do
seu sentido.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEFAZ-AC
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - SEFAZ-AC - Técnico da Fazenda Estadual |
Q2517692
Português
Texto associado
Texto CG3A1
— Afinador de piano, em excursão, vinte e cinco mil-réis.
— Quanto?
— Vinte e cinco mil.
— É exagero. Às vezes o afinador não ganha isso durante
a viagem. O Juca Silveira me contou. A principal fonte de renda
dele é a criação de perus. E já paga imposto de indústria e
profissão...
— Bem, se nós formos indagar dos contribuintes quanto é
que eles querem pagar, a tesouraria fica sem recursos para
comprar um maço de velas quando faltar luz. Seria preferível que
eles mesmos fizessem o lançamento.
A Câmara Municipal discutia o orçamento para 1920, e os
dois vereadores ponderavam ponto por ponto cada título da
receita. O município é pobre, arrecada setenta e dois contos
por ano. Houve praga na lavoura; deu peste no gado; o
empréstimo para instalação de luz elétrica vence juros penosos.
Para atender ao serviço de estradas, à instrução, às eleições, ao
funcionalismo, a tanto compromisso, torna-se imperioso lançar
novos impostos, criar taxas inéditas, como essa de afinador. Mas
piano — quantos pianos terá o município? Quinze, no máximo;
dos quais apenas uns cinco nos distritos: a taxa talvez não
produza cinquenta mil-réis. Uma ninharia, meu caro!
No calor da sala, os vereadores tentam reerguer as
finanças públicas. Salão muito quente, com efeito. Dá para a
frente da praça, que recolhe o sol da tarde, ao passo que a outra
sala, olhando para a montanha e o vale profundo, recebe uma
doce brisa, em que narinas mais apuradas distinguem o perfume
de árvores distantes, e os caçadores chegam a identificar um
cheiro de anta. No inverno, sim, a sala das sessões recomenda-se
pelo aconchego — mas o orçamento é feito naquela época do ano
em que as cigarras estouram, e secam os córregos.
— Barbeiro com uma só cadeira, vinte mil-réis na cidade;
em outros lugares, dezoito mil. Cada mão de engenho de
mineração, quando fabricada no país...
Carlos Drummond de Andrade. Câmara e cadeia. In: Contos de aprendiz.
Companhia das Letras (com adaptações).
No que se refere aos aspectos linguísticos do texto CG3A1,
julgue os itens a seguir.
I Na oração “e secam os córregos”, no final do sétimo parágrafo do texto, o termo “os córregos” complementa a forma verbal “secam”.
II O emprego do travessão no texto, em todas as suas ocorrências, justifica-se com base na mesma regra de pontuação.
III O sentido e a correção gramatical do texto seriam mantidos caso a locução verbal “formos indagar”, no quinto parágrafo, fosse substituída por indagarmos.
Assinale a opção correta.
I Na oração “e secam os córregos”, no final do sétimo parágrafo do texto, o termo “os córregos” complementa a forma verbal “secam”.
II O emprego do travessão no texto, em todas as suas ocorrências, justifica-se com base na mesma regra de pontuação.
III O sentido e a correção gramatical do texto seriam mantidos caso a locução verbal “formos indagar”, no quinto parágrafo, fosse substituída por indagarmos.
Assinale a opção correta.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEFAZ-AC
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - SEFAZ-AC - Técnico da Fazenda Estadual |
Q2517691
Português
Texto associado
Texto CG3A1
— Afinador de piano, em excursão, vinte e cinco mil-réis.
— Quanto?
— Vinte e cinco mil.
— É exagero. Às vezes o afinador não ganha isso durante
a viagem. O Juca Silveira me contou. A principal fonte de renda
dele é a criação de perus. E já paga imposto de indústria e
profissão...
— Bem, se nós formos indagar dos contribuintes quanto é
que eles querem pagar, a tesouraria fica sem recursos para
comprar um maço de velas quando faltar luz. Seria preferível que
eles mesmos fizessem o lançamento.
A Câmara Municipal discutia o orçamento para 1920, e os
dois vereadores ponderavam ponto por ponto cada título da
receita. O município é pobre, arrecada setenta e dois contos
por ano. Houve praga na lavoura; deu peste no gado; o
empréstimo para instalação de luz elétrica vence juros penosos.
Para atender ao serviço de estradas, à instrução, às eleições, ao
funcionalismo, a tanto compromisso, torna-se imperioso lançar
novos impostos, criar taxas inéditas, como essa de afinador. Mas
piano — quantos pianos terá o município? Quinze, no máximo;
dos quais apenas uns cinco nos distritos: a taxa talvez não
produza cinquenta mil-réis. Uma ninharia, meu caro!
No calor da sala, os vereadores tentam reerguer as
finanças públicas. Salão muito quente, com efeito. Dá para a
frente da praça, que recolhe o sol da tarde, ao passo que a outra
sala, olhando para a montanha e o vale profundo, recebe uma
doce brisa, em que narinas mais apuradas distinguem o perfume
de árvores distantes, e os caçadores chegam a identificar um
cheiro de anta. No inverno, sim, a sala das sessões recomenda-se
pelo aconchego — mas o orçamento é feito naquela época do ano
em que as cigarras estouram, e secam os córregos.
— Barbeiro com uma só cadeira, vinte mil-réis na cidade;
em outros lugares, dezoito mil. Cada mão de engenho de
mineração, quando fabricada no país...
Carlos Drummond de Andrade. Câmara e cadeia. In: Contos de aprendiz.
Companhia das Letras (com adaptações).
No terceiro período do sétimo parágrafo do texto CG3A1, o
vocábulo “que”, no trecho “em que narinas mais apuradas
distinguem o perfume de árvores distantes”, retoma
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