Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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I. Formação adequada do desempenho da sua ação educativa.
II. Disposição ao incentivo da escola, da religião por parte dos alunos.
III. Abertura ao conhecimento e aprofundamento permanente de outras experiências religiosas além da sua.
IV. Consciência e espírito sensível voltados à complexidade e à pluralidade da questão religiosa.
V. Assegurar ao (à) educando(a) a prática do culto religioso dentro da escola sem a interferência dos colegas.
VI. Capacidade de ser interlocutor entre escola e comunidade em um processo de socialização que envolve família e comunidade religiosa como um espaço privilegiado para a vivência religiosa e para a opção da fé.
Assinale a alternativa CORRETA:
I. Aliar as virtudes religiosas e mundanas à rotina de estudos;
II. Evitar a introdução de novas opiniões e novos conceitos sem a aprovação dos superiores da ordem;
III. Realizar repetições regulares para a fixação dos conhecimentos;
IV. Manter a ordem nos recintos do colégio;
V. Realizar preleções acerca dos autores antigos.
Marque a resposta CORRETA:
I. O ensino religioso, na medida em que deve respeitar a diversidade religiosa do Brasil, sendo vedada qualquer forma de proselitismo, é de matrícula obrigatória e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental. II. Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores. III. Os conteúdos de ensino religioso das escolas públicas de ensino fundamental serão definidos com base nas religiões majoritárias no país, definidas pela última pesquisa realizada pelo IBGE (Censo).
Está correto apenas o que se afirma em
( ) A Hégira é considerada o ponto de partida da contagem do tempo no calendário muçulmano e representa a migração de Muhammad (Maomé) da cidade de Meca para Medina, no ano de 622 do calendário cristão. ( ) Jesus e a Virgem Maria não estão presentes no Alcorão, livro sagrado islâmico. ( ) Os muçulmanos fazem suas orações diárias voltados geograficamente para o local onde está localizada a Kaaba.
As afirmativas são, respectivamente,
( ) O candomblé de tradição iorubá se notabiliza pelo culto aos orixás, dentre os quais, por exemplo, contam-se orixás como Ogum, Oxóssi e Iemanjá. ( ) A umbanda tem origem brasileira, a partir de uma perspectiva sincrética que une elementos de diversas religiões, tais como religiões de matriz africana, espiritismo, catolicismo e religiões indígenas. ( ) O abate ritual de religiões de matriz africana não é permitido no Brasil em razão das leis de proteção ao bem-estar animal.
As afirmativas são, respectivamente,
1. Teísmo 2. Deísmo 3. Henoteísmo 4. Panteísmo
( ) Expressa um conceito de Deus não apenas como fonte e origem da Criação, mas que nela intervém, atuando constantemente no Universo. ( ) Expressa a visão de que Deus é a totalidade ou conjunto de todas as coisas existentes. ( ) Expressa a primazia de culto a uma divindade sobre as demais, mas sem negar a existência de outras divindades menores ou menos importantes. ( ) Expressa um conceito racionalista de Deus como fonte e origem da Criação, mas que permanece acima e fora dela, criando inicialmente as leis naturais para reger o universo e, a partir daí, não mais intervindo no Universo.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
Quanto à etimologia da palavra “religião”, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a verdadeira e F para a falsa.
( ) Um dos sentidos possíveis seria o de “religar” o ser humano com a divindade.
( ) A palavra em língua portuguesa tem origem em um vocábulo grego.
( ) O filósofo romano Cícero foi um dos que, no Mundo Antigo, procurou explicar a origem desse vocábulo.
As afirmativas são, respectivamente,
Analise as afirmativas abaixo, de acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso:
1. Nas regiões geográficas habitadas predominantemente por indivíduos seguidores de uma única religião, os conteúdos devem priorizar a abordagem dos princípios dessa religião.
2. Baseando-se no pressuposto de que o Ensino Religioso é um conhecimento humano e, enquanto tal, deve estar disponível à sociabilização.
3. Os conteúdos do Ensino Religioso não servem ao proselitismo, mas proporcionam o conhecimento dos elementos básicos que compõe o fenômeno religioso.
4. O tratamento didático dos conteúdos realiza-se a nível de análise e conhecimento, na pluralidade cultural da sala de aula.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre Ideia do Transcendente.
( ) Orientação teológica e filosófica que enfatiza o ponto e vista subjetivo nos processos de conhecimento religioso e científico.
( ) Na metafísica, caráter inerente a um ser divino, que ultrapassa a realidade sensível e com a qual mantém uma relação de soberania e distância.
( ) Condição do que se encontra num estado superior e inacessível a uma determinada ordem de existência ou realidade.
( ) Correspondência entre a subjetividade cognitiva do intelecto humano e os fatos, eventos e seres da realidade objetiva.
( ) Para Emanuel Kant, qualidade apresentada pelas ideias que, embora pertencentes ao âmbito da especulação racional, caracteriza-se por ultrapassar os dados da experiência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
Analise o texto abaixo de acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso.
A série de práticas celebrativas das tradições religiosas forma um conjunto de ____________ , entre eles os__________________ , que visam conhecer os desígnios do Transcendente em relação aos acontecimentos futuros.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Analise o texto abaixo:
“A partir do processo constituinte de 1988, o Ensino Religioso vai efetivando sua construção como disciplina escolar, a partir da escola e não de uma ou mais religiões. Assim, a razão de ser do Ensino Religioso tem sua fundamentação na própria função da escola: o conhecimento e ______________. […].
E, como todo conhecimento humano é sempre patrimônio da humanidade, o conhecimento religioso deve também estar disponível a todos que a ele queiram ter acesso. Por questões éticas e religiosas, e pela própria natureza da escola, não é função dela propor aos educandos a adesão e vivência desses conhecimentos, enquanto princípios de conduta religiosa e ________________, já que esses sempre são propriedade de uma determinada religião”.
(Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso).
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.