Questões de Concurso
Sobre fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social em serviço social
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As diretrizes curriculares para o curso de serviço social resultam da somatória de um diversificado e amplo debate acadêmico, que culminou na elaboração de um currículo mínimo, de diretrizes e de princípios essenciais para a formação dos assistentes sociais. Considerando essas informações, julgue o item, em relação às diretrizes curriculares para o curso de serviço social da ABEPSS.
São princípios que fundamentam a formação
profissional em serviço social: a flexibilidade de
organização dos currículos; o estabelecimento das
dimensões investigativa e interventiva como princípios
formativos; e o exercício do pluralismo.
Sua contribuição para a sistematização do ensino em Serviço Social foi fundamental. Diante ao exposto, podemos afirmar que o fragmento faz menção:
Considerando a natureza interventiva do serviço social e sua inserção histórica na divisão sociotécnica do trabalho, e, ainda, sua característica de procurar desvendar a complexidade do real e nele buscar as possibilidades de intervenção, a pesquisa tem um caráter, na prática profissional do (da) assistente social, caracterizado como:
Os dilemas e as perspectivas da formação profissional na contemporaneidade adquirem especial relevância neste momento de grandes desafios à profissão de Serviço Social. Sobre a formação profissional na sociedade brasileira, assinale a afirmativa correta.
A história social e econômica brasileira foi forjada por ininterruptos processos de violência, dos quais destaca-se a invasão das terras ocupadas ancestralmente por povos originários (CFESS, 2023). Concernente a este assunto, analise as assertivas abaixo:
I- No período colonial, aos colonos foram concedidas muitas léguas de terra, nas quais pessoas escravizadas produziam riquezas para exportação. É nessas relações que se encontra as raízes da questão agrária brasileira, ainda hoje irresoluta.
II- Esse processo de expropriações foi acompanhado sempre por muita resistência dos povos indígenas e das populações negras que, das mais variadas formas, negaram essa ordem e buscaram garantir terra e território para sobreviver.
III- Os movimentos sociais do campo buscam dar continuidade ao legado de luta por justiça social dos seus ancestrais, desconcentrando o latifúndio e produzindo riquezas para apropriação por toda a população brasileira.
Assinale a alternativa CORRETA.
Analise os pressupostos a seguir.
I. Consistente conhecimento teórico-metodológico que propicie aos(às) profissionais uma compreensão da realidade social e o reconhecimento das demandas e possibilidades de ação profissional.
II. Pressupostos ético-políticos no desenvolvimento de ações que se orientam em princípios e valores ontológicos fundamentais, como liberdade, equidade, universalidade, defesa da propriedade privada, socialização da riqueza e emancipação e nas formas de comportamento como respeito à diversidade, defesa da autonomia e da alteridade, recusa do arbítrio, do autoritarismo, da discriminação e do preconceito.
III. Capacitação técnico-operacional que possibilite a construção e identificação de mediações, para fortalecer as lutas dos movimentos sociais, com vistas à outra sociabilidade.
São pressupostos do trabalho social a serem exercidos pelo assistente social na política urbana descritos na publicação: “Atuação de Assistentes Sociais na Política Urbana: subsídios para reflexão” (2016), os itens
A profissionalidade do Serviço Social, de acordo com autores que se direcionam pelo pensamento social crítico, não se pauta apenas pela legalização das ações e intervenções, pela padronização de métodos, técnicas e instrumentos, ou pela errônea defesa de arcabouços teóricos inflexíveis, que defendem a neutralidade, a classificação dos sujeitos, a moralização da questão social e a defesa “cega” por um “metodologismo”, sustentado pela necessidade emergente de quantificação de ocorrências, situações e fatos. Ao partir de tais bases teórico-metodológicas dialéticas, que descortinam a dinâmica do real, os/as assistentes sociais reconhecem a necessidade “de compreender uma determinada racionalidade, para a qual a ruptura entre meios e fins, instrumentos e resultados, valores e finalidades, é condição para a manutenção da reificação e da exploração típicas da sociedade burguesa” (GUERRA, Yolanda, 2007, p.20). Ancorados em tais reflexões, é possível afirmar que, quando um(a) profissional fundamenta sua intervenção crítica numa perspectiva mais ampliada, quando ele atende o/a usuário(a) dos serviços socioassistenciais não se preocupando apenas em rotulá-lo e classificá-lo com base nos limitados recursos ao seu alcance, ele desenvolve mediações que aprofundam a sua compreensão sobre a vida dos sujeitos e sobre a dinâmica da sociedade na qual estão inseridos. Nessa direção, a instrumentalidade do Serviço Social é demarcada como:
O Sigilo profissional constitui-se direito dos/as assistentes sociais, conforme previsões da Lei de N.º 8.662, de 7 de junho de 1993. Não se trata apenas de uma questão técnica ou procedimental: a garantia do sigilo é necessária e diz respeito à autonomia profissional frente às mais variadas circunstâncias e requisições. Sendo reconhecido como um direito, quem decide qual(is) informações deverão ser compartilhadas, ou preservadas são os(as) próprios(as) assistentes sociais. Ao conhecer tal amparo legal, e ao analisar o alcance das dimensões teórico-metodológicas, ético-políticas e técnico-operativas do Serviço Social, compreende-se que a quebra do sigilo profissional só deverá ser feita quando
O estudo sobre os fundamentos basilares do Serviço Social, seus princípios, preceitos ético-políticos e a regulamentação do exercício profissional dos(as) assistentes sociais, fundamentado na Lei N.º 8.662/1993, trazemnos elementos importantes que permitem conhecer e compreender melhor essa profissão, seus desafios, limites e algumas possibilidades de intervenção. Tendo esse conhecimento teórico-metodológico como fundamento, assinale V para as assertivas verdadeiras e F para as falsas.
( ) As tendências sustentadoras da renovação do Serviço Social brasileiro desenvolveram-se, de forma natural e simples, no interior dessa profissão, no período do “Pré-64”.
( ) Os/as assistentes sociais, em seu exercício profissional, precisam conhecer os temas, legislações e demais estudos da área em que atuam, de forma aprofundada, não dependendo de conhecimentos sobre sua profissão para a emissão de relatórios, laudos e pareceres específicos.
( ) A prática tradicional do Serviço Social é caracterizada, por diferentes autores, como sendo empirista, reiterativa, conservadora, paliativa e burocrática.
( ) Tanto a visão fatalista como a messiânica precisam ser evitadas pelos/as profissionais do Serviço Social. Se uma predetermina uma realidade/situação (como se estas já estivessem dadas em suas formas definitivas), a outra subsidia o entendimento heroico da profissão (como se a superação de obstáculos/limites dependessem da vontade política dos(as) assistentes sociais).
( ) Os/as assistentes sociais, como agentes de mudança vocacionados, ainda legitimam, por meio de sua prática profissional, a pesquisa, a classificação dos sujeitos, a padronização de procedimentos e técnicas, por meio das atividades assistemáticas e apolíticas que desenvolvem.
( ) Muitos profissionais argumentam que, na prática, a teoria é outra. Esse argumento desconsidera as limitações de um pensamento social/teoria e contraria o entendimento de que cada prática profissional está fundamentada em determinadas visões de mundo.
Com base nas análises realizadas, aponte a alternativa cuja sequência de avaliações alinha-se coerentemente com os fundamentos e entendimentos vigentes sobre o Serviço Social.
Distintas são as perspectivas teóricas que conceituam e analisam a questão social e suas expressões. Se existem debates que as definem como o conjunto de problemas sociais historicamente relacionados à pobreza, também existem outros que a caracterizam como resultante do processo de pauperização populacional fundamentado, desde o século XIX, pelas contradições decorrentes da relação entre capital e trabalho. Ao analisar tais argumentos como verdadeiros ou falsos, indique qual perspectiva teórico-metodológica permite compreender a “questão social” como algo intrínseco ao modo de produção capitalista.
Com base na natureza interventiva da profissão e do valor da produção do conhecimento para o Serviço Social, assinale a alternativa incorreta:
Por meio da complexificação da sociedade, a proteção social foi tensionada a acompanhar o movimento de organização da sociedade, colaborando assim para o advento das instituições especializadas. A Igreja Católica, como uma instituição social, desenvolveu algumas funções protetivas no âmbito público. Sobre as ações desenvolvidas pela Igreja Católica à questão social na ordem capitalista-industrial, assinale a correta:
O Movimento de Reconceituação do Serviço Social amplia o debate e a produção intelectual da categoria e tem como resultante desdobramentos de vertentes de análises. A emergência da linha de metodologia dialógica direcionada ao vivido humano é denominada vertente:
( ) Nesta quadra mudancista da profissão, é evidente o esforço que os segmentos profissionais fazem no sentido de permitirem o deslocamento da formação do movimento histórico do ser social na ordem social burguesa.
( ) A dinâmica das transformações conjunturais da sociedade brasileira pressionou alterações assaz significativas, tanto na relação profissão-sociedade, quanto na produção acadêmica do Serviço Social.
( ) A produção científica da profissão em meio às mudanças e polêmicas tem retrocedido na discussão sobre a orientação teórica, epistemológica e técnica da formação profissional.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta obtida no sentido de cima para baixo.
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