Questões de Concurso
Sobre fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social em serviço social
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Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item.
É vedado ao profissional valer-se de posição ocupada na
direção de entidade da categoria para obter vantagens
pessoais.
Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item.
É vedado ao assistente social acatar determinação
institucional que fira os princípios e as diretrizes do
código de ética.
Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item.
É dever do assistente social o livre exercício das
atividades inerentes à profissão.
Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item.
O Código de Ética Profissional de 1986 reafirmou a base
filosófica tradicional, nitidamente conservadora, razão
pela qual foi rapidamente substituído.
Em relação à história do serviço social e ao código de ética profissional, julgue o item.
O serviço social foi uma das últimas profissões da área
social a ter sua lei de regulamentação profissional
aprovada, na década de 1970.
I. Na visão fatalista, temos o profissional acomodado, que procura dar conta de uma maneira ativista, burocratizada e rotineira de inúmeras e diversificadas tarefas que lhe são atribuídas; o limite do seu horizonte profissional é, no máximo, ser um bom tecnocrata, aperfeiçoar formal e burocraticamente seu fazer cotidiano. II. A visão fatalista atinge também o profissional que quer ser progressista, que se autoidentifica como de esquerda, que incorpora um discurso protecionista do trabalhador, que denuncia os desmandos e arbitrariedades do poder, mas só aposta na pressão extrainstitucional, no coletivo, no movimento, como se a luta de classes não afetasse o cotidiano da vida social e só tivesse espaço nos partidos, no parlamento. III. A visão messiânica tem cunho voluntarista e subjetivista, apesar de considerar fortemente os fatores históricos. É marcada por uma visão mágica da transformação social, que passa a ser reduzida a uma questão de princípios.
I. É a dimensão que dá visibilidade social à profissão, já que dela depende a resolutividade da situação, que, às vezes, é mera reprodução do instituído e em outras constitui a dimensão do novo. II. A dimensão técnico-operativa vela a dimensão político-ideológica da profissão, como aquela pela qual o Serviço Social atua na reprodução ideológica da sociedade burguesa ou na construção da contrahegemonia. III. Ainda que se constitua no modo de aparecer da profissão, apesar de necessária, se considerada de maneira autônoma, é insuficiente para dar respostas qualificadas à realidade social.
Assinale a alternativa correta:
Assinale a alternativa correta:
Considerando o exposto acima analise as assertivas:
I.O surgimento do Serviço Social está intrinsecamente relacionado com as transformações sociais, econômicas e políticas do Brasil nas décadas de 1930 e 1940, com o projeto de recristianização da Igreja Católica e a ação de grupos, classes e instituições que integraram essas transformações.
SENDO QUE
II.O Serviço Social busca uma instrumentalização técnica, valorizando o método e desvinculando-se dos princípios neotomistas para se orientar pelos pressupostos funcionalistas da sociologia e assim poder responder às novas exigências colocadas pelo mercado.
A respeito das asserções acima, assinale a alternativa CORRETA:
Considerando o exposto acima, aprecie as assertivas e coloque V para verdadeiro e F para falso:
I. O rigor científico e o rigor ético, pautados por dados históricos, princípios e valores, são parâmetros que devem dar direção a práxis do assistente social, tanto no âmbito acadêmico ou na intervenção no campo. II. O Código de Ética do Serviço Social de 1993, nasce e foi aprovado nos debates travados ao longo do Congresso da Virada. III. O Serviço Social no momento do Congresso da Virada deixa claro seu posicionamento ao lado da classe trabalhadora. IV. Congresso da Virada foi um momento no qual se redefiniram as bases teórico-metodológicas e práticas e a direção ético-política da profissão para daí em diante. V. Com o Congresso da Virada veio a redefinição da formação acadêmica, calcada na teoria social crítica.
As alternativas I, II, III, IV e V são respectivamente: